Tag: 《清晨甘露》

二月四日

耶和华还是爱他们。（何3:1）

信徒呀！回头看看你一切的经验，想想你的神领你经过旷野的时候，他怎样天天赐你衣食，容忍你一切的过犯。你发一切的怨言和你贪慕埃及一切食物的时候，他又怎样不把这些存记在心上呢？他怎样使石头裂开流出水来供给你，并用天上来的吗哪养活你呢？想想你在一切患难中的时候，他的恩典又怎样够你用的呢？他的血怎样饶恕了你一切的罪呢？他的杖、他的竿又怎样安慰你呢？当你这样回想到过去主对你的爱时，那末，再用信眼看看将来主对你的爱吧，要记得基督的约和血中所有的超过了过去。那曾爱你、恕你的主，仍要不停地爱你、恕你。他是阿拉法，他也是俄梅戛。他是始，他也是终。所以，你要记得，即或经过死荫的幽谷，你也不用怕遭害，因为他与你同在。当你站立在约旦河冰冷的水流中时，你也不用怕，因为死并不能使你与他的爱分离。当你进入永久的奥秘中时，你也不必战栗，“因为我深信无论是死，是生，是天使，是掌权的，是有能的，是现在的事，是将来的事，是高处的，是低处的，是别的受造之物，都不能叫我们与神的爱隔绝；这爱是在我们的主基督耶稣里的。”我的心哪！现在你还未重新燃起你的爱吗？这还不足使你爱耶稣吗？当你飞过无限之爱的高空时，你的心不使你在主你神里面欢乐起来吗？当我们想到神的爱时，我们的心必在我们里面燃烧起来，我们就必更加爱他。

二月三日

弟兄们，这样看来，我们是欠债的人。（改译）（罗8:12）

我们既是神所造的就都欠他的债，我们当以全身、全心、全力来顺服他。我们因违背了他的命令，就都成了他的公义的债务人，我们所欠他的，是我们所无力偿付的。但就基督徒来说他毫不欠神的公义的债，因为基督偿还了属他之人所欠的债，为此信徒更欠爱的债。我欠神的恩典和赦罪的怜悯的债，但我并不欠他公义的债了，因为他不再追究已经偿还的债务了。基督说：“成了！”他的意思就是说，凡属他的人所欠的无论什么债都从帐簿上一笔勾销了。基督已完全满足神公义的要求，帐目已经结清了；所记的帐都已钉在十字架上了，收据也得到了，我们不再是神公义的债务人了。虽然从这一方面看，我们不再欠我们主的债；可是从另一方面想，我们更加欠我们神的债了。基督徒呀！且慢，你且默想一番。你欠神的权多少债呢？你欠他无私的爱多少债呢？因为他舍了自己的儿子，为你受死。想想看，你欠他赦罪的怜悯多少债呢？你虽百般顶撞他，而他仍无限制地永远爱你。想想你欠他的大能多少债呢？他怎样把死在罪中的你救了出来呢？他怎样保守了你属灵的生命呢？他怎样保护你不至跌倒呢？他怎样当千万仇敌埋伏在你四围时，仍然使你安步行走呢？再想想，你欠他的不改变多少债呢？你虽改变千万次，他却一次也不改变。你欠神每种神性和神德很多的债。要用你自己和你一切所有的偿还给神。“将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的，你们如此侍奉，乃是理所当然的。”

二月二日

若不流血，罪就不得赦免了。（来9:22）

这是永不改变的真理。在犹太人一切预表的礼仪中没有不流血而能除去罪的。若没有血、没有替赎就没有法子使罪得赦。很清楚，若我没有基督，就没有赦罪的盼望；因为除了基督之外再没有什么流血的事能被我们当作是赎罪的方法了。那末，我现在信他吗？一切人都一样地需要他。即便我们有得未曾有的美德和善行，这个办法也不能为我们的缘故有所更改，使我们成为例外。除了他的血无论什么都不能使罪消除，因为神已经把他当作赎罪的，也是人与他和好的惟一方法。有这末一个赦罪的方法是多么令人庆幸呀！为什么我们还舍此而他求呢？

在外貌上敬虔（形式相信）的人，不明白我们为什么会因基督赦免我们的罪而快乐。他们的工作、祷告和敬拜，所给他们的安慰很少；或许他们的内心总是不能安稳，因为他们忽略了这么大的救恩，想不流血而使罪得赦。我的心哪！安静吧，要知道神的公义一定要刑罚罪，而这刑罚已经临到了主耶稣。俯伏快乐吧，吻那为救赎你而流血的主的脚吧！当良心被激起之后，求助于感觉和明证是得不到安慰的：这是我们在埃及受捆绑时所学得的恶习。使我们有罪的良心恢复平安的惟一方法就是仰望那在十字架上受苦的耶稣。律法书上说“血……就是他的生命”，有了这血的生命，才有信实喜乐和一切圣恩的生命，我们要一心相信他。

二月一日

他们要歌颂耶和华的作为。（诗138:5）

基督徒开头歌颂神的作为是在他们把重担丢在十字架下之后，就是天使的歌声也没有因罪得赦免的神的孩子内心所涌出来的欢乐那样幽雅动听。你知道本仁••约翰怎样形容那种快乐。他说：那位可怜的走天路的人在十字架下丢去他的重担时，他快乐地踊跃三次，歌唱着走上他的路：

“可称颂的十字架！可称颂的坟！

更可称颂的是为我受辱的那人！”

信徒啊！你记得你脱去你的锁链时的情形吗？你记得耶稣遇见你的地方吗？他对你说过“我以永远的爱爱你；‘我涂抹了你的过犯，像厚云消散；我涂抹了你的罪恶，如薄云灭没’，它们都一笔勾销，永不再提了”吗？当耶稣拿去折磨我的罪时，那是多么令人欢畅的时候呀！当主赦免我罪的时候，我不禁跳跃欢呼起来。在我回家的时候，一路上直想到我获得自由的快乐，甚至我要对路边的石头讲说我被主释放的事。我心满了快乐，我简直要对从天降下的雪片讲说耶稣奇妙的大爱，说他曾赦免了我这个悖逆之人的罪。但这只是信徒开始了基督徒生活的快乐，他们以后仍能发现许多事情叫他们歌颂神的作为，他体验到他永恒的爱时不能不说：“我要时时称颂耶和华，赞美他的话必常在我口中。”弟兄啊！你看到了吗？你今天便是在赞扬神。

“我们踱着漫长的荒漠，

新的恩典需要我们新的唱歌。”

一月三十一日

耶和华我们的义。（耶23:6）

基督徒每逢想到基督的义时，就得到极大的安静、镇定、坦然和平安。神的圣徒有多少时候常是灰心丧胆，愁眉不展！我想他们不应当这样。我也想若他们常看他们在基督里的完全，也就不至于如此了。有人常说到自己的腐败、心里的败坏和生命中本性的邪恶。这是十分对的，但为什么不再进前一步，想到我们“在基督里完完全全”呢？所以不怪那些常想到自己败坏的人总是戴着一副尴尬的愁容，但我们要想到基督已成为我们的义，我们就可放心了。虽然灾害折磨我，虽然撒旦苦害我，虽然在我上天堂之前还要经历很多试验，那些在神恩约中所为我定的；但在我主都一无所缺，基督都已成就了。他在十字架上说：“成了！”若是成了，那末我在他里面就得以完全了，并有说不出的快乐和丰盛的荣耀，“不是有自己因律法而得的义，乃是有信基督的义，就是因信神而来的义。”我们在这世上找不到一个比较可以称为义的人，他的义无论怎样也不能超过那些在心中接受基督之义的人。当信徒说：“我只靠基督而活，我只有靠他才得救恩，虽然我不配，但我信我在耶稣里面仍能得救。”于是便起了一种感激的思想——“我不当为基督而活吗？”我既看到我因他所成就的得救，那末我不当爱他并服侍他吗？“基督的爱激励我们”，“叫那些活着的人不再为自己活，乃为替他们死而复活的主活”。我们因基督的义归于我们而得救，那末我们就当看重我们所得的义。

一月三十日

你听见桑树梢上有脚步的声音，就要急速前去……（撒下5:24）

基督教会的会友都应当恳切祷告，时时让圣灵在他们心中感动他们，好叫基督的国快来临，并且愿他的“旨意行在地上，如同行在天上”；但神有时好像特别看中了锡安，那时在他们好像是“桑树梢上有脚步的声音”？那末我们应当加倍地祷告，加倍地热心，在宝座前摔跤要比平时加倍的努力。行动要敏捷，要振奋。潮水已经涨起来，现在让我们英勇地把它（教会）拉上岸来。让五旬节的圣灵再大降临，让五旬节的工作重新恢复。基督徒呀！在你里面你也能常“听见桑树梢上有脚步的声音”。你有一种特殊的祷告的能力，神的灵赐你欢喜和快乐，常读圣书，常支取神的应许，你在神恩面的光中行走，你能自由在灵中与神相通，并且你与基督的交通必更密切。当你听到“桑树梢上有脚步的声音”时，就是你最快乐的时候，是你急速前去的时候；现在应当除去你一切的恶习，那时，圣灵必帮助你的软弱。张起你的帆来，但要记住你所唱得：

“我只能扬帆；你！你！必吹起顺利的风！”

你只要扬起帆来就够了。当风来时，你不要因为没有预备好的缘故，便坐失良机。寻求神的帮助，在你的信心更加坚强的时候，要更加热心负责；当你更能自由的到宝座前时，要使你更能恒切地祷告；当你更加与基督亲近时，要使你的说话能更圣洁。