Category: 《清晨甘露》

十月二十日

在凡事上向他里面长进。（该译）（弗4:15）

有许多基督徒在属灵的事上总是那样瘦削、弱小，年复一年，依然故我。他们一点也没有上进和增长的表现。他们是活的，但是却不“凡事在他里面有长进”。（改译）当我们到了能“吐穗”，甚至能长成“子粒饱满的麦穗”时，我们会以仅仅有了“绿叶”而感到满足吗？我们信了基督，并且说“我平安了”，而不愿在我们的经验上多认识他里面的丰盛，就算够了吗？我们不当如此；我们应当在天堂的商场上作一个殷勤的商人，致力使我们在耶稣的知识上丰富起来。留心别人得葡萄园是很好的事，但同时也不要忘了自己的长进和成熟。为什么让我们的心永远过着严冬呢？到了春天我们必须要有播种的时候，不错，但到了夏天也要及时成熟。

若我们要在恩典上有长进，就必须亲近耶稣——在他面前——藉他慈面的照射使我们成熟。我们必须与他有密切的交通。我们必须就近前来看他的面，正像约翰枕首在他的胸怀一般；那末我们就觉得自己在圣洁、爱心、信心和盼望上并在一切宝贵的恩赐上有了长进。正像日出时，金光映照着山顶，把一幅悦人的美景呈现在游客的眼前一样；照样世人看到一位灵性长成的圣徒头上发射出圣灵的光来，也感到极大的欢欣。好像保罗在同侪中像一座终年积雪的雄伟大山，他把公义太阳的光线先映给选民看，然后把他的光耀辉煌高高地映给众人看，既然看到就将荣耀归于天上的父。

十月十九日

在基督里为婴孩的。（林前3:1）

信徒啊！你因为你属神的生命软弱可怜、你的信心渺小、你的爱心微少而感到难过吗？尽管高兴吧！因为你有很多理由应当感恩。要知道你在很多事上与最伟大的、最长成的基督徒是相同的。你也是被血所买来的，正像他一样。你也是神的后嗣和别的信徒一样。婴孩和成人一样都是他们父母的孩子。你也完全被称为义，称义的程度并无差别；一点点的信心就能使你完全洁净。你有权得约中的一切宝物和先进的信徒一样，因为你得约中的恩典并不在于你长大与否，而是在于约；你的信心无分大小，都能证明你在他里面承受了产业。你和最富的人一样丰富，若果你不能享受，但那丰富却实在属你。

天上最小的星也放光，它的微弱的光线与太阳的明光是一样的。天家的生命册上无分大小都是用一支笔记的。你在父的心中和家中与其他最大的同样地看为宝贵。耶稣对你非常柔和。你虽像冒烟的灯火；粗暴的人必说：“把冒烟的灯火吹灭吧，因为屋中满了难闻的气味！”但冒烟的灯火他不吹灭。你是压伤的芦苇；除了伟大的乐师之外都必把你折断或抛弃，但他永不把你折断。你非但不当因你的现状而灰心丧胆，更应当在基督里夸胜。我不是以色列中最小的吗？但在基督里我必坐在天堂的宝座上。我的信心渺小可怜吗？但我在耶稣里仍然承受万有。虽然“除了承认自己的虚妄，我毫无可夸”，但若事的根乃在我，我就当在主里快乐，并荣耀神——我的救恩。

十月十八日

你的路径都滴下脂油。（诗65:11）

神有许多路径都“滴下脂油”，但最显著的一条乃是祷告的路径。常作私人祷告的信徒必不会说：“我消瘦了，我消瘦了，我有祸了！”饥饿的灵魂隔着施恩座很远，正像田野在大旱之时的枯焦一样。在祷告中用力与神摔跤能使信徒强壮起来，也能得到快乐。到天门最近的地方就是施恩座。你越独自亲近神就越有把握；少亲近耶稣，不久你所信的就会消失，并要收许多疑惧的玷污，失去属神之乐的光芒。既然使灵性丰富的祷告路径为最软弱的圣徒大开，既然不需要登得多么高，既然并没有因你是一位前进的圣徒而禁止你来，只要你是一位圣徒就可自由前来；

既然如此，亲爱的读者！你就应当常常走上个人独自灵修的路径，要多在你的双膝上用功夫，因为以利亚如此，所以才能使雨降在以色列久旱的地上。另一条向走在其上的人滴下脂油的路径，乃是密切的交通的路。与耶稣相交真是一件满了欢乐的事！世上没有一句话能形容一个靠在耶稣胸前之人所有的平静。有很少数的基督徒了解这事，他们居于幽谷而不常爬上尼波山顶；他们的外院，而不进入圣所，他们不能享受祭司的权益。他们在远处观看并献祭，但不能与祭祀一同坐下，享受燔祭的肥美的肉。但，读者啊！你要永远坐在耶稣的荫下，来到棕树之下，拿着棕枝；愿你所爱的在众树中成为你的苹果树，那末你必饱享肥甘与脂油。耶稣啊！愿你的救恩临到我们。

十月十七日

大卫心里说：必有一日我死在扫罗手里。（撒上27:1）

大卫这时心里的思想乃是错误的，因为他毫无根据地怀疑神藉撒母耳膏他为王的事是一件无意义的、多余的举动。神从未丢弃过他的仆人；他常身历险境，但没有一次神不从中救他的。他曾受过各样的苦难；各式各样的苦难都有，可是没有一次神不开恩在苦难中为他开一条出路的。大卫绝不能记载说：“这是神丢弃我的证据。”因为他过去生活的证明适与此相反。他应当从神过去为他所作的，得知神必仍然作他的护卫者。我们不也像大卫一样疑惑神的帮助吗？我们的不信不是也有一种理由吗？我们的理智不也曾受蒙蔽因而疑惑到神的良善吗？他的慈爱不是奇妙吗？他曾有一次使我们的信靠落空吗？

不，我们的神在任何时候绝不撇弃我们。我们曾经黝黑之夜，但慈爱的星仍在黑暗中放光；我们曾经激烈的争斗，但我们必永不受损，而常获益；我们过去的经验证明，在六次苦难中他曾与我们同在；那末第七次来到时，他会丢下我们吗？我们所认识的信实的神必保守我们到底。那末，让我们不要从肯定的证据推出相反的结论来，我们疑惑神真是一件不应当的事。主啊！求你打倒我们不信的耶洗别，叫狗来吞吃了它。

“既然信靠主耶稣，信上更必加信；

既蒙恩惠免罪辜，恩上更必加恩！”

十月十六日

耶稣说：“你们来吃早饭。”（约21:12）

这话乃是叫信徒亲近圣洁的耶稣。“来吃饭”的意思是说，一张桌子，一样的食物；有时也表示并坐得意思，我们的头便得以靠在救主的怀里。他就把我们带到筵宴所，以救赎的爱旗飘扬在我们以上。“来吃饭”，叫我们想到与基督联合，因为我们能与耶稣同吃的食物乃是他自己。这是一种什么联合呢！我们吃耶稣，乃是理智所不能测度的。“吃我肉喝我血的人常在我里面，我也常在他里面。”也是叫我们得以与众圣徒一同相交。

基督徒虽然有一些地方彼此不一样，但他们属灵的食欲却是一样的；我们的感觉虽然不同，但我们所吃的从天上降下来的生命粮却是一样的；在于耶稣相交的桌上我们乃是一饼一杯。当爱杯轮流传到我们各人的时候，我们从心里彼此祝福。我们越亲近耶稣，在灵里也越能与那和我们一样的、同吃天上吗哪得人联结起来；我们越亲近耶稣，也就越能彼此亲近；我们从这句话里也可以看出每一位基督徒的力量的来源。仰望基督就得存活，但若要得着服侍他的力量就必须“来吃”。我们常在非必要的软弱辛苦下工作，都因我们忽略了耶稣的教训。我们都勿须吃粗劣的食物；相反地，我们当多吸收福音的精髓与肥甘作为我们的力量，好完全用以服侍主。因此，若我们要亲近耶稣，与耶稣联合，爱属他的人，并且从耶稣得到力量，就当存信“来吃”。

十月十五日

他来的日子，谁能当得起呢？（玛3:2）

他头一次来时并未彰显他的尊荣和威权，但仍有一些人在他的面前站立不住。当他降生的消息传开之后希律和耶路撒冷合城的人都受了震惊，那些自以为等候他的人当他来时反而拒绝他。他在世的生活好像是扬场的簸箕，信的人虽然比比皆是，但只有少数能当得起他的簸扬。当他二次再来时怎样呢？罪人能料想那可怕的情形吗？他要“以口中的杖击打世界，以嘴里的气杀戮恶人”。

他在世时不过对兵丁说“我就是”，他们就退后扑到在地。当他彰显出他的本体时他的仇敌会落到怎样可怕的境地呢？他的死，地为之震动，天为之变色。当永活的救主荣耀显现的日子把活人死人都召聚在他面前又是怎样地可怕呢？想到主来时的可怕情景，就叫人不能不丢弃罪恶，并以嘴亲子（基督耶稣），免得他发怒！虽然他是羔羊，但也是犹大的狮子，必撕裂掠物；虽然他不将压伤的芦苇折断，但他也是击打仇敌的铁杖，他必把他们打得粉碎像窑匠的瓦器一样；他一切的仇敌都当不起他忿怒的暴风，逃不了他烈怒的冰雹；但他所爱的，用血所洗净的民都欢喜快乐地迎见他，并毫无惧怕地与他永远同住，主对于他们好像是一位炼金的人，经过他的试炼之后就成为精金。今晨让我们省察自己，要确实知道我们已经蒙召被选，好当主来的时候我们的心可以坦然无惧。求神施恩，除去我们一切的虚伪，好当他显现的日子诚实无过，不受责备。