《竭诚为主》10月3日 事奉的领域

《竭诚为主》 10月3日

事奉的领域

非用祷告禁食,这一类的鬼,不能出来。(可九29)

[我们为什么不能赶他出去呢?]这问题的答案在于人与主耶稣的关系。只有集中在主身上,加倍的仰望主,才能把这类鬼赶出去。若不集中靠神的能力去作神的工,只靠自己的主意,就变得无能,像昔日门徒一样。我们热心为他作工,却又不认识他,只会给神带来羞辱。

当你面临一件困难的事,外表看来好像没有什么改变,可是你却晓得事情必得以解决,因为你专注在主耶稣身上。这就是你事奉的途径--与主之间毫无阻隔。若有任何阻隔的话,就必须挪开,不是因恼怒而置之不理,也不是越过它,而是面对它,把它直接带到主耶稣面前。那样,这件事和所有与此相关的,都会荣耀神;你甚至诧异莫名,知道面对面见主那一天才会完全明白。

我们要像鹰一般展翅上腾,但必须知道如何降落。圣徒的能力,就是能降落,能在平地上生活。保罗说:[我靠着那加给我力量的,凡事都能作。]他所指的事,多半是低贱的事,我们大可拒绝降卑,说:[谢了,我还是喜欢与神在山顶上。]主耶稣是真实的,我能否在这亮光中,面对现实?还是让事情完全抹煞了我对他的信心,以致陷在恐慌中?

祈祷◆主啊,将我高举至你那里,以致你救恩那丰富和充满光辉的喜乐,能为着你的荣耀而面临我和照亮我。愿你使我与你之间的祈祷保持畅通。

《清晨甘露》十月三日

十月三日

天使岂不是都是服役的灵,奉差遣为那将要承受救恩的人效力吗?(来1:4)

天使是伺候神的圣徒的仆役,肉眼虽然看不见;但他们搀着我们的手,免得我们的脚碰在石头上。因为他们忠于他们的主,所以也深爱他所爱的子民;浪子回到父的家里,他们在天上也欢喜,他们欢呼迎接信徒进入大君王的宫中。古时神的众子曾显现给人看,现在我们虽然不看见,但天堂的门仍旧大开,神的天使仍在人子身上“上去下来”,好服役承受救恩的人;撒拉弗仍旧飞来把从坛上取下来的红炭沾那蒙大爱之人的口;若我们能睁开眼睛,我们就能看到围绕着神仆的火车火马;我们必看到大队的天军,都是神子民的看守和卫兵。他们时时加添我们力量,帮助我们作战。

你看被选之人的堤外是多么崇高,甚至天上荣美的使者都甘愿为他们效力!你看我们的交往是多么荣幸,因我们得与无玷污的天使交谈!你看我们是多么安全,因为神以十二营的天军拯救我们!我们得以如此都是因为谁呢?愿我们永远珍爱我们的主耶稣基督,因着他我们才得以坐在天堂的宝座上,远超过一切执政的掌权的。他在敬畏他的人四围安营,他就是践踏大龙的真米迦勒。耶稣啊!你是耶和华面前的使者,我们一家现在都庆贺你,归荣耀于你!

我们被救天使欢喜,我们受试天使担忧;

我们得胜天使快乐,我们祷告天使加力。

《静夜亮光》十月三日

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经文: 祂自己……被试探而受苦。(希伯来书二:18)

耶稣被试探,思想这句简单的话,对那些疲倦的心灵有很大的鼓舞作用,就如蜜般甘甜。这句话你可能已听过多次了,但你是否能领悟其中意义呢?你可能正行过死荫幽谷,这条路主耶稣过去曾经走过。你可能正在打一场艰辛的战争,主耶稣也曾面对这相同的敌人。让我们振作起来吧。基督在我们之前已背负过重担。耶稣曾被试探,只是祂没有犯罪。因此,我也不必要犯罪。耶稣曾经降世为人,祂忍受过试探却没有犯罪。在祂的能力之内,祂的肢体也可以停止犯罪。一些开始过基督徒生活不久的人以为被试南绝不可能不犯罪,事实上他们错了。被试探本身不是罪,但是向试探让步就是罪。主耶稣虽然被试探,却光荣地得胜了。这对受试探的人是一大安慰。因为祂得胜了,跟随祂的人也必然得胜,因为耶稣是祂百姓的代表。元首得胜了,肢体也分享祂的胜利。毋需惧怕,因为基督与我们同在,祂全副武装为了保卫我们。祢救主的胸怀是我们的安全港。试探也许能驱使我们更亲近祂。风将我们吹入救主爱之港,是何等大的福气!伤口教我们寻求亲爱的医生,这是可喜的!你被试探吗?快到曾经被试探的救主跟前吧!祂能感受你的软弱,祂抚摸并安慰每一颗被试验的疲倦心灵。

Evening, October 3
Scripture: “He himself hath suffered being tempted.”(Hebrews 2:18)

It is a common-place thought, and yet it tastes like nectar to the weary heart-Jesus was tempted as I am. You have heard that truth many times: have you grasped it? He was tempted to the very same sins into which we fall. Do not dissociate Jesus from our common manhood. It is a dark room which you are going through, but Jesus went through it before. It is a sharp fight which you are waging, but Jesus has stood foot to foot with the same enemy. Let us be of good cheer, Christ has borne the load before us, and the blood-stained footsteps of the King of glory may be seen along the road which we traverse at this hour. There is something sweeter yet-Jesus was tempted, but Jesus never sinned. Then, my soul, it is not needful for thee to sin, for Jesus was a man, and if one man endured these temptations and sinned not, then in his power his members may also cease from sin. Some beginners in the divine life think that they cannot be tempted without sinning, but they mistake; there is no sin in being tempted, but there is sin in yielding to temptation. Herein is comfort for the sorely tempted ones. There is still more to encourage them if they reflect that the Lord Jesus, though tempted, gloriously triumphed, and as he overcame, so surely shall his followers also, for Jesus is the representative man for his people; the Head has triumphed, and the members share in the victory. Fears are needless, for Christ is with us, armed for our defence. Our place of safety is the bosom of the Saviour. Perhaps we are tempted just now, in order to drive us nearer to him. Blessed be any wind that blows us into the port of our Saviour’s love! Happy wounds, which make us seek the beloved Physician. Ye tempted ones, come to your tempted Saviour, for he can be touched with a feeling of your infirmities, and will succour every tried and tempted one.

《活水》十月三日

十月三日

主耶稣爱十字架上的强盗,将他接进自己的园中,世上的人不爱强盗,把强盗钉在十字架上,但世上的人却是爱强盗的钱,和强盗所抢的东西,强盗为甚么死,不是因为这些财物吗?主耶稣爱罪人而不爱罪,世人爱罪而不爱罪人。主的爱真是纯洁的大爱,爱里没有丝毫的自私;世人的爱是不纯洁的,里面自私的成分太大,与自己有利益的才爱,与自己没有利益的就不爱;爱的大小,完全随著利益的大小,利益大的就爱的多,利益小的就爱的少。

  中国过去社会中的习惯,多爱儿子而少爱女儿,因为儿子能养老,女儿早晚嫁出去,所以儿女同是父母所生的,为利益的不同,就爱的不同了。

  我们在基督里的人,神爱了我们;神的爱在我们心中起了头,使我们的爱心有根有基。诚然有无数的圣徒,他们有了基督的爱,爱人不为自己的利益,专为别人的好处,象使徒保罗说:「我也甘心乐意为你们的灵魂费财费力。」(林后十二15)又说:「连自己的性命也愿意给你们。」(帖前二8)保罗真是以基督耶稣的心为心。

  保罗和哥林多人、帖撒罗尼迦人原是不相识、不相干的,保罗是犹太人,他们都是外邦人,为甚么为他们费财费力,连性命也愿意给他们?因为保罗有了基督的爱。

  「祂诚然担当我们的忧患,背负我们的痛苦;我们却以为祂受责罚,被神击打苦待了。那知祂为我们的过犯受害,为我们的罪孽压伤;因祂受的刑罚我们得平安;因祂受的鞭伤我们得医治。」(赛五十三4至6)

《荒漠甘泉》10月3日

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  “地震后有火…火后有微小的声音。”(王上19:12)

  有一位姊妹,在明白神旨这件事上,进步得非常之快;有一次,有人问到她容易进步的秘诀。她简洁地回答道,“注意里面的禁止。”真的,我们中间许多人不明白神旨的缘故,就是因为不注意里面圣灵的禁止。圣灵的声音是微小的。一个微小的声音是不容易听见的,但是却能叫你觉得——叫里心中觉得一种平稳微小的压力,好象早晨的微风吹在你脸上那样觉得。这种微小的声音,如果里好好注意他,会一次比一次更清洁,一次比一次更容易听的。当我们全心专注在爱人身上之时,爱人一句顶轻细的耳语我们很快地就领会了;圣灵的声音就是爱人耳语的声音。但是如果我们不能回答他,不理会他,不相信他,爱人也就会不再说什么的。神是爱,我们要认识他和他的声音,必须时常留心注意。当你与人谈话,正要发言的时候,如果里面有禁止的话,就该立即闭口不言。当你正要进行某种事业——正当的事业——的时候,如果你灵里觉得不平安的话,就该立即改变计划,虽然按照人的智慧来看,这也许是一个顶大的愚昧。

  在注意里面的禁止以外,我们还该学习等神披露他的旨意。在一切事上让神替里计划,替里执行,不要依靠你自己的聪明。许多时候神的执行和神的计划似乎相反——他似乎在反对自己;但是里只要听从,顺服,信靠,虽然看上去这似乎是顶愚昧的事。至终,他必使“万事都互相效力,叫爱神的人得益处。”(罗8:28)。

  所以,如果你要认识神的声音,你必须先有一个绝对顺服的存心——不顾结果,不顾成败。就是神要里在暗中前进,里也愿意顺服;因为神自己是你里面荣耀的光辉。这样,你就会更认识神,更亲近神;甚至在最猛烈的试炼下,最可怕的压力下,你也会感到神的同在。

《信心的支票簿》10月03日

主荣美的返照

经文: “至于我,我必在义中见祢的面;我醒了的时候,得见祢的形象就心满意足了。”(诗篇十七∶15)

世人可以修身养性,立功立言,以潜移默化其子孙;但信徒所承受的却是另一种产业。世人有他的价值观与今生的追求,但生来有盼望的人,却具有高瞻远瞩的眼光。

我们的产业是双重的,今生我们有主的同在,将来我们有主荣耀的形象。因为我们已靠着耶稣的宝血得以称义,现今我们得以坦然无惧地仰望上帝的荣脸;因我们已经与上帝和好,今生与来世,我们都得以瞻仰祂的荣美。

但只是仰望还不够,我们还必须转变成祂的形象。我们会睡一会儿,但醒过来,就发现我们与主的形状相似,如同镜子返照上帝的佳美。当我们仰脸,清心单纯地仰望上帝的时候,上帝的荣光就将我们笼罩在祂的爱里,改造的工作就不断进行,上帝要将祂的形象深映在我们心底,也要将祂的性情内化在我们性格内。这是多么令人欣慰的一件美事!仅藉着仰望祂,就可以像祂,夫复何求?主啊,我愿花时间仰望祢,让祢的荣美,深印在我心。阿门!