《竭诚为主》9月10日 传道者的弹药

《竭诚为主》9月10日

传道者的弹药

你在无花果树底下,我就看见你了。(约一48)

我们一位面临重大关头的时候,不然应付得来;可是,重大关头只会揭露我们的本相,不会给我们加增什么。[要是神呼召我,我自会应付得来。]除非你能善处工厂的工作,在神面前有真材实料,否则,在重大关头时,你必不能应付。倘若现在你连神在你身旁安排的事也不作,当重大关头来到,你不但担当不起,反而显得不合用。重要关头往往能把人的品性显露出来。

在隐秘处敬拜神,是人合用与否的先决条件。时候到了,不会再有[无花果树下]的生活,你要出到外头,在日光之下工作。那时你会发现,除非在家中你一向敬拜神,否则就一无可取。所以要有正确的敬拜,这样,当神释放你,你才准备妥当;因为在除了神就没有人看得见的生命里,你已完全茁壮合用。考验来到,神才可以倚重你。

[现今的环境不容我过成圣的生活,我现在没有时间读经祈祷,我的机会还未来到,若时机一到,我自然可以应付。]错了。你若一向没有经常趁机会敬拜,一旦进入工厂,你不但无用,更会成为同工极大的障碍。圣徒私下隐藏的敬拜生活,乃是传道工厂的弹药。

祈祷◆噢,主,我的神,帮助我敬拜你。为着你的恒久不变,我赞美你。感动我,噢,主啊,藉着你的能力更新我的灵,使它对你和你的真理更加渴慕与感激。

《清晨甘露》九月十日

九月十日

耶稣上了山,随自己的意思叫人来,他们便来到他那里。(可3:13)

这里表现出主的权柄。没有忍耐的人,因为他们没有被召在主的工作上居高位,便激怒暴躁起来;但愿读者愿意到主随己意叫你所到的地方。若他愿使我在他家中看门,我要快乐地赞美他的恩典,因为他叫我在服待他的工作上有份。基督的仆人所得的呼召乃是从上面来的。耶稣站在山上,永远在圣洁、热切、爱心和能力方面超过这世界。他所召的人必须上山到他那里去,他们的生活当因与他时时相交而能登上他所在的高山。他们或许不能爬上尊贵的山,或学术的高位,但他们当像摩西一样登上神的山,与那肉眼所看不到的神交谈,不然他们就不能传扬平安的福音。耶稣独自向前与父有更密切的相交,若我们要使同侪蒙福也必须与神有这样的交通。不怪使徒们从耶稣所在的山上下来的时候便有了新的能力。

今晨我们当努力爬上与神交通的山,或许我们能在那里被神分别为圣,并安排我们终生的工作。今天在我们还未看到耶稣的脸之前就不见人的面。与耶稣同在是一件最有乐趣的事。若我们有基督所给我们的神能来束腰,那么当我们下到世界中的时候也必能赶鬼、行异能了。若我们不穿戴属天的军装、拿起圣灵的兵器,就不能为基督争战。我们必须看见耶稣,这是一件重要的事。我们要等待在施恩座前,直到他向我们显现,并且要等到我们真能说:“我们在圣山上与他同在。”

《静夜亮光》九月十日

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经文: 晚上的豺狼。(哈巴谷书一:8)

晚上的豺狼被一日的饥饿激怒,比在清晨时更为残暴,急欲觅食。这一凶猛的动物正可以代表我们经过整日忙碌后的纷乱心情,事业失败、甚至同事的不友善之言词所带来的疑惑恐惧。我们的思想在耳际吼叫着:“上帝在何处?”这些思想是多么贪婪不足,将所有安慰的意念吞噬后,仍然饥饿依旧。伟大的牧者啊,请杀戮这些夜间的豺狼吧!让你的羊能躺卧在青草地上,不受无餍之不信搅扰。地狱之恶魔与夜间的豺狼十分相似。当基督的羊群在黑云密布的日子,他们的太阳似乎沉落时,豺狼就急速前来欲将他们撕碎吞噬。主啊,祢已为羊群舍去自己的生命,求祢保守祂们免受豺狼之爪牙。假师傅也在技巧地、辛勤地猎取宝贵的生命,以他们的虚假吞噬人类,就如同夜间的豺狼危险可恶。当他们披上羊皮时更是危险。那些保守自己远离假师傅的人有福了,因为已有成千人群成为混入教会羊栏中之凶暴豺狼的猎物了。凶暴的迫害者能悔改是何等奇妙的恩典啊!那是,豺狼与羊羔同栏,残暴不受约束的性情成为温柔、愿意受教。主啊,求祢改变这些豺狼吧!今晚,我们为他们的救恩向祢恳求!
 

Evening, September 10
Scripture: “Evening wolves.”(Habakkuk 1:8)

While preparing the present volume, this particular expression recurred to me so frequently, that in order to be rid of its constant importunity I determined to give a page to it. The evening wolf, infuriated by a day of hunger, was fiercer and more ravenous than he would have been in the morning. May not the furious creature represent our doubts and fears after a day of distraction of mind, losses in business, and perhaps ungenerous tauntings from our fellow men? How our thoughts howl in our ears, “Where is now thy God?” How voracious and greedy they are, swallowing up all suggestions of comfort, and remaining as hungry as before. Great Shepherd, slay these evening wolves, and bid thy sheep lie down in green pastures, undisturbed by insatiable unbelief. How like are the fiends of hell to evening wolves, for when the flock of Christ are in a cloudy and dark day, and their sun seems going down, they hasten to tear and to devour. They will scarcely attack the Christian in the daylight of faith, but in the gloom of soul conflict they fall upon him. O thou who hast laid down thy life for the sheep, preserve them from the fangs of the wolf.
False teachers who craftily and industriously hunt for the precious life, devouring men by their false-hoods, are as dangerous and detestable as evening wolves. Darkness is their element, deceit is their character, destruction is their end. We are most in danger from them when they wear the sheep’s skin. Blessed is he who is kept from them, for thousands are made the prey of grievous wolves that enter within the fold of the church.
What a wonder of grace it is when fierce persecutors are converted, for then the wolf dwells with the lamb, and men of cruel ungovernable dispositions become gentle and teachable. O Lord, convert many such: for such we will pray to-night.

《活水》九月十日

九月十日[mp3_embed playlst=”/downloading/audio/water/09/0910.mp3″]

不信神的智慧人,他的智慧正是他的愚拙,信主的人衹靠肉体的智慧也是如此。他管理自己,自己是失败的;他管理家,家是失败的;他管理教会,教会是失败的。
  曾看见某教会中兴起一位名望人来治理神的教会,教会就被他引进了很多的扰乱。因为神灭绝智慧人的智慧,废弃聪明人的聪明。神所要用的人,不是有才干的,不是有计谋的,不是有办法的,不是高出众人的;神要用的人是神手中合用的器皿、是听从祂话的、是顺从祂旨意的、是心中谦卑的、是神的灵在他心中自由运行的;因为神要作的事,神已经计画周全,不用再加上人的办法,祂所要的就是那遵照祂旨意行的人。
  神为甚么用摩西作了大事,不是因摩西比众人更有智慧,也不是因摩西比众人更有学问,更不是因摩西更有口才。世人有智慧、有学问、有口才的很多,但神却用了摩西,就是因摩西肯不用自己的智慧,肯不用自己的学问,肯不用自己的口才。我们看摩西所写的五经,没有一句自己的话,都是「耶和华对摩西说」,「耶和华晓谕摩西说」,摩西自己也没有要作一件事,都是耶和华怎样吩咐,他就照样作。
  我们若放弃自己的智慧,丢掉自己的聪明,接受主,为我们的智慧和聪明,我们就成了最有智慧、最有聪明的人了,我们甚么时候学会了隐藏自己,不用自己的智慧行事,神就要大大使用我们,叫我们在地上作祂的出口。
  「我们若是靠圣灵得生,就当靠圣灵行事。」(加五25)

《荒漠甘泉》9月10日

《荒漠甘泉》9月10日[mp3_embed playlst=”/downloading/audio/stream/09/0910.mp3″]

  “耶和华必成全关于我的事。”(诗138:8)

  苦难中间,有一种神秘、奇妙、超然的能力,决不是人类理智所能了解的。凡没有经过大苦难的人,决不会知道。一个受苦的人,若能得到镇静,窃笑他自己的苦难,而不再求神救他脱离苦难,他就有福了;那时候,十字架要开始变成冠冕了。

  在这时候,圣灵要在他心里作许多奇妙的工。他的全人会完全安安静静地伏在神的手下;他的心思、意志和情感都会降服了;全人会感到一种非常的安宁;舌头也会变得静默,没有什么要说的了;他也不会问神许多无谓的问题了。

  他的思想不再会建造空中楼阁,也不再追逐无智的事物了;他的理智会变得柔顺温良了;他自己的选择会归于无有——除了神的旨意以外,没有别的选择了。他对一切人物的爱情都会死灭净尽——死灭得没有一件东西能再阻止他;因为,不论环境怎样,他所寻求的,只是神和神的旨意;他深信神在宇宙中,所作的每一件事,无论是好是坏,是过去是现在,都是互相效力,叫他得益处的。

  哦,这样绝对的得胜——失去我们自己的力量、智慧、计划、欲望,将属于天然的每一个微小的分子,都放在我们主耶稣全能的脚下——是多么有福啊!——译自灵食

  受苦而不挫气,是一件伟大的事情。——费内伦

《信心的支票簿》09月10日

出入蒙福

经文: “你出也蒙福,入也蒙福。”(申命记廿八∶6)

这应许的福份是永远有效的。当耶稣担当我们罪债时,祂就重申这应许的效能,若我真正遵行上帝的旨意,我就可毫不迟疑地支取这应许。

今天,我安心地回到家中,不怕恶者侵扰;我进入内室祷告,期盼听到主向我说话;我也不怕自我省察,或检视我的工作,因我胸襟坦荡,问心无愧。喔,这是何等奇妙的应许,我心有主,祂愿与我同在。

我也必须入世。胆怯常使我宁愿待在家里,而不愿出去接触罪恶的世界。但我既被呼召,就当出去捍卫真理,打击魔鬼,使我对周遭的人,尽些传福音的本份,得以分享福音的好处。

主啊,在祢圣灵的引导下,祢领我何往,我必前往,我愿当你的跟班,做祢所吩咐的。主啊,住进我的心,成为我的主;外出时,祢与我同行,沿路与我谈话,火热我的心,让我为祢而活。