Tag: 《清晨甘露》

三月六日

你们必须重生。（约3:7）

重生是救恩的基础，我们也必须注意我们是否真正“重生”了，因为有很多人想自己是重生了，其实并未重生。要确实知道，一个人有基督徒的名字，但并不一定有基督徒的本质；生在一个基督徒的环境里，被人当作是一位基督徒是毫无用处的，除非再加上——被圣灵的能力重生。“重生”是一件很奥秘的事，是人的话所不能形容的。“你听见风的响声，却不晓得从那里来，往那里去。凡从圣灵生的，也是如此。”虽然如此，这种改变是可以晓得，可以感觉到的：圣灵的工作可以被人晓得，蒙恩的经验也能被人感到。这种工作时超自然的。这不是人为的一种工作，乃是一种新的律在人心中运行，更新人的灵魂，影响整个的人。这并不是名字的改变，而是性质的更新，因此我不再是本来的我，而是在基督耶稣里面的一个新造的人。把一个死尸洗净，装扮起来，和使他复活过来是一件截然不同的事；人只能装扮，惟独神能使死人复活。若你已被“重生”，你必承认：“主耶稣，永活的父！你是我灵魂的父亲。若非你的灵把新的、圣洁的和属灵的生命气息吹在我里面，我今天必仍然‘死在过犯罪恶’之中。我属天的生命都是从你而来，我愿把这生命都奉献与你。‘我的生命与基督一同藏在神里面。’‘现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着。’“愿主使我们能切实明了这个性命攸关的真理，因为未重生的人，就是未得救、未被赦免的人；没有神，就没有盼望。

三月五日

所以，我们不要睡觉，像别人一样……（帖前5:6）

有很多方法可以使基督徒警醒。在安逸中，我要劝基督徒彼此谈论神的道路。基督徒和美徒向郇城走时，两人走到了迷气地，为要避免睡觉，基督徒说：“我俩最好多谈话，就可以免去入睡。但是“弟兄！我们从那里开头呢？”美徒说：“就从神选召我们的时候开头吧！”于是基督徒唱了下面的歌：

“若圣徒睡眼迷糊，便请来此处，

听二位行天路的客人如何谈吐；

愿他们从其中学得真道，

好使他们蒙眬的睡眼不打盹睡觉，

若圣徒能和衷共济同心合意，

就是地狱也不能使他们沉迷。”

基督徒若离群索居必定会沉睡起来，与别的基督徒保持一种密切的关系，就必会警醒，必会重新得力，振刷精神，鼓起勇气，奔走天路。但当你在神的道路中与别人一同“畅谈”的时候，要留意你们谈话的题目必须是主耶稣。让信眼常仰望他，让你们心中充满了他，让你们的唇多颂扬他。朋友！你的生活要就近十字架，那末就不会打盹。你的心中要深深觉得你所去的地方是极宝贵的。若你记得你是往天堂走，那末你在路上就不会睡觉了。若你想到地狱就在你后面，魔鬼正尾随你，你就不会旷时闲懒了。杀了人的人后面有报血仇的人紧紧追逐，而逃城就在面前，他会在路上睡觉吗？基督徒呀！珍珠门已经大开，天使也唱歌迎接你，金冕已经为你预备好了，你还要睡觉吗？啊！不，你们要彼此勉励，警醒祷告，免得你们入了迷惑。

三月四日

我的恩典够你用的。（林后12:9）

若属神的圣徒没有一个受苦受穷的，我们就不会明了神安慰之恩。当我们看到一个枕首无所、流离在外的人，还在说道：“我仍依靠耶和华”；当我们看到一个忍饥受饿的穷人，仍在荣耀耶稣；当我们看到一个丧夫的寡妇落在苦难之中，仍能信靠基督。呵！这种情形真叫福音得了很大的荣耀！神的恩典因信徒的贫穷和苦难就更显为大，更显得完全。圣徒在失望中仍隐忍如恒，相信万事互相效力都是为了他们的益处，困苦艰难终必涌出真实的福份——他们的神或者马上把他们救出来，或是按着他所喜悦的旨意使他们在患难中得到他的扶持。圣徒这种忍耐精神足以证明神恩的力量。大海里有一个灯塔，在平稳的夜里，我就不知它是否稳固，而当波涛汹涌时，我就知道它牢靠稳妥了。圣灵的工作也是这样：若狂潮猛浪不常环绕着它的周围，我们就不知道它是否真实稳固；若暴风不吹着它，我们就不知道它是否牢靠稳妥。神的最伟大的工作便是使那些在困难之中的人仍能屹立不动，并且坦然无惧，深信终必得胜。若人要荣耀神，就当坚决地面向一切患难。若人不经过许多战斗就不能显出主的能力来。若你现在的路非常困苦，那末要高兴快乐地走在其中，因为你更能表现出神足够的恩典。你不要梦想他会使你失望——你要憎恨这种思想。直到现在神仍是足够的，所以应当依靠到底。

三月三日

你在苦难的炉中，我拣选你。（赛48:10）

受苦炼的信徒呀，你用神说的这句话来安慰你自己吧！你想想“你在苦难的炉中，我拣选你”的意思。这句话不像一阵沛雨倾倒在熊熊的火焰上吗？它不像一套烈火所不能焚毁的石棉军装吗？不管苦难怎样，神已拣选了我。贫穷虽然闯进了我的门内，但神却早已在家中，早已拣选了我。我在流泪谷中无论经过什么艰险，我知道他已“拣选”了我。信徒呀！若你需要更大的安慰的话，那末记住你有人子和你一同在烈火的炉中。在你隐秘的内室中，有一位坐在你的旁边，虽然你眼不能见，但你却爱他；当你不知道的时候，他常在你的苦难中为你铺床，使你的枕头柔软舒适。你虽贫穷，但那荣耀的主却常到你的陋室之中，他愿意到简陋的地方来会见你。他是你的朋友，与你形影不离。你不能看到他，但你能感到他的腕力。你听见了他的声音吗？甚至在死荫幽谷中，他说：“你不要怕，因为我与你同在；不要惊惶，因为我是你的神。”尊贵的该撒曾说：“不要怕，你可以取得该撒和他一切的财富。”基督徒呀！不要怕，耶稣与你同在。你在一切火热的试炼中，他的同在是你的安慰和保障。他所拣选属他的人，他绝不离弃。“你不要怕，因为我与你同在”，岂不是他向在“苦难的炉中”所拣选的人所说的可靠的话吗？那末，你现在不愿紧紧抓住基督吗？你要说：

“有耶稣领导我，虽经洪水烈火，我必欣然跟从，直到主脚停歇。”

三月二日

以色列要磨锄、犁、斧、铲，就下到非利士人那里去磨。（撒上13:20）

我们和邪恶的非利士人起了大战，凡我们所有的兵器都要拿出来用。我们要动员讲道，教训，祷告，施舍，甚至也要发动被人忽视的天才。犁、斧、铲都能用以击杀非利士人；杀敌未必一定要有利器，粗笨的器具也能使敌人受到严重的打击，这些东西都有用处。每一秒时间，得时与不得时；每一分力量，受过训练或没有受过；每一个机会，顺利或不顺利，都要加以利用，因为我们的仇敌众多，我们的力量微弱。我们一切武器都需要磨砺，我们的悟性、技巧、力量、敏捷都要加以砥砺，换句话说，要叫这一切都能合乎主工作的需用。很多从事基督圣工的人多缺少普通的常识。若我们要，我们可跟我们的仇敌学习，下到非利士人那里去磨我们的武器。今晨我们也要藉圣灵的帮助把我们的热心磨得锋快。我们看看教皇党徒怎样爬山过海引人入教，又怎样利用教徒的热诚呢？异教人，又怎样火热地忍受苦痛，敬奉他们的偶像，表现他们的忍耐和特性呢？再看一看黑暗的君王，他的奋斗是多么坚忍不拔，他的努力是多么大胆妄为，他的计谋是多么慎思熟虑，他的企图是多么明目张胆，他的手段是多么高明毒辣，他的工作又是多么积极起劲呢？鬼魔都结合一致背叛真神，而我们相信耶稣的人却在服侍神的工作上散漫分歧，不能协和一致。愿我们从撒旦的工场中学会作一个好撒玛利亚人，找到我们所能帮助的人！

三月一日

北风啊，兴起！南风啊，吹来！吹在我的园内，使其中的香气发出来。（歌4：16）

无论什么都比无谓的死寂好得多。我们的内心需要困难的北风，好使我们的美德发出香气。时至现在我们不能说“耶和华却不在风中”，我们不要逃避料峭刺骨的北风，不要怕它吹上生长着的美德。新妇在这一节里不是表示很愿意她所爱之人的熬炼，恳求他按着他的旨意，而非自己的心愿赐她任何形式的恩惠吗？她，不是和我们一样死气沉沉、没精打采，因此希望有风吹来好振起精神、奋发有为吗？然而她需要安慰的南风、神慈爱的笑容、主同在的快乐，这些常使她得生活懈怠起来。她需要这样的风，那样的风，或者两者都需要，好叫她园中的香气能使她所爱的人得到喜悦。她经不起摧残，我们也不能。耶稣能因我们可怜的、微弱的美德得到喜悦是多么令人高兴的一件事呀！这是可能的吗？在人好像是决不能的。若我们能使以马内利的心欢喜，就是赴汤蹈火、舍身就死，我们也愿意。只要我们亲爱的主耶稣能得荣耀，就是我们的心被吹打成为粉碎，我们也甘心。没有经过试炼的美德好像芬芳的香味还含在花心之中一样，我们的大园丁要用各样的、相反的方法好达到所期望的结果，并用苦难和安慰使我们的信、望、爱、忍耐、顺服、快乐和园中其他的好花一同发出它们的香气。经过风霜的菜蔬、更加柔嫩、新鲜而可口。愿我们从自己的甜蜜的经验中，体会到其中的意义。

“我们不怕北风兴起，严肃的北风过去，南风就一定要吹来。”