《竭诚为主》8月4日 神与我们同行的勇气

《竭诚为主》 8月4日

神与我们同行的勇气

耶稣带着十二个门徒。(路十八31)

神信任我们,这是多大的勇气!你说:”他挑选了我,实在不智,因为我一无所有,也一文不值。”这正是神拣选你的原因。你若自以为有,神就无法拣选你,因为你还有自己的目的。你若让他带你去到自满自足的尽头,他就能拣选你一同上耶路撒冷。这样,就成就他没有与你商量的计画。

我们常因一个人具有天然才干,便说他可以成为好的基督徒。其实,问题不在我们的装备,而在我们的贫穷;不在我们带什么来,而在神放什么在我们里面;不在知识、经验、天然的德行或坚强的个性--这一切都无关重要。唯一要紧的,是我们在神的强力催策下,成为与他同行的人(比较林前一26-30)。与神同行的人,神是无能为力的。作为基督徒,我们绝不是为自己的目标,而是单为神的目标。神的目标绝不同人的目标。我们不知道神怎样打算,但无论发生什么事,也必须保持与他的关系。绝不可容让任何事损害我们与神的关系,若这关系有损,就必须花时间去复原。基督教的重点不在于我们所作的工、乃在我们所持守的关系,与及因着这关系而产生的情操。神要我们看守的就是这个,而不断受到攻击的也正是个。

祈祷◆噢,主啊,你何等清楚地向我显明,最重要的是神,惟独是神。愿我在这伟大的认知上,绝不绊跌任何人。

《清晨甘露》八月四日

八月四日

惟独认识神的子民必刚强行事。(但11:32)

每一位信徒都知道认识神是最高尚、最好的一种知识,这一种属灵的知识乃是基督徒力量的源头。它能加强他的信心:圣书中常论到信徒是一些被主所教所化的人,他们乃是“从那圣者受了恩膏”,并且圣灵的工作就是领他们进入一切真理,这一切都是为了要加添他们的信心。知识既能加强信心,也能加增爱心:知识开了门,我们便可从门中看到我们的救主,或者再用一个比方,知识为耶稣画了一幅像,当我们看到那像的时候,我们就爱他,我们若不认识基督就不能爱他,至少爱的程度有差别。

我们若少认识耶稣,他已经为我们成就的,他现在为我们所作的,我们就不能多爱他;但若我们多认识他,我们就能多爱他。知识也能加强盼望:我们怎能盼望根本不知道是否存在的一件事呢?盼望是望远镜,但我们若没有相当的知识去运用,那末站在望远镜之前也是徒然,我们什么也看不见;知识把远处的东西移到我们眼前,当我们看到镜片所显于我们的荣耀时,我们就快乐地确信,并得到所见的。知识使我们能忍耐:若我们不知道基督体恤我们,不知道天父管教我们是为了我们的好处,我们怎能忍耐呢?基督徒的一切德行,若没有属灵的知识,就不能得以完全。因此,我们不单要在“德行”——恩典——上有长进,而在主,我们的救主耶稣的“知识”上有长进,也是一件很重要的事。

《静夜亮光》八月四日

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经文: 在你们手下的各样工作上,我以旱风、霉烂、冰雹、攻击你们。(哈该书二:17)

冰雹对于成熟稻壳的毁坏性是多么强啊!它无情地将珍贵的壳粒打在地上。但是更值得害怕是那些神秘的破坏者──病害和霉烂。它们将玉黍穗变成黑色,使颗粒干死。无数细小的霉侵袭五谷,若非上帝的良善,遍地将遭饥荒。当我们思想到这些活跃的媒介物竟能轻易地毁坏收成时,我们就必须祈求:“我们日用的饮食,今日赐给我们。”(太六:11)咒诅是猖獗的,我们需要不断地祝福。病害和霉烂发生在植物上时,通常都是从天而来的惩罚。人必须学习忍受由于自己错误行为所带来的之惩罚的杖。从属灵方面来说,霉烂是一种普遍的罪恶。当我们对工作充满希望时,此病害就出现了。我们希望许多人悔改,但是却出现了冷淡、属世、残酷的刚硬之心,与我们作对。在我们辛勤工的对象中或许没有公开的犯罪,但却缺乏诚意与决心,令我们忧伤以致失去盼望。从这经验,我们要学会更依靠主、更需要祈求。属灵的骄傲和懒惰能迅速将这可怕的罪加诸我们,唯有庄稼的主能将这罪除去。霉烂甚至能侵袭我们自己的心,使我们的祈祷和热诚萎缩。但愿上帝保佑我们免受这个严重的灾难。赐福的公义日头,愿祢照亮,将病害驱逐尽净。
 

Evening, August 4
Scripture: “I smote you with blasting and with mildew and with hail in all the labours of your hands.”(Haggai 2:17)

How destructive is the hail to the standing crops, beating out the precious grain upon the ground! How grateful ought we to be when the corn is spared so terrible a ruin! Let us offer unto the Lord thanksgiving. Even more to be dreaded are those mysterious destroyers-smut, bunt, rust, and mildew. These turn the ear into a mass of soot, or render it putrid, or dry up the grain, and all in a manner so beyond all human control that the farmer is compelled to cry, “This is the finger of God.” Innumerable minute fungi cause the mischief, and were it not for the goodness of God, the rider on the black horse would soon scatter famine over the land. Infinite mercy spares the food of men, but in view of the active agents which are ready to destroy the harvest, right wisely are we taught to pray, “Give us this day our daily bread.” The curse is abroad; we have constant need of the blessing. When blight and mildew come they are chastisements from heaven, and men must learn to hear the rod, and him that hath appointed it.
Spiritually, mildew is no uncommon evil. When our work is most promising this blight appears. We hoped for many conversions, and lo! a general apathy, an abounding worldliness, or a cruel hardness of heart! There may be no open sin in those for whom we are labouring, but there is a deficiency of sincerity and decision sadly disappointing our desires. We learn from this our dependence upon the Lord, and the need of prayer that no blight may fall upon our work. Spiritual pride or sloth will soon bring upon us the dreadful evil, and only the Lord of the harvest can remove it. Mildew may even attack our own hearts, and shrivel our prayers and religious exercises. May it please the great Husbandman to avert so serious a calamity. Shine, blessed Sun of Righteousness, and drive the blights away.

《活水》八月四日

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神选召摩西的时候,摩西再三推辞不肯去,后来神向他发怒叫他的哥哥亚伦和他同去,替他说话。但出埃及之后,摩西被召,上了山顶,亚伦和百姓在山下铸了金牛犊,此时摩西心中悲伤,感觉自己独担重任的孤单,摩西对耶和华说:「祢吩咐我说:将这百姓领上去,却没有叫我知道祢要打发谁与我同去。」耶和华说:「我必亲自和你同去,使你得安息。」(出三十三12、14)
  摩西祷告向神要一个同伴,以便和他一同担当重任。而以色列人这次拜了牛犊就是因为他的同伴亚伦纵容了百姓陷在大罪中;如果那时在山下有一位象摩西的,以色列人就不至于陷在罪中。
  感谢神!祂的回答真够安慰摩西的心:「我必亲自和你同去,使你得安息。」神回答摩西的话,也是回答一切寻求祂的人。当我们疲乏灰心的时候,当环境极不合理想的时候,当我们一人孤单的时候,甚至于众人都反对我们的时候,一想起神与我们同在,我们的心立刻就喜乐了,立刻就安息在神的大能手中。神不但与为祂工作的人同去,使他们有安息,神也不离开每一位属祂的。小孩子走黑路心中惧怕,但有他父亲领著就放了心。
  主耶稣临别的时候安慰门徒说:「我不撇下你们为孤儿,我必到你们这里来。还有不多的时候,世人不再看见我;你们却看见我;因为我活著,你们也要活著。」(约十四18至19)
  「你从水中经过,我必与你同在;你趟过江河,水必不漫过你;你从火中行过,必不被烧,火焰也不着在你身上」(赛四十三2)

《信心的支票簿》08月04日

祝福并保守

经文: “愿耶和华赐福给你,保护你。”(民数记六∶24)

祭司的这句祝祷是实质的应许,因为他说出天父的心意,所以这应许一定会实现。

活在这神圣的祝福下,是何等喜乐的一件事,连带地,在生活中各样事上,都沾满了主恩的芬芳。若我们得蒙祝福,我们的财物及生活中的大小事,也必蒙福。即使我们的损失、重担或失望,也不例外。上帝的祝福是深远、有效的。人的祝福常是口惠而实不至,但上帝的福份却是丰盛满溢的。我们给朋友最好的祝语,不是“万事亨通”,乃是“上帝赐福给你。”

被上帝保护也是一件快乐的事∶保守我们在祂里面,保守我们远离试探,保守我们常在祂的爱里,得以常常亲近祂。上帝的保守和祂的祝福相辅相成,使我们得以有根有基的享受祂长阔高深的福份。

本书的作者深切盼望,上帝无尽的赐福,与确切的保守能与读者永远相伴,也请以这经节做为祷词,向上帝为祂的仆人祷告。

《荒漠甘泉》8月4日

《荒漠甘泉》8月4日[mp3_embed playlst=”/downloading/audio/stream/08/0804.mp3″]

  “他们就把石头挪开。耶稣举目说,父啊,我感谢你,因为你已经听我。”(约11章41节)

  这真是一个奇怪的,反常的秩序:拉撒路还在坟墓里,可是感谢已经先有了。我总以为感谢的时候,应当在大功告成,拉撒路复活以后;但是我们的主耶稣却为着那尚未成就的事情感谢!感谢发生在恩典到临之前,深信恩典已经在半途了。

  十字军出发启行的时候,谁肯先唱胜利的凯歌呢?祷告的答应尚未到来之前,谁肯先唱感恩的诗歌呢?但是我们的主所留给我们的榜样,并不是奇怪的,勉强的,没有理由的。赞美在行神迹的工作上实在是非常重要的。神迹由于灵力,灵力的大小是和信心成比例的。——乔怀德

  祷告的时候,没有一件东西比赞美更能得到神的喜悦,也没有一件东西比赞美更能祝福祷告的人。有一次我在中国藉着得到一个很大的祝福:我从家乡接到很多不快乐的消息,焦虑密布了我的全心。我祷告,焦虑并不轻减,我竭力忍住,事实上却焦虑□更厉害。正在那时候我出发到一处内地去,看见在一家传道人住宅的墙上写着“要感谢”三个字,我就立即开口感谢,不一会,我的焦虑全都消散了,一点也没有留下。——富勒斯