《荒漠甘泉》10月14日

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  “主的一个使者,站在旁边,屋里有光照耀。天使拍彼得的肋旁,拍醒了他,说:‘快快起来。’那铁链就从他手上脱落下来。。”(使徒行传第12章)

  “约在半夜,保罗和西拉,祷告唱诗赞美神…忽然地大震动,甚至监牢的地基都动摇了。监门立刻全开,众囚犯的锁链也都松开了。”(使徒行传第16章第25-26节)

  这是神的方法。神的脚步常要等到深夜最黑暗的时候,才渐临近。我们知道,直到希律要把彼得带出来处决的前一夜,天使才来救彼得出狱。

  啊,我的魂,也许在拯救临到你以前,你还须经过最黑暗的时期。但是不要怕,神必拯救你!神也许喜欢让你多等一回,但是他不会忘记他的誓约,他定会实践他那不可更改的应许。

  神有智慧的策略对付任何困难,有坚定的信实对待信靠他的人,有不变的公义坚持他的旨意,我们还怕什么呢?借着一个同坐监牢的囚犯,借着一个梦,神就把约瑟从监狱里提到王宫里。

  神有一千把钥匙,可以开一千种不同的门户,来拯救他的孩子。所以让我们忠心地去尽我们自己那一份,为他受苦!基督自然会去尽他那一份的。

  困难是神迹的第一阶段。如果是大神迹的话,情形不仅“困难”,而且似乎“不可能”。

  神最喜欢他的孩子用小手紧紧抱住他,因此神常常给他的孩子一些绝望。

《荒漠甘泉》10月13日

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  “应当一无挂虑。只要凡事籍着祷告、祈求、和感谢,将你们所要的告诉神。神所赐出人意外的平安,必在基督耶稣里,保守你们的心怀意念。”(腓4:6-7)

  一个信徒不该有丝毫挂虑。无论我们的试炼多大,痛苦多深,困难多杂,总不能叫我们有挂虑的理由,因为我们有一位父在天上,他是全能的,他爱我们,正如爱他的独生子一般,他乐意随时随地救济我们,帮助我们。所以让我们听他对我们所说的话,“应当一无挂虑,只要凡事籍着祷告、祈求、和感谢,将你们所要的告诉神。神所赐出人意外的平安,必在基督耶稣里,保守你们的心怀意念。”

  “凡事”,不只是房屋着火,不只是所爱的病危,“凡事”包括日常生活中一切大大小小的事情;我们应当将“凡事”带到神面前去!当我们夜半醒来,辗转不能成眠的时候,就该顶自然地倾向神去,与他谈话,将我们种种琐碎的事情带到他面前去——将一切家庭方面,职业方面的困难全告诉他。

  “籍着祷告祈求”,站在乞丐的地位上,用诚恳和坚韧来等候他。

  “和感谢”,我们应当随时存感谢的心。如果我们以为没有什么可叫我们感谢的话,至少有一件事是值得我们感谢的——他救我们脱离死亡。他给我们他的道——他的儿子——和圣灵。哦,这就够叫我们大声感谢赞美了。

  “神所赐出人意外的平安,必在基督耶稣里,保守你们的心怀意念。”这是一个何等大的,何等真,何等宝贵的祝福!但是这个祝福必须亲身经历过才会知道,因为这是出人意外的。哦,让我们把这些话放在心上,如果我们能一直照着行的话,结果定会叫神得到更大的荣耀。——莫勒

  我们应当时时查看自己有没有什么叫我的心得不到安息?如果有的话,就当立刻到神面前去对付直到恢复了内心的镇静。——赛尔斯

《荒漠甘泉》10月12日

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  “把约瑟下在监里…但耶和华与约瑟同在…耶和华使他所作的尽都顺利。”(创39:20-23)

  如果神应许我们因为事奉他的缘故被下在监里的话,他必与我们同在;这样,监狱反成了世上最幸福的地方。约瑟知道这个。所以他在监狱里并不愤懑,并不沮丧,也并不反叛。如果他有一点点不甘心的表示,司狱也决不会这样信任他了。约瑟连自怜的心也没有一点。

  让我们记住:什么时候我们容让自怜的心进来,什么时候我们就完了。约瑟把所有的事情欢欢喜喜地交托神,所以司狱把所有的事情交托约瑟。主耶稣啊,当我被囚在监里的时候,求你叫我能信靠,能喜乐。求里籍着我在监狱里完成你的工作。——选

  我已经学会了喜爱黑暗,因为处境越黑暗,主的脸越光明。——盖恩夫人

《荒漠甘泉》10月11日

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  “似乎要死,却是活着。”(林后6:9)

  有一年夏天,我在乡间园子里修了一个长方形的花圃,种着紫菀花,花开茂盛。但它们下种是很晚,当枝顶结子的时候,两侧还在萌出鲜花。初霜降临后,我发现那些艳丽的花朵枯萎了,我叹道:“唉,它们受不住这里的气候,都完了。”我象它们告别。

  我不愿再去看那花圃,它的样子落到好象一个花的坟场。但到了翌年春天,有一位园丁请我注意那块花圃,已长满了极其茂盛的紫菀;我去一看,只见那我认为在去年冬季枯萎而死的每一株紫菀,却已经繁殖了五十株新苗。去冬的冰霜和寒风,完成了繁殖紫菀的任务,我问自己:是破坏呢,是建设呢!

  当那去年冬季的寒风将紫菀花横施摧折,吹掷满地,用沾雪的脚任意践踏,并且说:“这是你们的末日。”到了第二年的春天,每一枝残花的所在却长出了根来,说道:“我们因死得生。”

  在植物界如此,在天国也是如此。从死亡里茁出了不朽的生命。永生真神的宝座和宫殿,得自十字架和坟墓。胜利得自失败。

  不要怕受苦,不要怕失败。

  凡是伟人常被打倒而未被消灭,先被折磨得片片粉碎,然后才能变成伟人,才能力敌千军;而那些只顾眼前的人,随俗浮沉,必然昙花一现,在短暂的兴旺之后,随即消逝,而永劫不复。——皮邱

《荒漠甘泉》10月10日

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  “不要…心怀不平。”(诗37:1)

  这是神的命令,和“不可偷盗”(出20:15)一样是神的命令。现在让我们替“心怀不平”下一个定义。到底什么叫做“心怀不平”呢?在这里有一个很好的定义:“心怀不平,是平面上起皱纹”。“摩擦或者消磨”;一个乖戾的,无理性的,吹毛求疵的人不但消磨自己,并且消磨别人。“心怀不平”就是心中烦恼。这是有害的,神不要我们自己伤害自己。

  医生能告诉你:发一次怒,对于身体的损害,比发一次热还要厉害,所以一个常常“心怀不平”的人不能得到康健的身体,因为我们知道“心怀不平”容易叫我们生气,生气容易叫我们发怒。让我们服从神的命令——“不要有心怀不平”!——濮登

《荒漠甘泉》10月9日

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  “耶和华必然等候,要施恩给你们。”(赛30:18)

  雨水多的地方,青草最绿。爱尔兰(Ireland)地方素来多雾,结果得到了“翡翠岛。”(Emerald Isle)的尊称。什么时候我们遭到了“苦难的雾”,“悲哀的雾”,什么时候我们定规会有一颗翡翠的心——充满了神的安慰和爱的心。哦,信徒啊,你不要说:“燕子不见了,他们死了”。它们并不是死了;它们掠过大海,飞往远方去了;它们不久还会再回来的。你不要说:“花儿死了,严冬把它们杀死了。太阳熄了,黑云把它扑灭了”。不是的!太阳在黑云后面替你酿造夏天。你也不要说:“我的神忘记了”。你的神并不是忘记,乃是迟延,为要叫你爱他更深。神让我们等候,为要操练我们的忍耐,试验我们的信心;因此,我们应当继续在盼望中等候;应许虽然迟延,决不会延得太迟的。——司布真