Tag: 《活水》

七月四日[mp3_embed playlst=”/downloading/audio/water/07/0704.mp3″]

我们在灵性上贫穷，是因为我们不肯在基督里追求；我们缺乏，并不是神供给的不足。我们在基督里追求甚么：就得著甚么：追求圣洁，就得著圣洁；追求公义，就得著公义；追求爱，就得著爱；追求智慧，就得著智慧；追求能力，就得著能力。各样的美德都是属灵的实体，丰丰富富地藏在基督里面。今天我们得了多少，将来就显现多少；今天进到甚么地步，将来就止在甚么地步。在属灵的世界中，惟有属灵的东西可以存在，何不趁著今日有限的光阴，努力追求无限的实际？因为黑夜来到，就没有人能作工了！为何贪恋至暂至轻的福乐而丢弃了至重无比永远的荣耀呢？为何看重了这必朽坏的东西而忘记了真实的基业呢？
　　无限丰富的泉源啊！祢无边无际的伟大，足以供应一切爱祢之人的享受，正如祢以五饼二鱼饱足了多少饥饿的人，他们都随著各人所要求的饱足了。谁能测度祢无限量的伟大呢？谁能明白祢智慧的深奥呢？藉着祢所造天上的万象、地上的生灵，也仅仅使我们观看了祢的权能、荣耀、智慧的一隅，有一天我们要看见祢荣耀的全面，并且要住在祢的荣耀中。今天求祢打通我们心中的障碍，让祢的丰富无阻止地流入我们里面。使我们不再可怜、贫穷、瞎眼、赤身。
　　「正因这缘故，你们要分外的殷勤；有了信心，又要加上德行；有了德行，又要加上知识；有了知识，又要加上节制；有了节制，又要加上忍耐，有了忍耐，又要加上虔敬；有了虔敬，又要加上爱弟兄的心；有了爱弟兄的心，又要加上爱众人的心。」（彼后一5至7）

七月三日[mp3_embed playlst=”/downloading/audio/water/07/0703.mp3″]

主说：「你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。因为凡祈求的，就得著；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。」（太七7至8）
　　这是主耶稣论到人到神面前可以自由得著神的一切，无论是谁都可以得。这也是一个定律，在甚么事上祈求，就在甚么事上得著；在甚么事上叩门，就在甚么事上开门；在甚么事上寻找，就在甚么事上寻见。
　　有一位姊妹，从前在音乐上追求，就在音乐上长进；当她追求的时候，音乐就进入她的里面，成为她的产业，她进入音乐中，音乐也进入她心中，她与音乐合而为一了。后来她在基督里追求，基督就带著祂的丰富进到她的心中，她与基督合而为一，她在基督里面，基督在她里面。音乐是无形体的死东西，神是永活的灵；每日与神相交，与神联合，藉着圣经的启发认识祂，祂就在我们里面天天加增，我们也天天在神里面进深。
　　我们所得著基督的丰富，就是我们永存的基业，即便身体与万物同化，我们所得著的仍然存在，并且所得著的都要显现在荣耀中。不但将来要显现，今天也要实现在我们的生活中；神的能力不断地在那里吞灭我们的肉体。与神联合起来的人，他的进步是何等的迅速呢！他的工作是何等有果效呢！一点不费自己的力量，一切都是神的能力所推动的。因为我们向神叩门，向神祈求，向神寻找，神就给我们开门，就叫我们得著，就叫我们寻见。

七月二日[mp3_embed playlst=”/downloading/audio/water/07/0702.mp3″]

信徒当常回到主里面，安静休息；主是信徒得力量的泉源，也是信徒退休的地方。若是在主之外另求安息之所，安息在自己的家庭中，或是安息在娱乐场中，就很难作一个有能力的信徒。信徒必须从世界中出来，然后再进入世界，才能作好救人的工作。世上的人都象沉浮在水中的人，我们若是和世人一同沉浮，如何能救别人呢？
　　我们必须是在岸上的人，然后下到水中去，才能拯救水中的人。必须自己站稳了，才能扶别人起来；必须自己刚强，才能扶持软弱的人。
　　先知耶利米说：「我没有坐宴乐人的会中，也没有欢乐；我因祢的感动，独自静坐。」（耶十五17）不但先知耶利米一人如此，凡在神面前有力量的仆人，都是在神面前另有一个心志。
　　神对耶利米说：「你若归回，我就将你再带来，使你站在我面前；你若将宝贵的，和下贱的分别出来，你就可以当作我的口，他们必归向你，你却不可归向他们。」（耶十五19）
　　所以属神的人，必须回到神面前，先充实自己，然后才能合神心意。摩西制造会幕之前，先到神前住了两个四十昼夜，听明白了神所指示的图样；制造的时候件件东西都是照著神的指示。不但神的仆人当有与神相交的工夫，每一位信徒都必须与神有亲密的相交，才能作一个蒙神喜悦的人，凡主用宝血所救赎的，都应当分别归神为圣。
　　「惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。」（彼前二9）

七月一日[mp3_embed playlst=”/downloading/audio/water/07/0701.mp3″]

信徒当常回到主里面，安静休息；主是信徒得力量的泉源，也是信徒退休的地方。若是在主之外另求安息之所，安息在自己的家庭中，或是安息在娱乐场中，就很难作一个有能力的信徒。信徒必须从世界中出来，然后再进入世界，才能作好救人的工作。世上的人都象沉浮在水中的人，我们若是和世人一同沉浮，如何能救别人呢？
　　我们必须是在岸上的人，然后下到水中去，才能拯救水中的人。必须自己站稳了，才能扶别人起来；必须自己刚强，才能扶持软弱的人。
　　先知耶利米说：「我没有坐宴乐人的会中，也没有欢乐；我因祢的感动，独自静坐。」（耶十五17）不但先知耶利米一人如此，凡在神面前有力量的仆人，都是在神面前另有一个心志。
　　神对耶利米说：「你若归回，我就将你再带来，使你站在我面前；你若将宝贵的，和下贱的分别出来，你就可以当作我的口，他们必归向你，你却不可归向他们。」（耶十五19）
　　所以属神的人，必须回到神面前，先充实自己，然后才能合神心意。摩西制造会幕之前，先到神前住了两个四十昼夜，听明白了神所指示的图样；制造的时候件件东西都是照著神的指示。不但神的仆人当有与神相交的工夫，每一位信徒都必须与神有亲密的相交，才能作一个蒙神喜悦的人，凡主用宝血所救赎的，都应当分别归神为圣。
　　「惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。」（彼前二9）

六月三十日[mp3_embed playlst=”/downloading/audio/water/06/0630.mp3″]

患难本来是仇敌的武器，是要害我们的，但我们若顺从神的旨意把它接过来，就成了我们的兵器，可以抵御更大的患难。信徒得胜患难，不是要和患难奋斗，这是世人的办法；我们乃是在患难中操练自己，使我们更老练、更忍耐、更爱主、更轻看世界，使我们能应付更大的患难，可以成就更大的事。
　　我们受患难，直到患难在我们身上不起作用，失掉了它的威力，不再使我们受痛苦；我们就很超然地行在一切之上，这样苦难不但不能害我们，反而成了我们的益处。不信神的人要得著这样的成功是很难的，但我们这信神又有神生命的人，神的圣灵又住在我们心中，我们进到这种地步并不为难；因为我们以基督为至宝，已经因祂而看万事如粪土。所以世界上的事，是好是坏都不足以介意，因为我们另有所爱、另有一个心志、另有一个盼望、另有一个家、另有一个国。圣灵是我心中的力量引领我们，患难是外面的力量推动我们，我们在这两个力量之中，你想我们的前进是何等的迅速？世界上的事，在人看为好的，那些并不是我们的利益，惟有人看为不好的，更是与我们有益的。信徒在世福中的时候即便象约伯一样完全正直、敬畏神、远离恶事，对神的认识总是肤浅的，但约伯经过患难以后，就在神面前深深长进。约伯在苦难最沉痛的时候，他说出何等有力量的言语：「惟愿我的言语，现在写上，都记录在书上；用铁笔镌刻，用铅灌在磐石上，直存到永远。我知道我的救赎主活著，末了必站立在地上；我这皮肉灭绝之后，我必在肉体之外得见神。我自己要见祂，亲眼要看祂，并不象外人。」（伯十九23至27）

六月二十九日[mp3_embed playlst=”/downloading/audio/water/06/0629.mp3″]

 我们常是愿意自己挑选，不以神所赐的为满足，结果就走了自己的道路，吃了许多苦，有时掉在陷坑里，有时落在网罗中，若不是神有丰盛的恩典、和拯救的能力，把我们从迷路上找回来，真是危险极了；就象第一百只羊，不肯跟著牧人走，不听牧人呼唤的声音，随著自己的心意跑到山林中，若不是慈爱的牧者亲自找寻，在危险的旷野中，岂不被野兽吞吃了？
　　我们也常象浪子拣选自己的道路，就吃了许多苦。我们若让主为我们挑选，以神的安排为满足，我们要和大卫一同唱说：「用绳量给我的地界，坐落在佳美之处；我们的产业实在美好。」（诗十六6）我们常和小孩子一样，不会分辨好歹，常挑选与自己有害的东西。有一个不满两岁的小孩子，在夏天的时候挑选了一件棉衣穿在身上；我们的祷告也常是那样好笑，不知道求些甚么，焉有父母不将好东西给儿女呢？小孩子要刀、要火岂可给他呢？所以我们当以神所量给我们的为满足，神所赐给我们的环境总是与我们有益的，若是神看我们在此地不好，神就早已把我们迁移到另一个环境中了。因为神是爱，祂永不会欺骗我们，所以衹管放胆倚靠神，不必自己挣扎，凡是顺从神自然的带领，安息在神的大能里面，就必看见神施恩的手与我们同在。
　　「不在自以为有智慧；要敬畏耶和华，远离恶事；这便医治你的肚脐，滋润你的百骨。」（箴三7至8）