《竭诚为主》2月22日 属灵韧力的操练

《竭诚为主》 2月22日

属灵韧力的操练

你们要休息(英文作安静),要知道我是神。(诗四十六10)

坚韧不单是忍耐,乃是在忍耐之上,加上绝对的肯定,知道所期待的必然实现。坚韧也不单是持定,那可能只是怕倒下来的软弱。坚韧是以最大的努力,坚信他的英雄表现能够获得最后胜利。一个门徒最深的恐惧,不是他会被定罪,而是耶穌基督被贬低,叫他所代表的一切——对人的爱、公义、饶恕和仁慈,至终不能奏凯;而他所表彰的一切只像电光一闪而过。这是,属灵的坚韧力叫我们不要徒然持守而无所事事,乃是著实地作工,确信神绝不被挫败。

若我们的盼望似乎幻灭了,那正是进行洁净的工夫。人心里一切所想所求;都必一一实现。生命中最竭尽心力的事,莫过於等候神。[你遵守了我忍耐之道。]

祈祷◆噢,主啊,今天让你那伟大、使人尊贵和叫人鼓舞的感动临到我们每个人身上。让我们完全不用惊慌,而我们的心灵亦免於过分的追赶。

《竭诚为主》2月21日 你曾否为他忘形?

《竭诚为主》 2月21日

你曾否为他忘形?

她在我身上作的是一件美事。(可十四6)

爱若不能叫人忘形,就不是爱。爱若是拘谨、明智、合理、计较、从不会忘形的,那根本不是爱。

我曾否为神成就一事而虚己忘形,不是因为责任,不是因著有用,也不是因著任何缘故,而单单因为我爱他?我有没有奉上他所看为珍贵的东西?还是我在他伟大的救恩里游手好閒,不去做周围无数正等著我去做的事?不一定是大事,才称为美妙的,日常的、平凡的俗务,都可以见证我向神的顺服。我曾否使主喜悦,正如伯大尼马利亚所做的?

有时神似乎在观察,看我们愿不愿意把真爱毫不保留地表现出来。完全归神,比个人的圣洁更有价值。个人的圣洁使我们只注视本身的洁白,叫我们十分谨慎自己的言行举止,唯恐得罪了神。若我们无保留地归神,完全的爱情就能把这些一概拋开。要除掉这个念头:[我有没有用?]要深信自己无用,这才更接近真相。因为那根本不是有用与否的问题,而在神是否看为宝贵。我们若全然归神,他每时每刻都藉著我们作工。

祈祷◆噢,主啊,愿我愈来愈渴望将爱心如衣服般穿上,以致当我与人接触,他便成为人最恒久认出的东西。

《竭诚为主》2月20日 控制梦想的动力

《竭诚为主》 2月20日

控制梦想的动力

起来,我们走罢。(约十四31)

为求事情做得好而产生的梦想,原是对的。但在实行时仍在发梦,那就不对了。我们的主对门徒说完了那番美好的教训后,我们多半以为他会吩咐门徒好好去默想;但主从来不容让我们只有空想。与神相交,要寻求他的心意,梦想是可以的;但当神已经告诉我们怎样做,我们仍想花时间去做梦,这就不对了,神是不会祝福这事。神对此等梦想,总是鞭辟入里,要给我们一个当头棒喝。这一棒叫我们[不要再坐著,再站著,乃要出去]。

若果我们正安静等候神,他说:[来歇一歇吧!]这是在神面前的默想,为要明白神的心意,但一旦神已经说了,就不要耽搁在梦想里。让神成为你一切的梦想、一切赏心乐事的源头,然后遵行他所吩咐的。在爱情里,你不会一天到晚坐在那里,梦想你所爱的人;你会去为他有所行动;著真是耶穌基督期望我们做的。当神显明他的心意,而我们仍在发梦,那表示我们并不信任他。

祈祷◆在我感到自己变得完全无用,只有软弱的当儿,我何等需要全然抓紧你。我感到自己已经错失了那起点,而我现时似乎在这种感受下屈服。主啊,求你纠正我的意念和理想。

《竭诚为主》2月19日 应付苦差的动力

《竭诚为主》 2月19日

应付苦差的动力

兴起发光(赛六十1)

  我们踏上第一步,好像神没有在那里一般。空等神来帮助是无济於事的,他不会来;然而当我们有所行动,就发现他在那里了。神的感动往往是道德性的。我们不要老是呆在那里,像一根方木似的,是要起来行动。只要兴起发光,苦差便在神的光中变相。

  苦差是磨练人最佳的试金石。苦差不是理想的工作,而是最低贱的工作。但一触及这些工作,就立刻知道我们的属灵情况。约翰福音十三章记载:道成肉身的神作了一件最不讨好的苦差,就是洗渔夫的脚。他说:[我是你们的主,尚且洗你们的脚,你们也当彼此洗脚。]苦差需要神的感动,有神的光照在其中。有些人做一件事,便有好的表现,使那件事染上光彩。可能是一件极普通的事,但当他们做过之后,就完全不同了。每当主叫我们做事,他总叫那事变了形象。我们的主披上了血肉之体,叫它改变形象,使之成为圣徒圣灵的殿。

祈祷◆让神的气息吹向我,直至我的意念和心灵能适当地调校向你。求你在我们当中和我们心内,散发自由、纯洁和能力。

《竭诚为主》2月18日 抗拒绝望的动力

《竭诚为主》 2月18日

抗拒绝望的动力

起来,我们走罢。(太二十六46)

门徒该儆醒的时候,却睡著了。当我们发现自己这个样子,就失望灰心。事情既无可追悔,就很容易沮丧说:[事到如今,再无挽回的餘地了。]我们若认为这样的沮丧是不经常的,那就错了,这实在是司空见惯的人生经歷。当我们醒觉自己错过了大好的行事机会,势必沉溺在失望之中,耶穌基督说:[安睡罢,机会失去不再回来,也无法挽回。但起来罢,百尺竿头,更进一步。]

让过去的事消逝吧!只要消逝在主的胸怀里;然后与他一同迎接不可抗拒的未来。在各自的人生中,我们都有这样的经验——陷在颓唐沮丧中。这种沮丧是从现实而来,我们无法自拔。这里门徒做了无可饶恕的事,就是没有与耶穌一同警醒,反而睡著了。但他却给予他们对抗沮丧的动力——[起来,行下一步吧。]我们有了神的感动,下一步该是什么?完全信靠他,在他救赎的凭据上祷告。千万别让失败的意识阻碍你新的行动。

祈祷◆主啊,一份茫然的孤寂感似乎围绕著我的生命,它是那样的模糊不清,令我难以将它说明。我没有下过错误的决定,因为我已经按照你所指示的去行,但那种不肯定的感觉却挥之不去。求你抹去这片迷蒙的云雾,将它变成带著秩序和形式的青天。

《竭诚为主》2月17日 冲破苦闷的动力

《竭诚为主》 2月17日

冲破苦闷的动力

起来吃罢。(王上十九5)

天使没有给以利亚异象,没有向他解释圣经,也没有做什么特殊的事;他只吩咐以利亚做一件最简单的事——起来吃罢。我们若从不曾沮丧,就不是真正生活过的人;只有水晶体才从不会沮丧。人,是会苦闷低沉的,就是会死亡的东西;你对自己的估评里,总要把沮丧的可能性计算在内。

神来临,并不是给我们异象,只是吩咐我们做最寻常的事。沮丧往往令我们转离神创造的寻常事物,但神来到,却感动人做最简单的事。我们以为神绝不会在那些事物里面,谁知稍有行动,就发现他在那里。这样的感动临到我们,就是对抗苦闷低沉的一种动力;要跟著做该做的,依神的感动去做。反之,若我们故意做什么,企图去胜过沮丧,就只会变本加厉;我们若照神的吩咐去做,沮丧就会消失。随即可以起来,遵神的旨意去行。这时,已进入生命的另一更高境界了。

祈祷◆噢,主啊,令我感到惊讶的是,在我外在的生活中,我几乎是完全无力去彰显你和你的美善。愿主我的神的美善,在今天临到我身上。