《竭诚为主》10月23日 一点也不

《竭诚为主》10月23日

一点也不

“若有人在基督里,他就是新造的人,旧事已过,都变成新的了。”林后5:17

我们的主从不看护我们的成见,他只克服它们,清理它们。我们想像神对我们的特别成见有着特别的兴趣;我们很肯定神不会像对付其他人那样对付我们。”神一定会非常严厉的对付其他人,他当然知道我的成见是对的。可是我们必须认识到神不但不站在我们的成见这边,反而有意地要将它们清扫出去。我们所受的道德教育的一部分是,让神的旨意除去我们的成见,并看看他怎么做。神毫不在意我们带给他什么。神只想要我们做一件事,就是无条件的降服。

当我们重生的时候,圣灵开始将他的新创造做在我们里面,必有一天旧秩序所遗留的会荡然无存,离开旧的仪式,离开旧的态度,”所有的都是属神的。”我们如何得到那没有情欲,没有自我利益,对别人的刺痛不敏感,有不轻易发怒的爱,不思想罪恶,常待人有恩慈的生命呢?唯一的办法是不让一点点旧生命留下来,而只单单完全的信靠神,以致我们不再想要神的祝福,只想要他自己。我们是否到达一个地步,神可以撤回他的祝福而不会影响我们对他的信靠?当一旦我们看到神在做工,我们就不会为所发生的事烦扰,因为我们正实际的信靠我们在天上的父,他是这世界无法看到的。

《清晨甘露》十月廿三日

十月廿三日

你们也要去吗?(约6:67)

有很多人离弃了基督,不再与他同行;但使你变心的理由是什么呢?在过去有什么原因吗?耶稣不曾彰显他是足够的吗?今晨他对你说:“我岂向你作旷野呢?”(参耶2:31)当你一心信靠耶稣的时候,你曾受过迷惑吗?你到现在还没有发现你的主是一位最慈惠、最宽大的朋友吗?并且当你一心相信他的时候,你的心灵不是就得到所期望的平安了吗?你能梦想到比他更好的一位朋友吗?那末,你切莫厌故喜新,追求虚妄。

至于现在,谁能迫使你离弃基督呢?当世人百般围攻我们的时候,或是在教会中受大试炼的时候,我们觉得能枕首在救主的怀中是一件有福的事。这是今天我们这些在他里面得了救的人所有的快乐;若这快乐满足了我们的心,我们还应当想到变节的事吗?谁肯以精金易渣滓呢?我们如果得不到更好的亮光是绝不当丢弃光的;照样若没有一位更爱我们的出现,我们也不当离弃我们的主;这既是一件绝不可能的事,我们就当永远抓住他,使他的名永远在我们的膀臂上作为印记。至于将来,你能想到有什么事会使你叛变,或是使你背弃旧元首而投效在新元帅的麾下吗?我们想不会。若我们能享长寿——证明他是不改变的。

若我们贫穷,有什么能比那使我们丰富的基督呢?当我们患病之时,耶稣为我们铺床;除此,我们还有什么期望呢?当我们死的时候,经上不是说:“无论是死,是生,是天使,是掌权的,是有能的,是现在的事,是将来的事,是高处的,是低处的,是别的受造之物,都不能叫我们与神的爱隔绝;这爱是在我们的主基督耶稣里的。”愿我们与彼得一同说:“主啊,你有永生之道,我们还归从谁呢?”

《静夜亮光》十月二十三日

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经文: 你们为什么睡觉呢?起来祷告,免得入了迷惑。(路加福音二十二:46)

基督徒最容易沉睡的时间是什么时候?岂不是当他周围环境昌盛之时?当你忙于将每日的困难带到施恩座前,你在灵性上不是更为儆醒吗?平顺大道使旅客易于瞌睡。基督徒在路途中遇见狮子或心灵之仇敌交战时,是不会沉睡的;可是,当他攀登困难山,中途来到一可爱的凉亭,他坐下来休息一会儿,不久就沉睡了,以后遭受了大忧伤、大损失。你记得本仁约翰的描述吗?(注)他说:“他们来到一凉亭,温暖舒适,尤其是对于疲惫的朝圣者;因为它的顶部经过细心加工,以绿枝美化,并有长椅卧榻,疲惫者可以倚靠憩息……。凉亭之名为懒惰人之友,建造之目的是倘若有疲惫的朝圣者经过者,诱惑他们停下休息。”在舒适之处人会闭上双目,随即堕入遗忘之梦乡。老轭尔斯金智慧之言说:“我宁愿遇见吼叫的魔鬼,而不愿遇见使人贪睡的魔鬼。”不被试探与遭受试探是同样的危险。痛苦困扰的心灵不会沉睡,但当我们进入平安稳妥之境地时,就面临沉睡的危险了。门徒在山上见到耶稣改变形像后,他们沉睡了。留意啊,快乐的基督徒!愉快的环境是试探的近邻。你可以如愿地喜乐,但是必须儆醒!(注:本仁约翰着──“天路历程”大光出版)

Evening, October 23
Scripture: “Why sleep ye? rise and pray, lest ye enter into temptation.”(Luke 22:46)

When is the Christian most liable to sleep? Is it not when his temporal circumstances are prosperous? Have you not found it so? When you had daily troubles to take to the throne of grace, were you not more wakeful than you are now? Easy roads make sleepy travellers. Another dangerous time is when all goes pleasantly in spiritual matters. Christian went not to sleep when lions were in the way, or when he was wading through the river, or when fighting with Apollyon, but when he had climbed half way up the Hill Difficulty, and came to a delightful arbour, he sat down, and forthwith fell asleep, to his great sorrow and loss. The enchanted ground is a place of balmy breezes, laden with fragrant odours and soft influences, all tending to lull pilgrims to sleep. Remember Bunyan’s description: “Then they came to an arbour, warm, and promising much refreshing to the weary pilgrims; for it was finely wrought above head, beautified with greens, and furnished with benches and settles. It had also in it a soft couch, where the weary might lean.” “The arbour was called the Slothful’s Friend, and was made on purpose to allure, if it might be, some of the pilgrims to take up their rest there when weary.” Depend upon it, it is in easy places that men shut their eyes and wander into the dreamy land of forgetfulness. Old Erskine wisely remarked, “I like a roaring devil better than a sleeping devil.” There is no temptation half so dangerous as not being tempted. The distressed soul does not sleep; it is after we enter into peaceful confidence and full assurance that we are in danger of slumbering. The disciples fell asleep after they had seen Jesus transfigured on the mountain top. Take heed, joyous Christian, good frames are near neighbours to temptations: be as happy as you will, only be watchful.

《活水》十月二十三日

十月二十三日

  「耶和华神用土所造成的野地各样走兽,和空中各样飞鸟,都带到那人面前看他叫甚么?那人怎样叫各样的活物,那就是它的名字。那人便给一切牲畜,和空中飞鸟,野地走兽都起了名;衹是那人没有遇见配偶帮助他。」(创二19至20)

  亚当看遍了神所有创造地上的活物,其中有极美丽的,有极玲珑的,但亚当找不到一个作自己的配偶;虽有许多美丽可爱的动物在他眼前,他仍是孤单。就是因为这许多的活物和亚当不同灵、不同生命,所以彼此不能相交,彼此不能相通,彼此不能相合,彼此不能相爱。

  今天我们得与神的儿子相交,作了神儿子的配偶,不是因为别的,就是因为在我们里面,有了儿子的灵,儿子的生命;所以我们原来虽然是人,却成了神儿子的配偶。我们与基督所发生的关系,不再是神与人的关系,不再是造物的主与被造之物的关系,乃是有非常的关系,极宝贝的关系,是在生命中有关系,在灵里有关系。我们能与神的儿子彼此相交,彼此相通,彼此相合,彼此相爱,成为一体,成为一灵。这是何等宝贝的救恩!神把我们救到了何等的地步!有一天基督在祂荣耀中降临,就要把我们接进荣耀中和祂一同显现,永远和祂同住。

  「我的良人哪!求你快来,如羚羊或小鹿在香草山上。」(歌八14)

  「哈利路亚!因为主我们的神、全能者,作王了。我们要欢喜快乐,将荣耀归给祂。因为羔羊婚娶的时候到了,新妇也自己预备好了。」(启十九6至7)

《荒漠甘泉》10月23日

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  “…应许赐福的话,一句都没有落空。”(王上8:56)

  有一天,我们会明白:神每一个“不”,都是有理由的;他每一次总用一些别的方法来补救他的“不”。多少时候,他的子民在担忧在烦恼说为什么他们的祷告还没有得着答应,那知神正在用一个更丰富的方法答应他们。这种光景我们是常看见的,但是完全的启示尚须留待将来才能显明。

  哦,信心是不会着急的,信心只知道忍耐等候主——等候末日的解释,就是耶稣基督的启示。信徒啊,什么时候神曾拿去你的,而不加倍还给你呢?假使神不立刻归还你,怎么样呢?莫非今天是神的末了一天么?难道在这个小小的世界以外,他就没有别的领土了么?难道复活者的墓门,只对着无穷的黑暗与永恒的沉默而开启吗?

  我们就是只说今生,也知道神从来不单给我们一个试炼,而不带一些更大的恩赐,更大的祝福,来给我们的。所以知道怎样等候神乃是基督徒最高的祝福。——选

《信心的支票簿》10月23日

喜乐与亮光

经文: “散布亮光是为义人;预备喜乐是为正直人。”(诗篇九七∶11)

在艰难困阨的环境中持守公义正直,需要付出昂贵的代价,但最终却有丰富的报偿与回收。过圣洁的生活有如一个人在撒种,撒出去一大把,却都埋在土里,看不见也收不回来。我们常困惑,为何敬虔度日,但对人的影响却没有什么明显的效果,会有这样的迷惑也是正常的。“光”是不能“埋”起来,但圣经明明说,“散布”亮光,是的,光是暂时隐蔽在一处,总有一天,这暧暧内敛的光,终将外显,大大照亮四处。

我们敢确定上帝必为那些散布亮光的人,预备丰收,他们要在上帝面前满有欢欣喜乐。也许世人看他们是人间的渣滓,地上的粪土,但他们心存正直,上帝必算他们为义。只要他们耐心等待,像农夫等待收成,上帝必赏赐他们心中满溢的喜乐,以及充满活力与亮光的生活。

弟兄姊妹们,鼓起勇气,迎向挑战,只问耕耘,不问收获,保守我们的心,下定决心,敬虔度日,上帝必要以亮光与喜乐作为他们的回报。