Category: 《竭诚为主》

《竭诚为主》7月16日

神掌管一切的观念

何况你们在天上的父，岂不更把好东西给求他的人么？（太七11）

耶穌为那些有他的灵在心中的人，设下一些行为的法则。他藉这几句简单的辩论，要我们满心相信神是控制一切事情的。意思就是：门徒必须完全信靠，同事渴切寻找祈求。

你的心思要牢扣神在这里的意念，这样，困难一旦临到，你就像呼吸一样，记得：[嗨，我的父完全知道！]你不必费力，这个意念是在困惑压逼之中自然出来的。以往你会去找这个人那个人帮忙，如今你既对神至高的掌管如此坚信，你就去找神。耶穌在此为有他灵的人奠下行为的法则，原则就是——神是我的父，他爱我，没有忘记我的每一件事，那末，我何必忧虑呢？

耶穌说神有时候不把黑幕挪开，你仍要信靠他。神似乎像个狠心的朋友，他其实不是。他似乎像个不合理的父亲，他实在不是。他似乎像不公正的审判官，他绝非如此。要记住，神实在一切事的背后。这观念要加强且不住的增长。除非神的旨意在背后，否则没有任何事可以发生，因此你大可以完全信靠安息。祈祷不光是祈求，更是一种生髮自然祈求气氛的心态。[你们祈求，就给你们。]

祈祷◆噢，主啊，以你充沛的能力、恩慈和美善，来激励我的生命；让它有机会显露你的面容。这似乎便是我全部的祷告。

《竭诚为主》7月15日

属灵尊荣

无论是希利尼人，化外人……我都欠他们的债。（罗一14）

保罗深觉自己欠了耶穌基督的债，他被这个感觉完全淹没，以致要把自己耗尽来偿还。保罗的生命给每一个尚未蒙拯救的人，有没有一种欠了基督的感觉？作为一个圣徒，我生命的属灵尊荣在於偿还我欠基督的债。我生命中每一点一滴有价值之处，全因主耶穌的救赎大工；我有没有作任何事，使他的大工在别人身上得以实际彰显？只有当圣灵在我里面，使我有这欠债的感觉时，我才能作这工。我在人类中并非超凡的人，乃是主耶穌的奴僕。[你们不是自己的人。]保罗把自己卖了给耶穌基督。他说：[我因著耶穌的福音，欠了全世界人的债；我唯一的自由，就是做一个十足的奴僕。]人一旦体验了这份属灵的尊荣，生命就有这个特质。不要再为自己祈祷，而要作耶穌基督的奴僕，为别人把自己燃烧。作劈开的饼、倒出来的酒，实际上就是这个意思。

祈祷◆主啊，愿你再次感动我的灵、魂、体。倘若我的饮食，妨碍了你在我里面的工作，或阻碍了你透过我所行的事，请向我显示，并保守我属於你，以致无论我或吃或喝，或做任何的事情，都可以荣耀你。

《竭诚为主》7月14日

逼迫的账

只是我告诉你们，不要与恶人作对。有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打。（太五39）

这经文说出作基督徒的谦卑。依常情来说，不还手是懦夫；但在属灵上，不还手表明有神的儿子在他里头。你被侮辱时，不但不要动怒，更要藉这机会表彰神的儿子。你无法模仿耶穌的性情，有就有，没有就没有。对一个圣徒来说，个人受辱是表彰主耶穌美妙的机会，这真令人难以置信。

登山宝训不是——做你当做的，而是——做非你分内的。你本不必走第二里路，不必转左脸，但耶穌说若我们是他的门徒，就必须这样行。我们不该存这样的心：[唉，我受这样的冤屈误会，再也无能为力了。]每次我坚持自己的权益，就伤害了神的儿子；我若接受那一击，就叫耶穌免受伤害。这正是补满基督患难缺欠的意思。主的门徒只知道主的荣耀，而非他自己的声誉，这是系於一生的目标。切勿从他人身上要求正义，自己也不可不去行义。我们往往寻找公义；但登山宝训却说不要找公义，要时常施行公义。

祈祷◆主啊，当我想起你的一切美善、奇妙和恩典，赞美和忧虑的心便在我里面此起彼落。噢，主啊，我所祈求的是；你在我里面最想寻见的一切，正是我必须在现实生活中实践出来的东西。

《竭诚为主》7月13日

异象的代价

当乌西雅王崩的那年，我见主坐在高高的宝座上。（赛六1）

我们心灵与神的歷程，往往是英雄人物式逝去的歷程。神一次又一次地把我们的朋友挪开，使他自己可以代替他们的地位，我们却因此失败灰心。就个人经验来说：那年那个替代了神位置的人死了——我是否万念俱灰？病了？颓丧灰心？还是看见了主？

我对神的异象，有赖於我品性的状况。品性决定啟示。我若要说[我看见了主]，就必先在品性上有了与神相呼应的成分。在我重生得见神的国以前，所看见的都随我的偏见而定；我需要接受手术，切除外在的事物，也需要内里的洁净。第一是神，第二、第三也是神，直到生命单单面对神，其他人都无关重要。[世上除你还有谁？我的神，只有你。]不断付代价，让神知道你甘愿达成异象。

祈祷◆主啊，我感谢你，因为我发现自己在盼望你再来时，深感热切的喜乐！噢由此我可以在你眼前蒙恩，并且，要让自己的行事为人，与你的伟大救恩更为相称！

《竭诚为主》7月12日

属灵的团体

直等到我们众人……长大成人，满有基督长成的身量。（弗四13）

整个人类要重新恢復与神的关系，这正是主耶穌的救赎所成就的。教会什么时候只顾发展本身的组织，就不再是一个属灵的团体了。主耶穌使人类恢復原位的计划，是要人不单个别地，也要在整体上彰显基督。主耶穌差遣使徒和教师，就是为此目的——叫神在教会整体中彰显。我们不是为发展自己属灵的生命，也不是为享受属灵的安静；我们乃是要活出基督，好叫基督的身体得以建立。我是在建立基督的身体吗？还是只求个人的发展？最重要的是我个人与耶穌的关系——[使我认识基督]。要完成神的计划就要完全把自己交付他。每当我要为自己求什么，与神的关系就有所偏差。我们若发现自己并不在乎彰显基督，而只追求彰显他为我所做的事，那会是基督的羞耻。[我的目标是神自己，而不是音乐，不是平安，也不是祝福。单是神自己，我的神。]我是否以此衡量自己的生命？还是以次一等的标準来衡量？

祈祷◆噢，主啊，我赞美你。因为当我想到你那奥妙的身体中的肢体，脑海中浮现那伟大的思想。我何等渴望迅速地更多认识到它的奥秘。

《竭诚为主》7月11日

属灵的圣徒, “使人认识基督。”（腓三10）

圣徒的积极性并非朝著自我实现的方向，而是朝著认识基督进发。属灵的信徒绝不相信际遇出於偶然，也不会认为他的人生又属世又属神，他会视一切环境和际遇，领他更认识基督；也会不顾一切的弃绝。圣灵定意要使我们生命的每一方面，都彰显基督。他曾一次又一次地把我们带到同一点，直至我们在那一点上彰显基督。自我实现叫人高举工作；圣徒却在工作上高举基督。或吃或喝或洗门徒的脚，不论是作什么，总要积极地在其中彰显基督。我们生命的每一阶段，都可在祝耶穌的生命中找出互相对照之处。主就是在最低贱的工作上，也彰显与父神的关係。[耶穌知道自己是从神出来，又要归到神那里去，就……拿一条毛巾……洗门徒的脚。]

属灵圣徒的目标是要[认识基督]。我在今天的环境中认识基督吗？若不，就是叫他失望了。我不是要自我实现，乃是要认识基督。在属灵的工作中，原动力往往出於看见事工的需要，於是就去做。属灵的信徒却永不抱这种态度，他的目标是要在一切所处的环境中活出基督。

祈祷◆噢，主啊，凭著我单纯信靠那居住在我里面，又使我与你的属灵连结起来的圣灵，我仰望你；帮助我完全属你。