二月二十八日《活水》

二月二十八日[mp3_embed playlst=”/downloading/audio/water/02/0228.mp3″]

 一个人生某国中,他便表现著某国的风度,人一看见就知道他是某国的人,因为他的头发、他的眼睛、他的鼻子、他的口、他的面貌、他的体格、他的言语、他的性格、他的动作、他的服装都把他表明出来了。
  我们是天国的子民,有了基督的生命,许多事上也都与众人不同,也会流露出天国子民的风度,人一看到便知道我们是天国的子民,是属神的百姓,与世人不同。
  主的使徒跟随主有几年的工夫,就处处带出主的样式来,当主钉十字架的时候,彼得惧怕,想隐藏自己,有一个使女前来说:「你素来也是同那加利利人耶稣一伙的。」又有一个使女看见他,就对别人说:「这个人也是同拿撒勒人耶稣一伙的。」还有一个人说:「你真是他们一党的,你的口音把你露出来了。」彼得无论如何隐藏、装假,人总是能看出他与耶稣有关系;这件事虽然是彼得的失败,从另一方面说也是彼得的样式被人认出是主的门徒。
  彼得、约翰为主作见证的时候,人见他们的胆量,又看出他们原是没有学问的小民,就希奇,认明他们是跟过耶稣的。(徒四13)
  保罗也是披戴了耶稣基督。他说:「照著我所切慕所盼望的,没有一事叫我羞愧,衹要凡事放胆;无论生、是死,总叫基督在我身上照常显大。」(腓一20)「感谢神!常帅领我们在基督里夸胜,并藉着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气。」(林后二14)

二月二十七日《活水》

二月二十七日[mp3_embed playlst=”/downloading/audio/water/02/0227.mp3″]

你的喜乐是寄托在那里?在妻子吗?在丈夫吗?在儿女吗?在事业的成功吗?在物质的享受吗?在所得的恩赐吗?若是把喜乐寄托在这些上,一旦家庭不睦,儿女生病,事业失败,物资损失,恩赐收回,喜乐也就随之失掉了。
  世人的喜乐正是在这事上,信徒的喜乐应当在神的里面,那喜乐不但丢失不掉,而且是永远充满的。七十个门徒奉差遣,欢欢喜喜地回来说:「主阿!因祢的名,就是鬼也服了我们。」主说:「不要因鬼服了你们就欢喜;要因你们的名字记录在天上欢喜。」(路十17、20)
  主很清楚教训门徒,要将喜乐的目标放正确了,不要放在得意的事上;因为主自己就是这样,祂在诸城中行了许多异能,那些城中的人终不悔改,作工不见工作的果效,这是应当很悲伤的事;但主耶稣没有因此就失掉了喜乐与安息。祂说:「父阿!天地的主!我感谢祢,因为祢将这些事,向聪明通达人,就藏起来,向婴孩,就显出来;父阿!是的,因为祢的美意本是如此。」(太十一25至26)就在这时候,祂向众人呼召到祂里去得安息。因为祂是安息的主,在祂那里有安息,祂自己有安息,也能把自己的安息和喜乐给信祂的人。
  我们既然信神,就应当把喜乐的目标迁到天上,放在主里面,以我们的神为乐,这喜乐是永远的,是真实的,是不能失掉的,我们若有了这喜乐,世上的事就都不足使我们喜乐,也不能使我们痛苦。

二月二十六日《活水》

二月二十六日[mp3_embed playlst=”/downloading/audio/water/02/0226.mp3″]

苦难临到我们的时候,我们当象一只羊,安静地告诉我们的神,并且忍耐等候,不要多对人讲甚么,因为人不能帮助我们。神既爱我们如同眼中的瞳人,祂一定要看顾我们的。连肉身的父母都很周到地照顾自己的儿女,何况我们万灵的父呢?祂既不爱惜自己的儿子给我们舍了,还有甚么好处神不肯赐给我们呢?我们不安静等候,就是因为不信我们的神。我们外面的安静等候,就是证明我们里面有信心。
  我们遇见甚么困难的时候,常是去告诉张、去告诉李,东跑、西跑,用这样方法,又用那样方法,直到我们自己的力量用尽了,才来到神面前倚靠神。虽然口里说:没有办法了,倚靠神吧!但心中仍是计画打算,虽然外面停止了活动,但心中仍是不得安静。
  平日在我们的知识中,神是创造天地万物的神,是全能的神,等遇到困难的时候,在考验中,我们认识神的程度,就突然下降;神还不如张,还不如李,还不如自己的办法,我们把神缩小到甚么程度呢?拜偶像的以色列人把荣耀的神,换成吃草如牛的形状,在我们的意念中不也是同样缩减神的能力吗?
  「牛认识主人,驴认识主人的槽;以色列却不认识,我的民却不留意。嗐!犯罪的国民,担著罪孽的百姓,行恶的种类,败坏的儿女;他们离弃耶和华,藐视以色列的圣者,与祂生疏,往后退步。」(赛一3至4)「这百姓藐视我要到几时呢?我在他们中间行了这一切神迹,他们还不信我要到几时呢?」(民十四11)

二月二十五日《活水》

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「天地万物都造齐了。到第七日,神造物的工已经完毕,就在第七日歇了祂一切的工,安息了。神赐福给第七日,定为圣日,因为在这日神歇了祂一切创造的工,就安息了。」(创二1至3)
  「但第七日是向耶和华你神当守的安息日……无论何工都不可作。」(出二十10)
  「六日要作工,第七日是圣安息日,当有圣会,你们甚么工都不可作,这是在你们一切的住处向耶和华守的安息日。」(利二十三3)
  从以上几处经文,我们就可以明白安息日的意义,在这几处都说到安息日不可作工,神在安息日歇了一切的工,祂也叫以色列人在安息日不作工,除了有圣会以外,甚么工都不可作;这使我们明白,不作工有享受和恩典,就是安息。以色列人所守的安息日,不但不能叫他们安息,反而成为他们的重担,成为他们绊跌之日;他们因为没有好好守安息日,不但没有得著安息,反而受了咒诅,被掳到巴比伦住了七十年,使他们所居之地,补足应享安息的年代。
  主耶稣来了,把祂自己的安息赐给我们,祂愿意我们停止肉体的活动,享受祂的慈爱和丰富。就是神所赐给我们的救恩,是神自己完成的,不用加上人的一点分,不要我们作一点事,就如犹太人问主说:「我们当行甚么,才算作神的工呢?」主说:「信神所差来的,这就是作神的工。」(约六28至29)我们若对神信,不断的信,凡事相信,自己就不背负重担,在神面前衹有敬拜和享受;这就是新约的安息。主的安息已经预备好了,可是我们自己不肯进入安息,因此我们仍是过著劳苦愁烦的生活。

二月二十四日《活水》

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当神试炼信徒的时候,同时祂也在信徒心中加力量;神所赐的力量,足够胜过所来的试炼,就是圣经中所说的:『你的日子如何,你的力量也必如何。』(申三十三25)
  试炼不能把我们压伤,因为有力量在内里支持我们,这力量不是我们自己的,乃是神作我们的力量。如果试炼太重,是我们所不能忍耐的,神总要给我们一条出路,祂绝不加试炼过于我们所能受的。
  神并非无计画的叫我们受试炼,乃是为了我们的益处,如果试炼能胜过我们,叫我们不得益处,神决不许这试炼临到祂的儿女。等到试炼过去之后,云开天晴,我们心灵要有一度极大的长进,能弃掉平时所舍不下的罪,会加添从前不曾有的勇力;我们的心要更圣洁,与主的交通就更亲密。神为爱我们才叫我们有试炼。
  所以我们应当十分放心,信靠我们的神,应当信万事都掌握在神的手中;应当信我们的主得了天上地下所有的权柄,并赐力量给我们;应当信神对我们是用心保守,好象保守祂眼中的瞳人;应当信神向著我们的爱,是舍了祂独生子的爱;应当信神住在我们心中;应当信神是无谎言的神,我们若不失掉信心就不失掉力量。这是我们与世人不同之处,虽然外面的苦难相同,但里面却不相同,所以患难的功用也不相同。
  「神爱我们的心,我们也知道也信。神就是爱。」(约壹四16)

二月二十三日《活水》

二月二十三日[mp3_embed playlst=”/downloading/audio/water/02/0223.mp3″]

 意外的危险是要彰显神的大能,特殊的环境能看见神的荣耀。
  当以色列人在埃及为奴,神用大能的手释放了他们,他们欢欢喜喜地离了埃及,走向红海;谁知到了红海边上,埃及的兵丁又追了上来;往前走吧,有红海;往后退吧,有追兵;以色列人都心慌意乱了,埋怨摩西不当领他们出来死在旷野。此时以色列人完全绝望了,但有信心的摩西不惧怕,也不惊慌,知道神有超人的能力,这是又一次要看见神的荣耀,于是在神还未指示他办法之前,就向以色列人说:「不要惧怕,衹管站住,看耶和华今天向你们所要施行的救恩,因为你们今天所看到的埃及人,必永远不再看见了。耶和华必为你们争战,你们衹管静默,不要作声。」(出十四13至14)
  摩西信心的眼睛已经看见神的大能,知道这些埃及人是来送死的,所以他有力量在最危险急难的时候站住,安慰百姓。神果然为以色列人争战,在海中开了道路。海水左右立起如壁,以色列人都平安过去,而埃及人都淹死在红海里面。
  如果我们不是因为自己犯罪,当有甚么危险临到的时候,不用惧怕,这是神的恩典又临到我们了,这是神的作为又一次要向我们显现,神在古时能彰显神迹和大能,如今仍然能。
  「你们要休息,要知道我是神;我必在外邦中被尊崇,在遍地上也被尊崇。」(诗四十六10)
  「约沙法站著说:『犹大人,和耶路撒冷的居民哪!要听我说:信耶和华你们的神,就必立稳;信祂的先知,就必享通。』」(代下二十20)