《竭诚为主》10月6日 再造的改变

《竭诚为主》10月6日

再造的改变

神……乐意将他儿子启示在我心里。(加一15-16)

主耶稣若要把我重生过来,要面对什么困难呢?我承袭的罪性,是我无能为力的;我并不圣洁,自己也不可能圣洁。若主耶稣所能作的,只是告诉我要圣洁,他的教训只会带来绝望;但主耶稣若是生命的再造者,能把自己圣洁的遗传放进人里面,我便可以明白要圣洁是什么意思。救赎就是主耶稣把自己的性情传袭到任何人身上,而他所设的标准,就是根据他的教训,为放进去的生命而设的。我在道德方面能作的,就是承认神在十字架上对罪的判定。

新约对重生的教训,就是当人深深感到属灵的需要,神就把圣灵放进他的灵里去,他的灵就被神儿子的灵所感动--[真等到基督成形在你们心里]。救赎的道德神迹,就是神把一个新性情放在我里面,以致我能活出全新的生命来。当我来到自己欠缺的极限,知道自己的有限时,耶稣说:[你有福了。]但要到达那境地,除非我先意识到自己的需要,否则,神不能把耶稣基督的性情放在我里面。正如罪性是因一人进入人类,同样,圣洁也藉另一个人进入。救赎就是透过主耶稣,把我从罪的传袭中救出来,领受一个无玷污的遗传,就是圣灵。

祈祷◆主啊,我的灵性--或更准确地说,是我的思想领域--仍是何等愚钝和模糊,以致琐碎的事情占据了庞大的范围,却将生命中那些重要的问题挤掉。求你拯救的大能释放我。

《清晨甘露》十月六日

十月六日

人若喝我所赐的水,就永远不渴。(约4:14)

信耶稣的人现在知道主能满足他,并且永远使他知足。信徒白日不缺乏安慰,黑夜不缺少快乐;他所信的是他快乐之源,安慰之泉,因此他知足而快乐。把他投之于狱,他必遇良友;把他放逐于野,他必食天粮;亲朋虽离去,他必得到“比弟兄更亲密”的朋友。一切蓖麻皆枯干,但万古磐石仍可荫庇他;属地的希望之泉虽干涸,但他的心仍然安定,依靠神。他的心原像坟墓一样贪得无厌,但当耶稣进入之后,就必像杯一样地满溢。基督的丰满足够满足信徒一切的需求。真实的圣徒因耶稣的足够已完全得到满足,因此他不再渴了,除非活水泉源有大干旱。信徒呀!你也这样渴慕;你不是因口干而渴慕,而是因爱的缘故;渴慕完全享受耶稣的爱是一件甜蜜的事。从前有一个人说:“我常用桶从井里汲水,但我现在渴慕耶稣的心有增无减,好似永也不能满足似地,因此我巴不得把井放在我的唇边,叫我畅饮其中。”信徒呀!你心也有这样的感觉吗?你感到你一切的愿望都在耶稣里得到满足了吗?你现在没有什么需要了吗?你末你更要多认识他,多亲近他。要常到他的泉源,白白喝活水。耶稣永不嫌你喝得太多,他必永远欢饮你,说:“我所亲爱的,请喝,且多多地喝。”

“圣灵信徒皆说请来白喝白喝,口渴的人都当快来白喝涌泉活水;

活泉之水本常流,常流、常流、常流。活泉之水本常流,为你为我常流。”

《静夜亮光》十月六日

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经文: 摩西取了古实女子为妻。(民数记十二:1)

摩西在选择妻子时作了一个特别的决定。但是那位比摩西更伟大的主所选择的更是不寻常。我们的主,美如谷中的百合花,却取了一位自认为黑“因为日头把我晒黑了”(歌一:6)的女子。每个信徒被耶稣的爱充满时定会惊讶不已:何以如此的大爱竟会丰富地临到一个完全不配的人身上!我们虽在暗中犯罪而且对主不忠,却可得到白白的恩典,因此,我们要向恩典之主俯首敬拜。耶稣必然是在自己的心中找到爱我们的理由,绝对不会是在我们身上,因为祂在我们身上绝对找不到。即使我们已经认罪悔改,但由于老我的本性,以致我们仍然是黑的,然而恩典却使我们变为美丽。拉塞福形容他自己说:“祂与我的关系好像我是一个病人,而祂是那位我所需要的医生。唉,多少时候我捉弄了基督!祂缚紧、我解开;祂建造、我推倒;我与基督争论,而祂却能在一天之内二十次与我和好!”我们灵魂既温柔又忠实的良人啊!愿祢恩典的工作继续改变我们,教我们拥有祢的形像。我们知道,有一天祢要将我们毫无玷污、毫无缺点地献给祢自己。摩西的婚姻遭受反对,他和他的配偶成为毁谤的对象。当罪人悔改,蒙耶稣接纳成为祂的配偶时,必遭虚妄的世界讥讽,这点我们还会觉得意外吗?这也是法利赛人反对耶稣的理由:“这个人接待罪人。”(路十五:2)

Evening, October 6
Scripture: “He had married an Ethiopian woman.”(Numbers 12:1)

Strange choice of Moses, but how much more strange the choice of him who is a prophet like unto Moses, and greater than he! Our Lord, who is fair as the lily, has entered into marriage union with one who confesses herself to be black, because the sun has looked upon her. It is the wonder of angels that the love of Jesus should be set upon poor, lost, guilty men. Each believer must, when filled with a sense of Jesus’ love, be also overwhelmed with astonishment that such love should be lavished on an object so utterly unworthy of it. Knowing as we do our secret guiltiness, unfaithfulness, and black-heartedness, we are dissolved in grateful admiration of the matchless freeness and sovereignty of grace. Jesus must have found the cause of his love in his own heart, he could not have found it in us, for it is not there. Even since our conversion we have been black, though grace has made us comely. Holy Rutherford said of himself what we must each subscribe to-“His relation to me is, that I am sick, and he is the Physician of whom I stand in need. Alas! how often I play fast and loose with Christ! He bindeth, I loose; he buildeth, I cast down; I quarrel with Christ, and he agreeth with me twenty times a day!” Most tender and faithful Husband of our souls, pursue thy gracious work of conforming us to thine image, till thou shalt present even us poor Ethiopians unto thyself, without spot, or wrinkle, or any such thing. Moses met with opposition because of his marriage, and both himself and his spouse were the subjects of an evil eye. Can we wonder if this vain world opposes Jesus and his spouse, and especially when great sinners are converted? for this is ever the Pharisee’s ground of objection, “This man receiveth sinners.” Still is the old cause of quarrel revived, “Because he had married an Ethiopian woman.”

《活水》十月六日

十月六日

 我们看见过许多伟大的工程,和许多伟人的成功,当初不过是心中极微小的一个意念,一个感动,如同一粒种子在地里面。所以不要轻看这一粒种子小,将来这一粒种子要长成大树,这树要开花结果实,不久的将来,有很多同样的大树从这一方长起来。当我们看见这许多大树的时候,我们会想到当初不过是某人从远方带来的一粒种子。

  不要轻忽心中微小的意念,这微小的意念不知将来要有多大的发展。若是出于神的意念,是圣灵所感动的,神要负责到底。圣经上说:「因为一生的果效,是由心发出。」(箴四23)

  耶路撒冷的圣殿,多么华美可爱,是神与人相会之处,是以色列人看为极宝贵的地方。但这样伟大的工程,当初不过是大卫王心中的一个感动。当大卫王在自己的宫中,耶和华使他安靖,不被四围的仇敌扰乱,他感念神的恩惠,想起自己住在香柏木的宫中,神的约柜反在幔子里,便心中不安,起意为耶和华建造殿宇。这一粒建造圣殿的种子,既然种下去就发芽生长,他为殿宇积蓄金银铜铁、各样宝石,虽然在他活的时候还未动工,但他的儿子所罗门继续他的工作,终于完成神人相会的圣殿。大卫心中的意念,实现在众人的眼前了。所罗门献殿的时候,就追根溯源,他说:「我父大卫曾立意,要为耶和华以色列神的名建殿。」(王上八17)

  「我深信那在你们心里动了善工的,必成全这工,直到耶稣基督的日子。」(腓一6)

《信心的支票簿》10月06日

真理的圣灵

经文: “只等真理的圣灵来了,祂要引导你们明白一切的真理。”(约翰福音十六∶13)

真理的深邃无边,有如复杂的地穴秘窟,你无法单独进去而不迷路;在入口的地方倒还明亮宽敞,但越进到内部幽深隐秘处,就越幽暗难寻。那明白一切真理的圣灵,是信徒最好的向导,祂会引领我们,从一个密室,到另一个密室,将上帝的奥秘向我们显明,把那又大又难的事向我们开启。

这对一个谦卑、饥渴慕义的心灵,是多么宝贵的应许!我们切慕真理,想进入上帝的丰满。我们也深知人性的软弱,容易滑跌失败,所以我们迫切需要有人指引。我们庆幸圣灵从天而降,住在我心内,为要带领我们,我们也乐意受教于祂,免得我们偏颇,轻重不分。我们不愿错过真理的任何一部份,免得我们无法得着全备福音的好处,甚至犯错而不自知。真理的圣灵已经来到,祂要引导我们进入一切真理,让我们有一颗愿意受教的心,倾听祂的声音,跟随祂的带领。

《荒漠甘泉》10月6日

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  “他…却不开口。”(以赛亚书53章7节)

  用缄默来容忍误会,用温和来容纳冤曲,需要何等的宽大!试验基督人最好的方法乃是说他的坏话;因为这是一把锉刀,立刻能把他试验出来究竟是镀金还是纯金。如果我们能知道我们的试链下藏着祝福的话,我们定规会像大卫一样说:“由他咒骂吧…或者耶和华……为我今日被这人咒骂,就施恩与我。。”(撒母耳记下16章11-12节)

  许多人因为报仇雪恨的缘故,放弃了一生伟大的事业,坠落在不需要的争竞中。这正像采黄蜂巢里的蜜一般不值得——你虽然能把黄蜂驱散,但是你定规会被它刺伤。

  感谢神!他给了我们他自己的灵——一个“被骂不还口。”(彼得前书2章23节)的灵,一个“只将自己交托那按公义审判人的主”的灵。“那忍受罪人这样顶撞的,你们要思想!”(希伯来书12章3节)——宣信(A.B.Simpson)