Category: 《竭诚为主》

《竭诚为主》 4月23日

崇拜工作

与神同工。（林前三9）

当心别让任何为神的工作，叫你离开对神的专注。许多主的工人敬拜自己的工作。工人唯一应该关注的，是集中于神身上，其他生活的一切，如精神、道德、灵性等等，都像赤子般的自由－－一个敬拜神的孩子，不是背逆的儿女。神的工人若没有这种认真对神专注的心，就很容易被工作打垮，以致身体、心思、精神，没有丝毫的自由；结果身体疲惫耗尽，心力交瘁，失去自由，生活也没有乐趣。精神、心思、心灵被重压到一个地步，以致神的祝福也无法临到。另一方面，当你真的专注在神身上，生活的各方面都自由了，因只有神在掌管。工作的责任不在你身上；你唯一的责任是保持与神有活泼不断的关系，不让任何事物阻碍你与他合作。成圣后的自由，是儿女的自由，一切叫生命受制的东西都没有了。但要记住，你的自由是单单为了一件事－－绝对忠于你的同工。

我们没有权去命令神该放我们在那里，或自作主张地要神在那方面操练我们。神安排一切；不论他放我们在那里，我们最大的目的是要在那工作上面尽我们的忠诚。[凡你手所当作的事，要尽力去作。]

祈祷◆主啊，我何其像那没有为午夜到访的友人预备什么的人！许多人正急待拯救，将责任完全承担起来吧！愿你恩慈的同在覆遍这地。

《竭诚为主》4月22日

褪去的光

我们众人既然敞着脸，得以看见主的荣光……（林后三18）

神的仆人必须时常独处，以致不觉得自己是孤单的。在信徒生活的初期，很容易灰心失意，本来是领导的人黯然消失，本来与我们一起事奉的人离开了。我们必须视为寻常，以致不觉得自己是孤单的。[没有人前来帮助，竟都离弃我…..惟有主站在我旁边。]（提后四16-17）。我们的信心，不是建立在会熄灭的光上，乃是在那不灭的光。我们会为[伟人]逝世而伤心，除非明白他们是命定要过去的。那不能消逝的，只有一件，就是仰望神的脸。

别让任何事物阻碍你仰望神，从他的面光中，去正视你自己和你的信念；每次讲道之前，记得先仰望向神，把事情全摆在他脸光之下；这样，必一直有他的荣光。主的工人必须不断的与神面对面，然后才去向人传道。基督工作的特色，就是有那不自觉的荣光同在。[摩西不知道自己的面有荣光，因耶和华和他说话而使他发光。]神从没有叫我们把疑惑显示出来，也没有叫我们把与神相交的喜乐张扬。神工人生活的秘诀，就是一直与神保持和谐的关系。

祈祷◆噢，主，我的神，你是何等的奇妙和大有能力，让我知道救赎是伟大地把启示实现。

《竭诚为主》4月21日

不要伤主的心！

腓力，我与你们同在这样长久，你还不认识我么？（约十四9）

我们的主必定时常感到惊愕，稀奇我们为何不够单纯。认得主见，常显明自己的愚昧；我们若单纯一点，就不会愚昧，就能时时懂得分辨了。腓力期望获得神秘莫测的启示，却不从他所认识的主身上去找。神的奥秘并不在于将成的事，乃在现今；我们要马上去找，不要耽延，在各种的环境中去找，就可找到。我们顺服耶稣，并不迟疑；但我们所发的问题，可能伤透他的心。[求主将父显给我们看。]他立刻回答说：[他就在这里，一直在这里，不在别处。]我们期望神要向他儿女显现，但是，神却只在他儿女里面彰显他自己。别人看见他，神的儿女却不看见。我们要感觉到神；但我们不能一面有感于自己的意识，一面又保持清晰的头脑。我们若求神给我们的经历，或追求感觉，就会伤主的心。我们所发的问题伤了主的心，因为那原不是儿女所发的问题。

[你们心里不要忧愁。]－－我是否任由我的心忧虑，伤主的心？我若真正相信主，我的生活是否与信心相称？我有没有让什么烦扰我？有什么可怕的问题进来？我必须与主心心相印，诉合无间，以致我能接受一切临到我的事，好像是从他而来的。神的引导从不延迟，他总是现在就引导。只要明白主是此时此地的主，就必即时大得释放。

祈祷◆噢，主啊，在这新一天，愿你的恩典帮助我完全感受到你的接近和你的大能。让我面对着你的荣耀，以致我可以[变成主的形状，荣上加荣。]

《竭诚为主》 4月20日

圣徒也谗谤神？

神的应许，不论有多少，在基督里都是是的，所以藉着他也都是实在的。（林后一20）

耶稣在马太福音二十五章所说的比喻，是一个警告，指出我们对自己的能力也会判断错误。这比喻所论到的与天然的禀赋毫不相涉，乃是指圣灵所赐给人的恩赐所言。属灵的才干决不是以学识或才智去衡量，而是以神的应许去衡量。我们所得的若少于神所要我们得的，过不多时，我们就会埋怨神，好像那仆人埋怨主人一样：[你对我要求这么高，却没有给我足够的能力，你太苛求了；你放我在这岗位上，我根本无法向你效忠。]这涉及神的全能的问题，切勿说[我不能]。千万别让天然的才干限制了你。我们若接受了圣灵，神就希望圣灵的工作在我们身上彰显出来。

但仆人事事自以为是，反倒处处怪责主人：[你的要求，与你所赋予我的才干，根本不成比例。]神说：[先求我的国和我的义，这些东西都要加给你们了。]你竟忧愁挂虑，对神大肆谤渎？忧虑意味着这仆人在想：[我知道你会在我遇危难时，丢下我不顾。]一个天生怠惰的人，总是吹毛求疵说：[我根本没有机会。]一个在属灵上怠惰的人，同样向神吹毛求疵。懒惰的人总爱我行我素，有他独创的主意。

不要忘记，在属灵上的才干，是以神的应许来量度的。神能成就他的应许么？答案就视乎我们有没有接受圣灵。

祈祷◆噢，主啊，愿你今天与我们真实地同在－－愿圣灵同在的极大喜乐弥漫四周。

《竭诚为主》4月19日

绝不可能吗？

约押虽然没有归从押沙龙，却归从了亚多尼雅。（王上二28）

约押在大考验中站得住，始终对大卫绝对效忠，没有随从那野心勃勃、欺世惑众的押沙龙。但到了晚年，却跟随了贪鄙的亚多尼雅。所以要常常提高警觉；有一个人可以这样倒退，众人都有这倒退的可能（林前十13）。你过了大难关吗？现在就要在最小的事上留心。那最不为人注意的小事，要懂得留心。

我们会很随意的说：[既然经过这样大的考验，就不会再回到世俗中去，留恋世事了。]不要自以为知道试探的来源；最不可能发生的事，往往是最致命的。在一次重大的属灵转变过后，那隐而不露的试探就开始出现了；这不会很昭彰明显，却潜藏在那里，若不警觉，就必把你绊倒。你在烈火的考验下曾经持守纯正，向神忠贞，如今却要当心暗潮。但不必无病呻吟，内省自疚，对前途恐惧不前，只要保持警觉，在神面前有一种清晰能力。没有防卫看守，力量就会变弱，那暗潮便会涌入，叫防守崩陷。圣经人物很多都在优点上失败，而不是在弱点上。

[蒙神能力保守]－－这是唯一安全之方。

祈祷◆主啊，今天我要奉你的名讲道；求你使它藉着你的能力而发放。使我的灵魂确实认识你，让我在所有深入和终极的意义上只专注于你。

《竭诚为主》 4月18日

常作准备

神……呼叫说……他说，我在这里。（出三4）

神说话的时候，我们却像在五里雾中，毫无反应。摩西的回答，表示他站在某一岗位上。常作准备的意思，就是与神有正常的关系，又知道自己目前所站的岗位。我们往往很急切的告诉神，我们想到那里去。但那对神工作常作准备的人，呼召一临到，他们就夺得奖赏。我们总是等待特别的时机、特别的激情，当这临到，我们就会迅速回答：[我在这里。]耶稣基督被高举上升，我们就愿意与他一同上升；但对不为人所知的任务，我们往往不准备承担。

为神常作准备的意思，就是事无大小，我们都乐意去做。我们行事没有选择的余地；不论神的计划怎样，我们都乐于遵循。无论什么任务临到，我们听见神的声音，如同我们的主听见他父的声音一样。我们当存着活泼的爱，作好充分准备，随时待命而发。父怎样对待耶稣基督，他也盼望父照样对待我们。他可以任意差遣我们，叫我们承担愉快的任务，或卑微的任务；因为我们与主合一，正如父与主合一一样。[叫他们合而为一，像我们一样。]

要随时准备神突然来访。一个常作准备的人是不必再作准备的了。试想想神呼召我们后，我们花多少时间去作准备！那火烧的荆棘，正象征一个常作准备的心灵四周的景象，有神的同在，火烧得更熊。

祈祷◆噢，主啊，最能够感受你的，可能就是我自己，愿你的旨意能毫无障碍地在我里面，并透过我得以成就。