Category: 《清晨甘露》

十月二日

是为那给你们存在天上的盼望。（西1:5）

我们将来在基督里的盼望是我们现在得快乐的枢纽。它使我们的心多多并常常想到天堂，因为我们所渴想的一切应许都在那里。我们在这里劳苦疲倦，但那里乃是安息之境，人的额上不再滴汗，也不再疲乏了。“安息”对于软弱疲劳的人真是像天堂一样。我们常驰骋沙场，内有诱惑，外有强敌，我们简直没有太平的时候；但在天堂上我们就安享胜利，得胜的锦旗飘扬在我们之上，刀已入鞘，我们的元帅说：“好，你这又良善又忠心的仆人。”我们常有丧亲之悲，但我们要到永生之境，那里不知坟墓为何物；我们在这里常为罪悲伤，但在那里，我们必完全成为圣洁，因为污秽卑鄙的都不得进入那国度；苦菜不再滋生在田间的犁沟中。你不再流浪，不再居住在旷野，乃要承受迦南地，这不是一件快乐的事吗？可是我们也不要因为梦想将来，而忘了现在；我们想到将来的时候，就要在现在更加圣洁；我们在盼望天堂的时候藉着神灵的大能更能生出美好的德行；这是我们欢然努力地根基，是我们乐于圣洁的角石。有这盼望的人必然奋发努力工作，因为主的喜乐成了他的力量。他热烈地与诱惑争战，因为来世的盼望必然打退仇敌的凶猛攻击。他勤苦工作，不求现在得报酬，因为他看重来世的赏赐。

“因为他等候那座有根基的城……因为他已经给他们预备了一座城。”

十月一日

在我们的门内有各样新陈佳美的果子；我的良人，这都是我为你存留的。（歌7:13）

新妇愿意把她所结出来的一切果子献给耶稣。我们的心也有“各样新陈佳美的果子”，为我们所爱的主存留着。

在百果丰盈的秋天，让我们看看我们有些什么果子。我们有新的果子：我们愿意有新的生命、新的快乐、新的感恩的心；我们愿意用新的工作来实现我们新的决志，我们的心怒放着新的祷告，我们的灵从事着新的工作。

但我们也有陈的果子：我们有初熟的爱，是耶稣所非常喜欢的最好的佳果；我们有初熟的信，这一心相信的心使我们承受了万有；我们在初认识主的时候有一种极大的快乐，我们要把它恢复起来；我们还记得过去所得的应许，神是多么的信实！在生病的时候，他把我们的床铺得多么舒适！在大水之中，他牢牢扶持着我们！在烈火之中，他开恩拯救我们。这些实在是陈果！我们有很多，因为他的怜悯比我们的头发还多。我们为我们的旧罪痛悔，但他把悔改赐给我们，因此我们痛哭流泪地来到十字架下，得知他血的功效。今晨我们有新陈的果子；但要点乃在于——这都是为耶稣存留的。这些都是最好、最蒙悦纳的果子，因为我们心灵中所服事的只有耶稣，我们一切的努力，毫不掺杂其他用意，都是为了他的荣耀。

愿我们的果子为我们所爱的主留存；当他与我们同在的时候我们就要拿出来给他，并不是炫耀于人。耶稣啊！我们把我们园门的钥匙给你，免得有人进来夺取一个你用血汗所浇灌的佳果。我们亲爱的良人！我们的一切都是你的，是你自己的！

九月三十日

歌颂他名的荣耀，用赞美的言语将他的荣耀发明。（诗66：2）

赞美神与否并非随我们自己的私意所能决定的。神理当受赞美，每一位受过他恩典的基督徒，必须天天赞美神。当然我们没有权威所规定的每天赞美神的程序，我们也没有命令定规什么时候当歌颂感谢他；但我们内心有一种赞美神的命令比写在石版上，从雷电交作的西乃山所传下来的更有力量。是的，赞美神是基督徒的本分。这不仅是他所乐意作的一件事，且也是他的义务。你这时常忧伤的人啊！不要以为你在这一方面是没有过犯的，或者想你不用赞美的歌声而能卸去你向神应尽的本分；你已经被他的爱绳所捆绑，在你一生当中你不能不赞美他，赞美他的声音必常在你的口中，因为你蒙了他的福，就是为了要赞美他；“这百姓是我为自己所造的，好述说我的美德。“若你不赞美神，那末你就没有结出栽培你的神所期望于你的果子。不要把你的琴挂在柳树上，把它取下来用感恩的心来弹奏吧；要弹出洪亮的乐声，起来用诗歌赞美他。每天清晨要发出感恩的歌声，每天日落也要唱出赞美的诗词。当使你的赞美环绕大地，用歌声围绕它，神必亲自从天上垂听，并悦纳你的歌声。

“颂扬天父真神，万古千秋主宰，坐位高在天上，万族都要跪拜。

世上君王中外百姓，世上君王中外百姓，赞美荣耀归于主名。”

九月廿九日

全身的肉若长满了大麻风，就要定那患灾病的为洁净。（利13：13）

这一条规矩好像很奇怪，但这是很有智慧的，因为疾病全发出来，就证明身体已经痊愈了，今晨我们也可以从这一条规矩得到教训。我们也是长大麻风的人，检验大麻风的条例也适用于我们。当人看到自己已完全失丧、毁灭、罪污遍满了全身，到处沾染了污秽的时候；当他看到自己无义可言，在神面前显为罪的日子，那末他便因耶稣的血和神的恩得了洁净。隐藏的，未发觉和未承认的罪才是真的大麻风，但当罪发觉并感到必因它致死的时候，主就用怜悯的眼光看那受罪所折磨的人。再没有比自以为义更该死，也没有比痛悔更有希望的事了。我们必须承认自己“除了罪别无所有”。认罪必须这样彻底，当圣灵在我们里面动工的时候，就叫我们不能推诿我们的罪，所以不难这样招认，而且这话必自然而然地出于我们的口。这节圣经也安慰了那深深感到已罪的人！罪经过忧伤并且承认之后，不认有多黑、多脏，必不能再把人关在主耶稣之外了。凡到他面前的人，他总不丢弃。像不诚实的强盗、不洁净的妇人那样的罪人，或像凶恶的在数人扫罗、残暴的玛拿西、悖逆的浪子，神伟大的爱心仍看顾那自己觉得内心毫无良善的人。当他投靠钉十架的耶稣时，他便宣告他是洁净的。受重压的罪人哪！来就他吧！我们要赤裸裸地，毫不掩饰地来到他面前！

“求主的宝血涂抹并洁净我！”

九月廿八日

耶和华从天上观看，他看见一切的世人。(诗33：13)

神从宝座上俯视世界，他从天上垂听人的需要，留心人的困苦，恐怕再也没有一句话能这样生动地表达出神的恩光来了。我们爱他，因为他在所多玛、蛾摩拉罪恶满盈之时，将要毁灭那两座城之前，先亲自前往。我们不能不把我们心中的爱情都倾倒给我们的主，因他从荣耀的高天倾听我们，并侧耳听罪人临终时从微弱的心中发出的求救声。当我们知道他连我们的头发都能数算过来，他定了我们的道路时，我们怎能不爱他呢？我们要把这话存记在心，当我们想到他多么留心我们的时候，我们要知道他不单留心人今世的事，也关怀他们灵性的事。虽然有限的受造者与无限的创造者之间有很大的距离，但是两者也能接近。不要以为他并没有看到你的眼所流的泪，因为“父亲怎样怜恤他的儿女，耶和华也怎样怜恤敬畏他的人。”你的叹息能感动耶和华的心，你的低诉能使他侧耳，你的祷告能止住他的手，你的信心能挪动他的膀臂。你不要以为神在高天上毫不管你的事。要知道不管你多么穷苦缺乏，神仍顾念你。神的眼遍察全地，他必向那心中完全的人显出他的能力。他无时不俯身看你。

“任遭何事不要惊怕，天父必看顾你；必将你藏他恩翅下，天父必看顾你。

天父必看顾你，时时看顾，处处看顾，他必要看顾你，天父必看顾你。”

九月廿七日

以色列啊，你是有福的！谁像你这蒙耶和华所拯救的百姓呢？(申33：29)

有人说：人们的不幸经验都是因为信了基督教。说这话的人完全是外行，若基督教使我们多受苦难，那才真是一件怪事，你且看它使我们得了多么高的地位！它使我们成为神的儿子。你以为神会把一切的福乐给他的仇敌，而只把悲哀留给自己家里的人吗？他的仇敌反而有愉快和欢乐，而生在他家里的儿女反承受悲伤和苦痛吗？与基督无份无关的罪人自称大得福乐，而我们反会哀哭切齿地像一文不值的乞丐吗？不，我们要常在主里面喜乐，并在我们的产业中得荣耀，因为我们“所受的不是奴仆的心，仍旧害怕；所受的乃是儿子的心，因此我们呼叫：‘阿爸，父！’”管教的杖必须临到我们，但它乃是使我们结出公义的安慰之果；并且因着安慰我们之神的帮助，我们这被主所拯救的人必因救我们的神欢喜。

我们已许配给基督，我们的新郎会常久让他的新妇经受苦楚吗？我们的心已与他结合一起，我们是他的肢体，虽然我们暂时受苦，正像我们的头也曾受过苦一样，但我们现在已在他里面得了从天上来的福分。我们所切慕要承受的圣灵的安慰，是非同小可的。我们必永远承受喜乐，我们已先尝了我们的份。永生的日头已经透出了它快乐的光芒。我们的丰富超过了大海，我们的坚城在河的那边，天堂的荣光已经照耀我们的心，督促我们勇往直前。“以色列啊，你是有福的！谁像你这蒙耶和华所拯救的百姓呢？”这话真是对我们说的。