《竭诚为主》11月10日 福音里的相交

《竭诚为主》11月10日

福音里的相交

……在基督福音上和神同工……(帖三2,新译本)

人成圣以後,很难再明说自己的人生目标是什麽,因为神已藉圣灵把你放在他的计画里。如今在他对全世界的计画中,他使用你,正如他在我们的救赎计画中,使用他的名字一样。你若为自己求大事 – 神呼召我做这个那个,就是限制了神对你的使用。只要你对自己的品性仍感关注,或仍抱个人的野心,就无法与神的心意认同。要与神合一,必须把自己的意念决绝地抛弃,让神待你到他对全世界的计画中。这样,你的行动既全在主里,就必无法明白所行的路。

人生的目标是属神的,不是属自己的,这一点我们必须学习。神按着他美好的旨意用我,要求我信赖他,不要说:[主啊,这事叫我心痛。]我这样说就成了一个阻碍。若不再对神说我要什麽,他才能毫无阻隔地把所要的给我。他可以把我压碎,也可以叫我高升,他可以随己意而行。神只要求我对他完全信任,信任他和他的良善。自怜自悯出於魔鬼,我若走这条路,神就不能用我於全世界的计画里。我若活在一个[世界里的世界],深怕走到外面会冻僵,深就永无法带我出来。

祈祷◆主啊,愿你发声,让我可以听见和明白。我的属灵生命似乎太表面化,能察觉到带有恩慈的能力是那麽少;求你激励我,直至我与你一同发光。

《清晨甘露》十一月十日

十一月十日

永生的神是你的居所。(申33:27)

居所、避难所应译为“宫邸”,这叫我们想到神是我们居住的所在,是我们的家。这一个词里具有丰富而甜蜜的意思,因为我们的心所最宝贵的是我们的家,并不管它是怎样卑陋寒微的茅舍,或是枢绳瓮牖的蓬屋;而我们得以在荣耀的神里面居住、行动并生活是多么宝贵呀!在家中,我们便感到安全:我们把熙攘纷纭的尘世关在门外,安安逸逸地住在家里。因此当我们与神同在的时候就“不怕遭害”。

他是我们的保障和退避所,是我们的居所。我们在家中便得以休息,一天的辛劳和疲倦到了家中才能歇息。我们的心在神里面得享安息,人生的倥偬和斗争使我们疲弱不堪,但我们若转向他,我们的身心就可安然居住。在家中,我们的心便可松一口气;我们不用怕人误会,也不用顾及我们的话语会被人误解。我们在神的面前也可这样自由自在地与他相交,可以把我们心中所藏的愿望都拿出来;“耶和华与敬畏他的人亲密。”(当译为“耶和华的秘密晓示敬畏他的人。”)敬畏神的人所有的秘密也应当,而且必须告诉神。家也是我们得到真正快乐的地方,我们的心在神里面才得到极大的喜乐。我们也为家而工作忙碌。想到家我们就有力量担当一天的重担,使我们的手兴奋地从事我们的工作;我们对于神的家也当有这样的存心。爱他,便加强了我们的力量。我们因他的爱子便想到他,每逢看到救赎主受苦的面容就不能不使我们为他效劳。我们感到我们必须作工,因为我们的弟兄需要拯救,我们要把浪子带到家中,好使我们父的心满了快乐;我们要使我们所住的天家满了圣洁的欢乐。那以雅各的神为避难所的人有福了!

《静夜亮光》十一月十日

十一月十日[mp3_embed playlst=”/downloading/audio/evening/11/1110.mp3″]
经文: 仆人和主人一样,也就罢了。(马太福音十:25)

没有人能反驳这一句话,仆人若高过他的主人就错了。我们的主在世上时,祂受到怎样的对待?“祂被藐视,被人厌弃。”(赛五十三:3)祂无帐棚可居,祂的工作是背负十字架。世界曾给祂任何安慰与安息吗?“狐狸有洞,天空的飞鸟有窝,只是人子没有枕头的地方。”(路九:58)这个冷漠的世界抛弃祂,并将祂钉在十字架上。你若是耶稣的跟随者,并且一直与基督同行,你的属灵生命必将受到别人的注意。他们将如对待基督般地对待你──他们要藐视你。不要期盼当你越圣洁、越像基督时,别人会越尊重你。他们既不珍视磨光的钻石,如何能明白未琢磨之宝石的价值呢?“人既骂家主是别西卜,何况他的家人呢?”(太十:25)我们越像基督,祂的敌人就越恨我们。上帝的儿女若受世人欢迎,实在是令人忧伤并且也是不光荣的。听到邪恶的世界为基督徒鼓掌并且高呼:“作得好!”实在是十分危险的。他必须开始省察自己的行为,并鉴察他在何事上作错了,以至于不公义的人会赞同他。但愿我们对主忠诚,不与这个瞎眼的罪恶世界为友,因为它藐视厌弃祂。我们不要寻求尊贵的冠冕,因为我们的主所得到的是荆棘的冠冕。
 

Evening, November 10
Scripture: “It is enough for the disciple that he be as his master.”(Matthew 10:25)

No one will dispute this statement, for it would be unseemly for the servant to be exalted above his Master. When our Lord was on earth, what was the treatment he received? Were his claims acknowledged, his instructions followed, his perfections worshipped, by those whom he came to bless? No; “He was despised and rejected of men.” Outside the camp was his place: cross-bearing was his occupation. Did the world yield him solace and rest? “Foxes have holes, and the birds of the air have nests; but the Son of man hath not where to lay his head.” This inhospitable country afforded him no shelter: it cast him out and crucified him. Such-if you are a follower of Jesus, and maintain a consistent, Christ-like walk and conversation-you must expect to be the lot of that part of your spiritual life which, in its outward development, comes under the observation of men. They will treat it as they treated the Saviour-they will despise it. Dream not that worldlings will admire you, or that the more holy and the more Christ-like you are, the more peaceably people will act towards you. They prized not the polished gem, how should they value the jewel in the rough? “If they have called the Master of the house Beelzebub, how much more shall they call them of his household?” If we were more like Christ, we should be more hated by his enemies. It were a sad dishonour to a child of God to be the world’s favourite. It is a very ill omen to hear a wicked world clap its hands and shout “Well done” to the Christian man. He may begin to look to his character, and wonder whether he has not been doing wrong, when the unrighteous give him their approbation. Let us be true to our Master, and have no friendship with a blind and base world which scorns and rejects him. Far be it from us to seek a crown of honour where our Lord found a coronet of thorn.

《活水》十一月十日

十一月十日

  在人拥挤的大街上,似乎路都塞住了,但飞跑的车来了,立刻闪出一条路来;我们奔跑天路也是如此,前面看来有许多阻碍,但我们靠著加给我们力量的主,披戴上神所赐的全副军装,勇往直前的时候,也没有甚么能阻挡去路。当我们信心刚强的时候,一切都要躲避,伏在路旁不敢动。圣经上记载以色列人出埃及的时候,他们是昂然无惧地出了埃及,他们无论是人是牲畜,连狗也不敢向他们摇舌。

  我们的胜利是因我们心中刚强,我们的失败是因为心中惧怕。我们是否得胜,不在乎我们外面的阻挡大小,乃在乎我们心中的力量多少。但有一件事我们当分清楚,刚强不是骄傲,谨守不是惧怕。但也有骄傲的人自以为是刚强,惧怕的人自以为是谨慎,这一定要失败的。

  刚强的人是与神的大能相连合,骄傲的人是倚靠自己的本领和办法;谨守的人是与儆醒祷告相连的,惧怕的人是衹看环境的可怕;刚强与骄傲,谨守与惧怕,外面看来有些相同,但内里是大不同的,我们也可以分辨自己,我是刚强呢?还是骄傲呢?我是谨守呢?还是惧怕呢?我们若真是刚强、谨守的,我们一定是胜利的。

  「我岂没有吩咐你么?你当刚强壮胆;不要惧怕,也不要惊惶;因为你无论往那里去,耶和华你的神必与你同在。」(书一9)

  「你们当刚强壮胆,不要害怕,也不要畏惧他们,因为耶和华你的神和你同去,祂必不撇下你,也不丢弃你。」(申三十一6)

《荒漠甘泉》11月10日

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  “他在无可指望的时候,因信仍有指望。”(罗4:18)

  按照外表的情形看来,亚伯拉罕再没有丝毫理由可以期望应许的实现了。但是他相信耶和华的话,仍然期望他的后裔多如众星。

  我的己哪,你不象亚伯拉罕那样,只有一个应许;在你面前摆着许多应许,许多信心的模范;所以你应当大胆信赖神的话了。虽然救助也许不即来到,恶者的势力也许日甚一日,你不要丧胆;你还当刚强,喜乐,因为神最荣耀的应许事这样成就的——在最没有盼望的时候成就的。

  神的拯救,平常总在我们极端困难,极端痛苦,极端危险的时候才肯出现,好叫我们清清楚楚看见神的手指,好叫我们不再信靠眼见和感觉。单单信靠神的话语事最稳妥不过的,因为神的话语在任何情形下都是可信靠的。——濮该斯该

  记住眼见停止的时候,乃是信心工作的时候。困难越大,信心越容易工作;天然的能力还留着一点的时候,信心就没有象天然能力完全失败的时候那样容易工作。——莫勒

《信心的支票簿》11月10日

不致失脚

经文: “祂必不叫你的脚摇动。”(诗篇一二一∶3)

纵然沿途仇敌环伺,陷阱连连,
但上帝眼目看顾,保守我;
那双看不见的手也扶持我,
引导我,一步步坚定地登上圣山。

若上帝叫你的脚不滑跌,无论撒但或人,都不能叫你跌倒。若我们真的跌倒栽斛斗,那么魔鬼在旁可要称心如意,开怀鼓掌。幸好,我们有上帝的保守眷顾,否则我们真会丢人现眼,羞辱主名。

人生旅途有如一趟阿尔卑斯山之旅,抵达山顶之前,沿途难免有险巇,叫人滑跌之处。尤其越往高处爬,路途越艰难,在心力交瘁之下,难免容易失脚。此外,旅途过程,有些地方光滑如镜,有些地方却又崎岖不平,这些地方都会让人跌倒。然而,在我们一生当中,若能行得正、走得稳,没有任何叫人非议之处,或落人话柄的地方,我们真得好好感谢上帝,因为若没有上帝的看顾与保守,沿途狡滑的敌人伺机攻击,再加上我们自己体力不支,警觉度不高,怎能不失脚,不滑跌?但上帝信实的爱,叫我们的脚不动摇。