《竭诚为主》9 月3日 把满足的水浇奠

《竭诚为主》9 月3日

把满足的水浇奠

……他却不肯喝,将水奠在耶和华面前……(撒下二十三16)

对你来说,什么东西像是从伯利恒井里打来的水?是爱?朋友?还是属灵的祝福?你若只顾满足自己,就必危害自己的灵命。这样,就无法把它倾在主面前。凡是拿来满足自己的东西,必无法分别为圣归神。你若拿神的赐福来满足自己,就必致败坏。你必须把它献上,完全倾倒。

我怎样把天然的爱或属灵的祝福倾倒给主呢?只有一个方法,就是立定心志。一个不认识神的人,永没法接受别人所作的某些事,因为这些事并非人力所能报偿的。要是我说:[这太伟大了,我不配受,根本不是血肉之躯的人可以接受的,我必须把它倾出来给主。]就在这一刻,这些东西就倾在涌流四方的活泉里。我若不这样倾倒,就会危害自己和所爱的人,因为它会变成情欲。在并不污秽卑劣的事情上,也可以产生贪恋的情欲。爱必须为主完全倾倒,才能达到主变象的境界。

若为自己紧紧抓住神的赐福,你就会愈来愈苦涩烦躁;相反地,你若早把它浇奠在主前,就早已成为从天而降最愉快的人。你若只会一味接受赐福,而从不学习为主倾倒,别人的眼界就永不会因你得着扩阔。

祈祷◆主啊,这个早上,我怀着一份灵性失败的感觉,来到你面前。藉着你的恩典来洁净我,让我重回基督耶稣在天上的地方。

《清晨甘露》九月三日

九月三日

我心所爱的啊!(歌1:7)

在说到主耶稣是“我心所爱的”时候,不加“若”和“但”才好。有很多人只能说他们盼望爱耶稣,他们相信他们爱他,可怜的、肤浅的人才这样。一个人若对这件重大的事没有把握就不当松懈。我们不当以为自己表面的盼望耶稣爱我们、我们也相信自己爱他而感到知足。古圣徒平常并不说“但”、“若”、“盼望”、和“相信”,他们的话乃是清楚而肯定地。保罗说:“我知道我所信的是谁。”约伯说:“我知道我的救赎主活着。”你要肯定地知道你爱耶稣,你若不能实在说爱他,就不当知足,你要因着接受了圣灵的见证而确实有把握,并在心中因信受他印记。

每一个真正爱基督的人都是圣灵所作的工作,心中必须有圣灵的工作才能发生爱主的心。他是我们爱主的原动力;我们为什么爱耶稣,乃是在于他自己。我们为什么爱耶稣呢?因为他先爱我们。为什么我们爱耶稣呢?因为“他为我们舍了自己”,我们因他的死而得生,我们因他的血而得平安。他虽然富足,但他为我们的缘故成为贫穷。为什么我们爱耶稣呢?因为他是完美的,他是高尚而美丽的!我们羡慕他的美妙,感到他无限的完全!他的伟大、善良和慈爱,像一条灿烂无比的光线,照射我们的心灵,使我们不期然而然地说:“他全然可爱。”他的爱像柔软如丝的锁链一样捆绑我们的心,但是却比钻石还坚固。

《静夜亮光》九月三日

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经文: 耶和华试验义人。(诗篇十一:5)

所有事情的发生,全能的上帝都看在眼里,所有临到我们的试验,祂全知道。试验是通向一切祝福的门径。人可能在苦难的小河中淹死,也可能在成功的大海中没顶。试探和试炼潜伏在所有路径上。因为这个世界是在撒旦的统治之下,我们受到各种危险的包围。然而,从乌云降下的暴雨是经过上帝的同意,每一滴雨水落到地面以前,都有它的使命。临到我们的试验是为了证明并加强我们的信心。我们可以藉试验来说明上帝恩典的大能,来察验我们美德的真伪,并且增加我们的属灵力量。我们的主以自己无限的智慧和无比丰盛的爱,高估祂子民的信心,因而祂容许他们去经历试验以增强他们的信心。倘若你的信心不经过像火般的试验,你永不可能得到能支持你的宝贵信心。你像一棵树,倘若没有狂风摇动使你紧抓住恩典之约的宝贵真理,你永不能有强劲的根。属世的安逸是信心的大敌。它会使神圣勇气之关节松动,使圣洁胆量之饥腱折断。牵引汽球的线不剪断,气球就不能上升。试验就是对相信的灵魂之尖锐磨练。麦子若安睡在壳内,对人是无用的,必须经过碾压才能显出其价值。试验义人是有益的,因为能使他们在上帝里面成长得更丰富。
 

Evening, September 3
Scripture: “The Lord trieth the righteous.”(Psalm 11:5)

All events are under the control of Providence; consequently all the trials of our outward life are traceable at once to the great First Cause. Out of the golden gate of God’s ordinance the armies of trial march forth in array, clad in their iron armour, and armed with weapons of war. All providences are doors to trial. Even our mercies, like roses, have their thorns. Men may be drowned in seas of prosperity as well as in rivers of affliction. Our mountains are not too high, and our valleys are not too low for temptations: trials lurk on all roads. Everywhere, above and beneath, we are beset and surrounded with dangers. Yet no shower falls unpermitted from the threatening cloud; every drop has its order ere it hastens to the earth. The trials which come from God are sent to prove and strengthen our graces, and so at once to illustrate the power of divine grace, to test the genuineness of our virtues, and to add to their energy. Our Lord in his infinite wisdom and superabundant love, sets so high a value upon his people’s faith that he will not screen them from those trials by which faith is strengthened. You would never have possessed the precious faith which now supports you if the trial of your faith had not been like unto fire. You are a tree that never would have rooted so well if the wind had not rocked you to and fro, and made you take firm hold upon the precious truths of the covenant grace. Worldly ease is a great foe to faith; it loosens the joints of holy valour, and snaps the sinews of sacred courage. The balloon never rises until the cords are cut; affliction doth this sharp service for believing souls. While the wheat sleeps comfortably in the husk it is useless to man, it must be threshed out of its resting place before its value can be known. Thus it is well that Jehovah trieth the righteous, for it causeth them to grow rich towards God.

《活水》九月三日

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在基督里有长进的而尝到属天平安喜乐的人,患难不能侵入他的心灵中,心中涨溢的活水,很迅速地把痛苦冲洗出去。因为他心中属天的喜乐,已经占据了他的心,所以世上的患难侵不进去。不但患难不能存留、占据他的心,一切的一切,无论是坏的,是好的,都不能从主那里把他夺去。他已经在基督里生根建造。在基督里扎根的人,基督在他身上是有能力的,他也在基督里面有能力。
  一 基督的能力要胜过他肉体的力量。因此他就降服在基督的能力中,在基督的能力中肉体没有活动的余地。
  二 基督的能力要胜过世界的力量。世界与基督相较量,如同粪土与珍宝相比较,因此在基督里有所看见的人,世界对他就失掉了吸引的能力。
  三 基督的能力要胜过撒但的力量。撒但虽是这世界的王,全世界都卧在它的手下,然而基督从死里复活,得著了天上地下所有的权柄,它根本不能从主手里把属基督的人夺去。
  所以在基督耶稣里的人,是蒙神能力保守的人。他在一切的事上,都不用自己费力而作得胜的人。
  「小子们哪!你们是属神的,并且胜了他们;因为那在你们里面的,比那在世界上的更大。」(约壹四4)
  「因为基督在你们身上,不是软弱的;在你们里面,是有大能的。」(林后十三3)

《信心的支票簿》09月03日

灵性复苏

经文: “我的民哪,我开你们的坟墓,使你们从坟墓中出来,你们就知道我是耶和华。”(以西结书卅七∶13)

的确如此,那些看到骸骨长肉复活的,不禁要说,这真是全能者的手在作工。这也是人所经历最不可思议的奇妙改变──上帝把我们沉寂的灵苏醒过来,把祂的 灵放在我们里面,使我们活过来,这工作只有上帝能做。

喔,我还清楚记得,我当时是怎样躺在白骨遍地的荒郊野外,我的心也像那枯骨般的槁木死灰,直到有一天,至高的权能者,派神人向我说预言,哈利路亚,那信心的话语,带来无比的震撼,更奇妙的是,四方吹来的风,使这些枯骨长肉生筋!现在我真认识这快如闪电的灵,就是真神的灵,祂可以杀人,也可以使人复活。祂是独一的上帝,最伟大的上帝,我的灵要称颂这位自有永有的上帝,愿荣耀都归于这神圣的名,只要我尚有气息,我就要永远歌颂祂的名。

《荒漠甘泉》9月3日

《荒漠甘泉》9月3日

  “看见门徒…摇撸甚苦。”(可6:48)

  我们不能靠自己的努力,来成就神所给我们的工作。神所委派的工作,只有神自己。我们如果安安静静地托他去作,我们就要看见:事情作得又好,又完全。那末,我们用什么方法让他籍我们来作呢?没有别的,只要完全用信心享用基督,深信她已经充满了我们的生命。

  有一次,一位已经学到这个秘诀的弟兄说:“我已经在耶稣那里喝了他所赐的活水,所以我永远不会再渴了。我的格言是:“不要过劳,乃要过溢;”这个格言已经叫我的生活和从前完全不同了”。

  过溢是不需要费力的,是闲逸的,是无可抵抗的。这种全能的,无穷尽的成功,原是基督今天以及永远所给我们享受的寻常生活。——译自主日学报

  复活的静止中,含蓄着复活的能力。