Daily Devotion
《竭诚为主》12月23日
个人怎样有分于救赎？
但我断不以别的夸口，只夸我们主耶稣基督的十字架。（加六14）
耶稣基督的福音总牵涉到意志的问题。我接受神在基督十字架上对罪的宣判么？我对耶稣的死，有丝毫兴趣么？我愿意与他的死连合，对罪、对世界、对自己的兴趣完全杀灭；以致除了他，一概看为有损么？作门徒的最大权利，就是在十字架上签上名字，表示对罪死了。你要单独来到耶稣面前，对他说你不愿意罪从你身上除净，或对他说你愿意不计代价，与他的死联合。只要你超乎知识的知识，告诉你是神在你里面的生命，叫你顺服主的声音，这是出奇的轻省容易。
有时候，主会让我们看看没有了他我们会怎样，要证明他说：[离了我，你们就不能作什么。]因此，基督徒的基石是个人对主耶稣全心全意的爱慕效忠。我们往往以为初信主进入天国时那种惊喜之情，就是神的目的。其实他给我们这经历，目的是要我们体会什么是与主耶稣合一。
祈祷◆噢，主啊，为着你自己，和靠着你那无所不能的恩典，我学习进入你的同在中；我赞美你。愿你的恩典，亮光和智慧触摸我的身体和心灵；愿你的触摸带来光明和生气。
十二月廿三日
朋友，请上坐。(路14：10)
当我们蒙恩的生命一开头的时候，我们就会亲近神，但是却非常战兢恐惧。我们的心灵一想到罪过，就谦卑起来，为我们所处的严肃地位恐慌万状；我们的心灵站在威容显赫的耶和华面前是不能不五体投地的。我们只能卑躬屈节地赧然居末。
但基督徒得了生命之后，虽然他还不能忘记他的严肃地位，并且蒙恩的人在那能创造、也能毁灭之神的面前，永远不会失去他的敬畏感，但他在恩典上已有了长进；可是他的敬畏却不含着惧怕的成分了，此后乃是崇敬膜拜，不再是畏惧战栗了。他更蒙召在基督里进入至高神的面前。那末属神之人的生活便有了神性的荣尊，并像荣耀的基路伯一样用双翼遮脸，就是用耶稣基督的血和义遮掩起来，在灵里谦恭俯拜地就近宝座；在那里看到慈爱、良善、怜悯的神，得知神与人立约的大德，而非他绝对的神性。他看到神的良善，而非他的伟大，更看到他的慈爱，而非他的威严。于是我们的心灵仍像原先一样的谦恭，乐享基督的代求所赐我们的神圣自由；当我们俯拜在无限大神的荣面之前时，我们便因着感到是在无限怜悯、无量慈爱之前，并因得知我们“在爱子里”已蒙悦纳，而感到平安稳妥。因此信徒被召得进入更高的境界，得以在神里面使用快乐的特权，存信就近他，呼叫“阿爸，父!”
“我们可力上加力，天天使恩典长进，直到主亲自显现，我们便可面对面。”
十二月二十三日[mp3_embed playlst=”/downloading/audio/water/12/1223.mp3″]
撒但不但能在我们心中放进不对的意念，它也能把我们心中的好意念夺了去，它常使人忘记神的话。犯律法的人，不是不惧怕刑罚的，但他们正犯罪的时候，就忘记了刑罚的可怕。谁叫他们忘记的呢？就是在他们心中放恶意念、在他们心中运行的那恶者。
主耶稣说：「凡听见天国道理不明白的，那恶者就来，把所撒在他心里的，夺了去。」（太十三19）所以忘记神的话，有时是记忆力不强，有时并非记忆力不强，是撒但在我们心中的工作，是撒但蒙蔽了神的话。
有人在聚会的时间好睡觉，这也是魔鬼的工作，他听闲话的时候不瞌睡，听故事的时候也不瞌睡，惟独听真理听神的话的时候就睡觉，这显然是魔鬼在他身上工作，叫神的话不进入他的心。为甚么魔鬼这样蒙蔽他，就是因为他没有寻求真理的心，没有爱慕真理的心。
有时人在别的事上记忆力很好，人所说的闲话他都一一记住，多年的事他都记得很清楚，就是记不住神的话；到礼拜堂去礼拜，还没出门就把所听的道忘记了，这也是魔鬼的工作，因为这是反常的事情，能听明白别的话，也当能听明白神的话；能记忆别的事，也当能记忆神的事；若是不能，显明他里面的情形不对，这实在是撒但作工。
「所有的默示你们看如封住的书卷；人将这书卷交给识字的，说：请念罢！他说：我不能念，因为是封住了。」（赛二十九11）
「此等不信之人，被这世界的神弄瞎了心眼，不叫基督荣耀福音的光照著他们。」（林后四4）
天上宝物
经文: “论约瑟说：愿他的地蒙耶和华赐福，得天上的宝物、甘露，以及地里所藏的泉水。”（申命记卅三∶13）
或许我们蒙上帝赐福，可以得到像约瑟所得的财富，或者更高层次的祝福。“天上的宝物！”由上帝彰显的能力是最宝贵的，其次是上帝所赐的平安、喜乐、及荣耀；其中，我们最看重的莫过于与三位一体真神，能紧密团契的甜蜜。天上的这些福气与地上的相比，一切将会相形失色，也令人无所恋慕。
“甘露也是极为宝贵，看到晶莹剔透的露珠，我们不禁要高声赞美感谢，因着它的滋润恩泽，使大地更新，万物成长，欣欣向荣，充满蓬勃生机。我们属灵的生命，也需要圣灵的浇灌，使心灵得以更新，为生命平添一抹芬芳。”
“地里所藏的泉水”这是指地底的暗流，要化作汩汩流出的泉水。但愿我们也能找到永生的泉源，让耶稣成为我腹中的一口活井，这泉源要涌流到永生。让我们现在就来求告耶稣，不寻见祂，不拥有祂，我心就不得安息。
《荒漠甘泉》12月23日[mp3_embed playlst=”/downloading/audio/stream/12/1223.mp3″]
“你当走的路甚远。”（王上19：17）
神怎样对待他疲乏的仆人？给他好东西吃，给他甜蜜睡眠。以利亚曾行了奇妙的神迹，曾奔在亚哈的车子前头，所以他的身体非常疲惫；疲惫的反应就是受压。在这里我们看见：身体的保重是必需的。今天许多神的仆人所缺乏的都是睡眠和调养。有许多属灵的伟人都像以利亚一般——在罗腾树下求死！啊，听哪，这声调何等甘甜：“你当走的路甚远，起来吃吧！”——选
十二月二十三日[mp3_embed playlst=”/downloading/audio/evening/12/1223.mp3″]
经文: 黑夜也属祢。（诗篇七十四：16）
主，当夕阳西下时，祢并没有离开宝座，让我们在漫长寒夜中孤苦无依地成为罪之猎物。祢的眼睛犹如天上众星看顾我们，祢的双臂犹如天空群星环抱我们。月亮的影响力在祢的手中。当我午夜醒来，饱受痛苦煎熬时，祢于我是何等甘甜。在主的管理下，苦难的夜晚也如同明亮的夏日一样处处欢乐。耶稣在暴风雨之中，祂的爱如同斗篷将夜晚包裹，信心的眼睛就能见到里面的爱。从黄昏至破晓，永恒的守望者注视着祂的众圣徒。为了祂百姓的最大好处，祂统管着永夜的阴影和露珠。我们听到耶和华说：“我造光，又造暗。……造作这一切的是我耶和华。”（赛四十五：7）灵里冷漠和罪恶也是上帝所预知的。当真理的祭坛被污秽，上帝的道路被离弃时，主的仆人忧伤流泪却不必沮丧，因为最黑暗的时刻也是在主的手中。黑夜不久就要过去。在我们看来是失败的，在主可能是得胜的。
Evening, December 23
Scripture: “The night also is thine.”(Psalm 74:16)
Yes, Lord, thou dost not abdicate thy throne when the sun goeth down, nor dost thou leave the world all through these long wintry nights to be the prey of evil; thine eyes watch us as the stars, and thine arms surround us as the zodiac belts the sky. The dews of kindly sleep and all the influences of the moon are in thy hand, and the alarms and solemnities of night are equally with thee. This is very sweet to me when watching through the midnight hours, or tossing to and fro in anguish. There are precious fruits put forth by the moon as well as by the sun: may my Lord make me to be a favoured partaker in them.
The night of affliction is as much under the arrangement and control of the Lord of Love as the bright summer days when all is bliss. Jesus is in the tempest. His love wraps the night about itself as a mantle, but to the eye of faith the sable robe is scarce a disguise. From the first watch of the night even unto the break of day the eternal Watcher observes his saints, and overrules the shades and dews of midnight for his people’s highest good. We believe in no rival deities of good and evil contending for the mastery, but we hear the voice of Jehovah saying, “I create light and I create darkness; I, the Lord, do all these things.”
Gloomy seasons of religious indifference and social sin are not exempted from the divine purpose. When the altars of truth are defiled, and the ways of God forsaken, the Lord’s servants weep with bitter sorrow, but they may not despair, for the darkest eras are governed by the Lord, and shall come to their end at his bidding. What may seem defeat to us may be victory to him.
“Though enwrapt in gloomy night,
We perceive no ray of light;
Since the Lord himself is here,
’Tis not meet that we should fear.”
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