《竭诚为主》11月7日 环境是不知不觉中的圣地

《竭诚为主》11月7日

环境是不知不觉中的圣地

万事都互相效力,叫爱神的人得益处。(罗八28)

信徒的际遇是神所命定的,信徒生命中没有偶然那一回事。神在他的旨意中,预备一些你不明白的环境,但神的灵却明白。他把你带到某些地方,叫你遇到某些人,遭遇某些事,为使圣灵的代求透过你,行在某一道路上。切勿在环境中说:[我要自己作主;我要当心这个,小心那个。]一切环境都在神手中,所以不必为所处的环境满腹狐疑。你代求的责任,不是要千辛万苦,乃是用神给你日常的生活际遇,把神安排给你碰到的人带到他座前,让你里面的圣灵有机会为他们代求。这样,神就能透过圣徒得着整个世界。

我是否无目的,叫圣灵难以工作?我是否要代替圣灵来工作?在代求的事上,我要尽上人的本分,这是指我所处的环境,和我接触的人。我得把这有知觉的生命作圣灵的圣地,把不同的人带到神面前,让圣灵为他们代求。你的代求不能代替我的,我的代求也不能代替你的,只有圣灵在我们个别生命中代求。没有这代求,人的生命就必受到亏损。

祈祷◆主啊,我投向你,因着你大能的救赎,我以那伟大的胜利祷文来作祈祷:[我们若照他的旨意求什麽,他就听我们,这是我们向他所存坦然无惧的心。]

《清晨甘露》十一月七日

十一月七日

看哪,我将你铭刻在我掌上。(赛49:16)

这句话的奇妙在于“看哪”二字,因为前面不信的人所说的悲哀的话语才使神这样慨叹。锡安说:“耶和华离弃了我,主忘记了我。”神对于这种不信的恶人所存的心是多么奇妙!有什么事能比神所恩待的人毫无根据地疑惑和惧怕更令人惊异呢?神责备我们的慈爱的话真使我们面红耳赤;他说:“我既把你铭刻在我的掌上,我怎能忘记你呢?你既在我的身上为记念,你怎敢怀疑我恒久的顾念呢?”不信的人哪!你是多么令人希奇呀!我们不知道什么是最希奇的事,是神的信实呢,还是他民的不信呢?他虽有千次成就了他的应许,但试验再一次临到之时我们又开始疑惑他了。

他永不失败;他并不是一口涸井;他并不像落日、流星,或是蒸气;然而我们却常受烦虑的苦恼、猜疑的困惑和惧怕的搅扰,好像把我们的神当作是荒漠中的海市蜃楼。“看哪!”足可激起我们的羡慕。这话真使我们希奇。天地都必因此震惊,因为悖逆的人仍然被刻在他的掌上得以靠近神无限大爱的心怀。“我将你铭刻”,并不说“你的名”。当然名字已在那里,可是还不够:“我将你铭刻。”你看其中的意义是多丰满!我将整个的你,你的形象、你的情景、你的环境、你的罪、你的试探、你的软弱、你的需要、你的工作,都铭刻下来;我将你,你的一切,一切关于你的事铭刻下来;我把你完完全全铭刻在那里。他既把你铭刻在他自己的掌上,你还会再说,他离弃了你吗?

《静夜亮光》十一月七日

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经文: 你们……作我的见证。(使徒行传一:8)

为了学习如何尽你的本份作基督的见证人,请看主自己所立的榜样。祂常常作见证-─在撒玛利亚的井旁或在耶路撒冷的殿中;在革尼撒勒的湖边或在山上。无论白天或黑夜,祂都作见证。祂带能力的祈祷是祂声音的事奉,如同祂惯常的事奉一样。在任何环境下,祂都作见证。文士和法利赛人无法禁止祂不说话;即使在彼拉多面前,祂也见证真理。祂的见证是清楚、明白的,在祂绝无错误。基督徒啊,愿你的生命成为清楚的见证。让你心中对上帝对人的爱能让所有人看到。你若是真实就不必说:“我说的是真的”。不必以正直夸口,却要是正直的。你的见证必须是教人不得不看见的。勿因害怕无效而抑制你的见证。你的嘴唇已被祭坛的炭火暖和了。让你的嘴唇像被天抚摸过一样地说话。“早晨要撒你的种,晚上也不要歇你的手。”(传十一:6)无论得时与不得时,总要为救主作见证。倘若为了基督或为福音之故,你遭遇患难,不要灰心,反而要因临到你的感到荣幸、欢欣,因为你是为了主配受患难。你的患难、损失和逼迫将作你的高台,你要在那里为基督耶稣作更多、更强有力的见证。愿你能明白伟大的主所立的榜样,并被祂的灵充满。请记住,倘若你的见证是为了主的荣耀,你需要学习、更多祈祷、更多恩典和更多谦卑。
 

Evening, November 7
Scripture: “And ye shall be witnesses unto me.”(Acts 1:8)

In order to learn how to discharge your duty as a witness for Christ, look at his example. He is always witnessing: by the well of Samaria, or in the Temple of Jerusalem: by the lake of Gennesaret, or on the mountain’s brow. He is witnessing night and day; his mighty prayers are as vocal to God as his daily services. He witnesses under all circumstances; Scribes and Pharisees cannot shut his mouth; even before Pilate he witnesses a good confession. He witnesses so clearly, and distinctly that there is no mistake in him. Christian, make your life a clear testimony. Be you as the brook wherein you may see every stone at the bottom-not as the muddy creek, of which you only see the surface-but clear and transparent, so that your heart’s love to God and man may be visible to all. You need not say, “I am true:” be true. Boast not of integrity, but be upright. So shall your testimony be such that men cannot help seeing it. Never, for fear of feeble man, restrain your witness. Your lips have been warmed with a coal from off the altar; let them speak as like heaven-touched lips should do. “In the morning sow thy seed, and in the evening withhold not thine hand.” Watch not the clouds, consult not the wind-in season and out of season witness for the Saviour, and if it shall come to pass that for Christ’s sake and the gospel’s you shall endure suffering in any shape, shrink not, but rejoice in the honour thus conferred upon you, that you are counted worthy to suffer with your Lord; and joy also in this-that your sufferings, your losses, and persecutions shall make you a platform, from which the more vigorously and with greater power you shall witness for Christ Jesus. Study your great Exemplar, and be filled with his Spirit. Remember that you need much teaching, much upholding, much grace, and much humility, if your witnessing is to be to your Master’s glory.

《活水》十一月七日

十一月七日

  行在神旨意中的人,处处都要看见神施恩的手。这并不是说在他们的工作中没有难处,正因为有无数的困难,才能不断地看见神的恩典;若是没有难处,就不需要求神的帮助。在我们的生活中,若没有难处,就没有神迹奇事。

  我们常羡慕以色列人在埃及地、在旷野中看见那么多的神迹奇事,就是因为在他们的经历中有极艰难的环境,才能看见那么多的神迹奇事。

  神降十大灾难,是因为以色列人受埃及人的欺压已到极处;红海为他们开了,是因为他们眼看都要死在刀下;磐石为他们流出水来,是因为他们就要渴死了;天上降下吗哪,是因为他们就要饿死了。

  今天我们所处的环境,根本用不著神在神迹中赐给我们甚么。如果我们今天象以色列人所面临的大患难,你看神是否为你行神迹奇事?不是神不再行神迹,是我们不需神迹奇事。

  看神迹也实在不容易,我们真没有胆量看神迹。你敢进入沙漠无人之地而不带食粮和水吗?你敢在后边有追兵而向著前面无船可渡的大海走去吗?你敢受以色列人所受的无理欺压吗?如果真的叫你看以色列人所看的神迹,恐怕你会对神说:神啊!我不要看啦!或者你就要为你没看见神迹而感谢神了。有人想要看神迹奇事,就要准备受苦。

  「我们若照祂的旨意求甚么,祂就听我们;这是我们向祂所存坦然无惧的心。既然知道祂听我们一切所求的,就知道我们所求于祂的,无不得著。」(约壹五14至15)

《荒漠甘泉》11月7日

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  “只是我先前以为与我有益的,我现在都当作有损的。”(腓3:7)

  盲人传道家乔治·马得胜(George Matheson)去世安葬的时候,人们以红玫瑰遍布他坟地四周,以纪念这舍己为人的热情牧师。他深得大众的敬爱,下面这首诗是他的作品:
  你的爱,不放我走开,
  我疲倦的灵魂因你而得安息,
  我把你所赐的生命还给你。
  在你的深海中,让源流更为丰溢。

  你的光一路照耀着我,
  我把摇曳的火把交给你,
  心中重新亮起你赐的光,
  在你的天空中,风光更显旖旎。

  你的欢欣透过痛苦来找我,
  我无法对你关闭心门,
  我透过雨丝去追寻彩虹,
  感知诺言非虚,明日必是良辰。

  你的十字架举起我的头,
  我不敢要求逃避离弃,
  我把已逝的光荣埋于尘土,
  鲜红的花朵冒出无尽的生气。
   传说有位艺术家,曾调制一种不同凡俗的红色,为别的艺术家所不能模仿。他调制的秘密,一直保守到他逝世。死后人们发现他心口有个老伤痕,泄露了作画是所用的那种颜色的来源。这个故事告诉我们,任何伟大的成就,任何崇高的造诣,任何对世界有重大价值的贡献,都要花费心血。

《信心的支票簿》11月07日

真正的谦卑

经文: “自卑的,必升为高。”(路加福音十八∶14)

照理说,谦卑对我们而言,应该不是很难,因为我们没有什么可夸!不用人家讲,我们都应该采取最卑微的姿态,我们若很理性地诚实面对自己,我们也应认清 自己渺小的本相。若在祷告中面对上帝,在祂的光中,我们就更清楚,自己渺小的连尘土都不如。因为在我们身上,毫无良善可言,惟一能求告的,就是∶“主啊,愿我在祢面前蒙恩,赦免我这不义的罪人。”

这是从宝座而来的恩言,上帝说∶“凡自卑的必升为高。”若我们心存谦卑,上帝就要高举我们,惟有先自我降卑,才能被升高。只有脱下我们的罪衣,上帝才能为我们披上义袍,那是最美的装饰。上帝会提升我们的心,使我们满有平安喜乐;上帝会用祂的话充实我们的心智,使我们满有智慧;上帝也要赐下赦罪的救恩,使我们得以称羡;上帝要赐尊荣给那肯荣耀祂名的人。上帝也要向那些虚心受教,愿承担重任的人,赋与才干,使之能者多劳;反之,那些自我吹嘘,过度膨胀的人,上帝不能在他身上做什么。想想一个处处想高抬自己的,人都无法接近、影响他,更何况上帝。但那些虚怀若谷的人,上帝与人都想接近他,抬举他。

喔,主啊,愿我更渺小,祢更彰显;我必衰微,主要兴旺。