《竭诚为主》10月7日 和好

《竭诚为主》10月7日

和好

神使那无罪的,替我们成为罪,好叫我们在他里面成为神的义。(林后五21)

罪是一种根本的关系;不是指所犯的错事,而是错的本体,就是故意极力脱离神独立。基督教信仰是把一切建基在正视罪的本质。其他宗教对付许多罪行,圣经只对付一样罪。主耶稣首先面对的,就是罪的遗传。我们传福音若忽略这一点,就使福音失却了叫人扎心及爆炸性的信息。

圣经的启示不是耶稣怎样担负我们肉体上的罪,而是他担负了没有人可以触及的罪根。神叫自己的儿子成为罪,为叫罪人可以成为圣洁。在整部圣经中,我们看见主担当世人的罪,担在自己肩头上,亲自承担一切。[神使那无罪的,替我们成为罪。]正因他这样做,就为全人类建立了救赎的根基。主耶稣恢复了人类原来的地位,把他们放在神本来计划的地位上。任何人都可以因主耶稣在十字架上成就的,与神连合。

人无法自救,救赎是出于神,并且已经完全成就。救赎与人的关系,在于人的反应。我们必须把救赎的启示,与个人生命中得救的经历清楚区别。

祈祷◆主啊,为着你今早赐给我的感动,我感谢你--可是,我却是那么令人惊愕地毫无生气和毫不美丽!不过,这个对自己的认识,只表明当你不在我里面时,我的生命境况。

《清晨甘露》十月七日

十月七日

你为何苦待仆人?(民11:11)

天父常用困难试验我们的信心。若我们的信心经不起试验,就算不得什么。镀的金怕火炼,但真金便不这样;赝宝石怕钻石,但真宝石便不怕试了。当朋友满座、身体强健、事业兴盛时才信神,那种信心是可怜的;但当朋友离去、身体患病、精神消沉、我们神的脸光隐藏的时候仍然相信,那才是被神的信实所扶持的真实信心呢!在极端困难中仍然能说:“他虽杀我,我仍信靠他。”(重译伯13:15)这才是从神所得的信心。神有时苦待他的仆人是为了要荣耀他自己,因为他必因他的民,就是他手所造之民的德行得到荣耀。当我们因“患难生忍耐,忍耐生老练,老练生盼望”的时候,我们的神就因我们的信德有这样的长进得了尊荣。若我们不弹,琴弦就发不出悦耳的乐声;若我们不踹酒醡,就尝不到葡萄的美味;桂皮不压榨也发不出香气;炭若不燃烧也不能叫人感到暖和。藉着患难我们才能发现灵匠的智慧和能力,他允准蒙怜悯的器皿经过患难。现在的苦难使我们将来也能得到更大的喜乐。图画中必须有阴暗的一面才能衬托出光彩的美丽来。若我们不知道罪的可咒和地上的忧患,我们能得到天堂的大福吗?战争之后的和平,劳苦之后的安息不更加甜蜜可亲吗?想到过去的苦楚不更加增我们荣耀中的福乐吗?举一反三,此外还有许多使我们得安慰的事,让我们今天多多回味吧!

《静夜亮光》十月七日

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经文: 你到底倚靠谁。(以赛亚书三十六:5)

这是一个重要的问题。请听基督徒的回答,并看看是否也是你的答案。我倚靠天父,相信祂在世界的根基立定以前已经拣选了我。我依靠祂供应我、教导我、引领我、纠正我、并将我领回家。我依靠圣子。祂是真神中的真神──基督耶稣。我信靠祂,因为祂亲自舍命,拯救我脱离众罪,并以祂完全的公义装饰我。我依靠祂作我的代祷者,在祂父的宝座前陈上我的祈求和愿望。我相信在未来的大日子中祂要作我的中保,为我请命,使我称义。我依靠祂所是的、祂所作成的、和祂所应许要作的。我依靠圣灵。祂已将我从罪恶中拯救出来,并从我的生命中将所有罪恶逐出。我相信祂会勒住我的脾气、降服我的意志、开启我的智力、控制我的热情、安慰我的消沈、帮助我的软弱、并且照亮我的黑暗。我依靠祂内住作我的生命,统管我作我的王,使我的灵、魂、体都全然成圣,然后接我到天上与众圣徒永远同住于光明中。我相信祂的能力永不衰竭、祂的爱永不消灭、祂的仁慈永不改变、祂的信实永不失落、祂的智慧永不混乱、祂的完全美善永不减少!依靠祂,现在我能享有平安,将来可得荣耀。

Evening, October 7
Scripture: “Now on whom dost thou trust?”(Isaiah 36:5)

Reader, this is an important question. Listen to the Christian’s answer, and see if it is yours. “On whom dost thou trust?” “I trust,” says the Christian, “in a triune God. I trust the Father, believing that he has chosen me from before the foundations of the world; I trust him to provide for me in providence, to teach me, to guide me, to correct me if need be, and to bring me home to his own house where the many mansions are. I trust the Son. Very God of very God is he-the man Christ Jesus. I trust in him to take away all my sins by his own sacrifice, and to adorn me with his perfect righteousness. I trust him to be my Intercessor, to present my prayers and desires before his Father’s throne, and I trust him to be my Advocate at the last great day, to plead my cause, and to justify me. I trust him for what he is, for what he has done, and for what he has promised yet to do. And I trust the Holy Spirit-he has begun to save me from my inbred sins; I trust him to drive them all out; I trust him to curb my temper, to subdue my will, to enlighten my understanding, to check my passions, to comfort my despondency, to help my weakness, to illuminate my darkness; I trust him to dwell in me as my life, to reign in me as my King, to sanctify me wholly, spirit, soul, and body, and then to take me up to dwell with the saints in light for ever.”

Oh, blessed trust! To trust him whose power will never be exhausted, whose love will never wane, whose kindness will never change, whose faithfulness will never fail, whose wisdom will never be nonplussed, and whose perfect goodness can never know a diminution! Happy art thou, reader, if this trust is thine! So trusting, thou shalt enjoy sweet peace now, and glory hereafter, and the foundation of thy trust shall never be removed.

《活水》十月七日

十月七日

 拦阻我们进入安息的是不信的恶心,但罪也能使我们失掉了安息,罪在我们心中时,我们就没有安息。嫉妒的人心中没有安息,生气的人心中没有安息,骄傲的人心中没有安息,贪婪的人心中没有安息,惧怕的人心中没有安息,挂虑的人心中没有安息,凶杀的人心中没有安息,良心有亏的人心中没有安息,无论是甚么样的罪,罪在人心中的时候,人总得不著安息。就象剧烈的病痛使人不能睡眠,所以我们要得享安息,必须除掉心中隐藏的罪。

  但是罪的权势太大,自己脱离不开,明知道嫉妒不对、生气不对,骄傲不对,贪婪不对,惧怕不对,各样犯罪的事都不对,自己却离不开,罪在人的心中成了不治之病。所以要得享安息,非到主的面前来求救不可。不但要脱离地狱的永刑是要信靠主耶稣,就是现在要脱离心中的罪也非靠主耶稣不可。主耶稣的宝血能洗净我们的良心,除去我们的死行。我们的心中若是除掉了罪,我们的心就自然进入安息。

  我们不要等到离开世界才进入安息,现在就应当进入安息。进入安息的人是何等有福气,虽然我们的事务比别人多,我们的工作比别人忙,我们的环境比别人恶劣,我们的心中却是轻松的,我们的脸面是舒展的,我们的睡眠是香甜的。我们就好象无载的小船,漂在无风浪的水中,真是轻松自如。但没有安息的人,象满载的船在风浪海中又失去了锚和舵一样。
  「我因没有违弃那圣者的言语,就仍以此为安慰,在不止息的痛苦中,还可踊跃。」(伯六10)

《荒漠甘泉》10月7日

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  “你们中间谁是仰望耶和华听从他仆人之话的。这人行在暗中,没有亮光,当倚靠耶和华的名,仗赖自己的神。”(以赛亚书50章10节)

  一个信徒在黑暗苦闷中应该怎样呢?在疑难困扰中应该怎样呢?一个忠心顺服神旨的信徒常会遭到黑暗苦闷的经历,有时竟会叫他不知道该怎样行——天上满布着黑云,路上也看不见亮光;真好像在暗中摸索一般。

  亲爱的,这在暗中摸索的是不是正是你呢?一个信徒在这种黑暗苦闷的时候该怎样行呢?听神的话!“当倚靠耶和华的名,仗赖自己的神。”

  第一件当做的事就是不做什么。这是可怜的人性很难做到的一件事。在西方有一句格言说:“困扰的时候不要急冲。”这意思就是说:“你不知当做什么的时候,就当不做。”

  要是前面有雾,就不该再向前航行。在必需的时候,还该抛下锚去。照样,在黑暗苦闷的时候,我门不该再做什么。我们所要做的乃是信靠仰赖神。惟有在我们信靠的时候,神才能替我们工作。如果我们的心仍自忧急痛苦,如果覆蔽我们的黑暗仍能叫我们恐怖,如果我们仍然东奔西走地去逃避神给我们的试链,我告诉你:神一点都不能替我们做什么。

  我们应当静下我们的心来安息在神的平安里。我们应当像小孩子一般把我们的手放在神的手中,让他引领我们进入他爱的光明中去。

  树林里的路径只有他最熟悉,所以让我们爬上他的双臂去;他必怀抱我们从最简捷最稳妥的路径出去。——巴亭登(Dr.Pardington)

  我们不知道该怎样驾驶的时候,旁边绝不会没有向导的。

《信心的支票簿》10月07日

先他们而去

经文: “祂在你们以先往加利利去。在那里你们要见祂,正如祂从前所告诉你们的。”(马可福音十六∶7)

耶稣和门徒讲好在那儿碰面,祂必准时出现,祂永不食言。耶稣若讲好可在祂的宝座前,或聚会崇拜中得以见到祂,祂必说话算话。有时我们会有意无意地回避聚会,但耶稣绝不会这样做。祂说∶“若两三人奉我的名聚会,我就在他们当中。”祂说:“我就在”,而非“我将在”。

耶稣总是第一个到场,因她先我们而去。祂的心总是系挂在我们身上,祂总是惦记着我们,急于想见到我们,所以祂总是先我们而去。

但祂只向那跟随祂的人显现。“在那里你们要见祂”多么令人高兴的场面!我们不在意见到世上的大人物,但却很关心是否看到耶稣,因祂的笑脸是我们最大的满足,祂也应许我们,要向那信靠祂的人显现。让我们安心地站在祂的应许上,因为上帝一向说话算话。祂既然开出这样的支票,我们就紧紧地抓住这应许,等待祂的语言兑现。