《竭诚为主》 10月17日 更大的事

《竭诚为主》 10月17日

更大的事

我实实在在地告诉你们,我所作的事,信我的人也要作;并且要作比这更大的事,因为我往父那里去。(约翰福音14:12)

祷告不是装备我们去做更大的事;祷告本身就是最大的事。我们往往视祷告为超然能力的操练,好预备我们做神的工。但按主的教训,祷告是救赎的神迹在我身上运行,以致神的大能可把这神迹成就在别人身上。果子若要存留,必须藉祷告,但得记着祷告是建基在救赎的苦痛上,而不是自我的痛苦。惟有小孩子的祷告才蒙应允,明哲人反得不着。

不管你在什么地方,祷告就是那要打的仗。不管神安排怎么样的环境,你的责任就是祷告。切勿这样想:“我在这岗位上一无用处。”因为你不守住岗位,那才真是一无用处。神不论加给你怎样的际遇,总要祷告,每时每刻向祂倾吐。「你们若奉我的名求什么,我必成就。(约翰福音14:14) 」我们激奋时才肯祷告,这其实是最严重的属灵自私。我们要依着神的方向去做工,而祂说「要祷告」,「所以你们当求庄稼的主,打发工人出去收他的庄稼。”(马太福音9:38 ) 」

劳苦的工作,没有刺激兴奋可言;但惟有藉劳苦做工的人,理想才得以实现。同样,做工的信徒能使主的心意实现。你在祷告中劳苦,从神的角度看来,果效是不住实现的。将来当帕子揭开,知道不少灵魂因着你不住的顺服而得救,那是何等的惊喜。

《清晨甘露》十月十七日

十月十七日

大卫心里说:必有一日我死在扫罗手里。(撒上27:1)

大卫这时心里的思想乃是错误的,因为他毫无根据地怀疑神藉撒母耳膏他为王的事是一件无意义的、多余的举动。神从未丢弃过他的仆人;他常身历险境,但没有一次神不从中救他的。他曾受过各样的苦难;各式各样的苦难都有,可是没有一次神不开恩在苦难中为他开一条出路的。大卫绝不能记载说:“这是神丢弃我的证据。”因为他过去生活的证明适与此相反。他应当从神过去为他所作的,得知神必仍然作他的护卫者。我们不也像大卫一样疑惑神的帮助吗?我们的不信不是也有一种理由吗?我们的理智不也曾受蒙蔽因而疑惑到神的良善吗?他的慈爱不是奇妙吗?他曾有一次使我们的信靠落空吗?

不,我们的神在任何时候绝不撇弃我们。我们曾经黝黑之夜,但慈爱的星仍在黑暗中放光;我们曾经激烈的争斗,但我们必永不受损,而常获益;我们过去的经验证明,在六次苦难中他曾与我们同在;那末第七次来到时,他会丢下我们吗?我们所认识的信实的神必保守我们到底。那末,让我们不要从肯定的证据推出相反的结论来,我们疑惑神真是一件不应当的事。主啊!求你打倒我们不信的耶洗别,叫狗来吞吃了它。

“既然信靠主耶稣,信上更必加信;

既蒙恩惠免罪辜,恩上更必加恩!”

《静夜亮光》十月十七日

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经文: 祂用膀臂聚集羊羔。(以赛亚书四十:11)

我们好牧人的羊群中有各种不同的羊。有些在主里刚强,有些却信心软弱。祂照顾所有的羊,一点也不偏爱,最软弱的羊羔与羊群中最硕壮的羊,于祂都是一般的可爱。羊羔常常落后,徘徊不前,容易疲倦。但是牧人用祂大能的膀臂保护它们,使它们不致陷入这些危险的习惯里。祂发现初生的灵魂就像幼小的羊羔般容易死亡,祂喂养他们,直至他们的生命变为强盛。祂寻找容易昏睡或死亡的软弱心灵,安慰他们,使他们重新得力。祂聚集所有幼小的羊,因为我们的天父不愿意他们之中任何一个灭亡。祂的目光何等敏锐,能够一一看到他们!祂的心何等温柔,能够一一照顾!祂的膀臂何等坚强,能够伸到远方,也能属够一一聚拢!祂在世的一生,聚集所有软弱的。现在祂虽属于高天,祂仁慈的心仍然怜悯地上谦卑悔罪的、胆怯微小的、恐惧衰弱的人。祂温柔地将我拥抱在祂自己、祂的真理、祂的宝血、祂的大爱和祂的教会之内。自从我悔改以来,祂常将我从徘徊中领回,再次用祂永恒的膀臂环抱我!最美的是祂亲自为我做这些事情。在爱的工作上祂并不要派代表,反而亲自降世来拯救保全祂最不配的仆人。我怎样爱祂才够?怎样才能相称地服事祂?伟大的收者,我祈求能有一颗更真诚爱祢的心!

Evening, October 17
Scripture: “He shall gather the lambs with his arm.”(Isaiah 40:11)

Our good Shepherd has in his flock a variety of experiences, some are strong in the Lord, and others are weak in faith, but he is impartial in his care for all his sheep, and the weakest lamb is as dear to him as the most advanced of the flock. Lambs are wont to lag behind, prone to wander, and apt to grow weary, but from all the danger of these infirmities the Shepherd protects them with his arm of power. He finds new-born souls, like young lambs, ready to perish-he nourishes them till life becomes vigorous; he finds weak minds ready to faint and die-he consoles them and renews their strength. All the little ones he gathers, for it is not the will of our heavenly Father that one of them should perish. What a quick eye he must have to see them all! What a tender heart to care for them all! What a far- reaching and potent arm, to gather them all! In his lifetime on earth he was a great gatherer of the weaker sort, and now that he dwells in heaven, his loving heart yearns towards the meek and contrite, the timid and feeble, the fearful and fainting here below. How gently did he gather me to himself, to his truth, to his blood, to his love, to his church! With what effectual grace did he compel me to come to himself! Since my first conversion, how frequently has he restored me from my wanderings, and once again folded me within the circle of his everlasting arm! The best of all is, that he does it all himself personally, not delegating the task of love, but condescending himself to rescue and preserve his most unworthy servant. How shall I love him enough or serve him worthily? I would fain make his name great unto the ends of the earth, but what can my feebleness do for him? Great Shepherd, add to thy mercies this one other, a heart to love thee more truly as I ought.

《活水》十月十七日

十月十七日

  「你们要上山取木料,建造这殿;我就因此喜乐,且得荣耀;这是耶和华说的。」(该一8)

  山常是代表属天的地位,我们今天在地上是要建造神的灵宫,就当到天上去取材料。若不到神那里,到上面取材料,就是枉费工夫;所建筑的就不蒙神喜悦,也不荣耀神。所以作工的当先在神面前求透了,满得天上的丰富和能力,然后再来建造,这样的建造才能得神的欢喜,荣耀神的圣名。

  摩西建造会幕的时候,他所作的,不论大小物件,会幕的图样,构造的方法,都是在山上神所亲自指示他的;没有一件事是按著私意作的,当制造的时候,一切在工作上有分的,也都是心中有智慧被圣灵充满的。我们现在是建筑神的灵宫,在这灵宫上不衹是传道人才有分,每一个蒙救赎的都在这工作上有分。所以凡在神家中,在一切属灵的圣殿中有分的,不论工作大小难易,都有一个必须的条件,从山上取材,被圣灵充满,然后所作的圣工,才能得神的喜悦,存到永世里。

  没有圣灵印证的工作,靠著自己的努力所作的一切工,都不能分别为圣归神。若是出于肉体,在亚当里的好,都不能存到永世里面,必须是在基督里的善行,才能蒙纪念。必须有圣灵的印记,神才悦纳。

  「那在基督里坚固我们和你们,并且膏我们的,就是神;祂又用印印了我们,并赐圣灵在我们心里作凭据。」(林后一21至22)

《荒漠甘泉》10月17日

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  “但我断不以别的夸口,只夸我们主耶稣基督的十字架。因这十字架,就我而论,世界已经钉在十字架上。就世界而论,我已经钉在十字架上。。”(加拉太书第6章第14节)

  有一些信徒,本来是为自己活着的。他们有自己的盼望,有自己的梦想。但是他们在祷告中求了一些自己不明白的东西,主就开始成就他们的祷告。他们求痛悔的心,愿意出任何代价得到它,主就给他们悲哀。他们求圣洁,主就给他们剧烈的痛苦。他们求谦和,主就打碎他们的心。他们求对着世界的“死”,主就消灭他们一切的盼望。他们求象主,主就放他们在炉中,“坐下如炼净银子的”,直到他们反照出主的肖像。他们求主的十字架,主就给他们十字架。

  他们所求的,自己并不明白,但是主就照他们所求的允准他们。其实他们未必愿意跟主走得这么远,与主接触得这么近。他们的心充满了惧怕,好象雅各在伯特利一般,又象门徒看见耶稣在海面上行走,以为是鬼怪一样。他们几乎求主离开他们。他们觉得顺服比受苦容易,作比放容易,背十字架比挂十字架容易。但是当他们想退回去,已经不可能了,因为已经走得太近了,十字架的功效在他们里面已经刺得太深了。主向他们成就了他的应许,“我若从地上被举起来,就要吸引万人来归我。”(约翰福音第12章第32节)。主已经把他可爱的面容深深刻在他们心上,好象刻在马利亚和彼得的心上一般。他们现在已经作了爱的奴隶,不能不跟随他了。

  渐渐地看见十字架的奥秘一天一天光照他们。他们看见他被高举,他得荣耀。他们看见一点,前进一点,最后他们竟变成了他的肖像。从他们身上世人看见了他,因为他住在他们里面。他们与他发生了难以形容的交情,甘心舍弃别人所宝贵的合法权利,为要见证他们不象别人,只象他们的主。

  这就是历代“羔羊无论往哪里去,他们都跟随他”的那一批人。

  如果让他们自己选择,或者让朋友替他们选择的话,他们肯定不会这样选择。他们会在这个世界上多得一点荣耀,在神国里少得一点荣耀。他们会得到罗得的命运,不会得到亚伯拉罕的命运。如果他们在半途上停住了,如果主放手让他们退回去,他们有什么不会失去呢?在复活的时候要受到何等大的损失呢!

  但是主保守他们,甚至违反他们的本性来保守他们。多少时候他们的脚滑跌了,但是主用他的慈爱扶他们起来。让他们知道:在这个世界受苦,会使他们在神国里掌权,在地上背十字架,会使他们在天上戴冠冕。

《信心的支票簿》10月17日

神圣的敬畏

经文: “藐视训言的,自取灭亡;敬畏诫命的,必得善报。”(箴言十三∶13)

对上帝话语的敬畏,常被稀释或打折扣。世人以为他们比上帝的话更有智慧,所以就随意批判圣经。而我们不敢这么做,因为我们敬畏上帝。我们相信这本圣经所记载绝对无误,我们也藉着遵行祂的话,证明我们的估算是对的。我们倒不是害怕上帝,而是敬畏上帝。我们不是因为害怕刑罚而勉强遵行律法,乃是因为敬畏上帝诫命,而乐意遵行祂的旨意。

这种对诫命的神圣敬畏,带来谦卑的安息,要比自我心中的随心所欲,来得心安快乐得多!因着心中有主,使我们行事有定见、有原则,不致莽撞急躁,像是煞车失灵的车子。因着心中有主,吸引我们愿意圣洁像祂,定意脱离罪恶,追求公义,求得良心的平安,那是一种喜乐的泉源,是一种无比释放的自由,是一种被上帝悦纳的自信,有如在天堂一般。世人或许会笑我们傻,但那又怎样?上帝呼召的奖赏,是我们最大的安慰。因着顺服上帝而得的报偿,使我们可以将嘲笑者的讥讽不屑,还诸他们。