《竭诚为主》8月21日 不受注意的事奉

《竭诚为主》8月21日

不受注意的事奉

虚心的人有福了。(太五3)

依我们的标准来看,新约所注意的事物,似乎都是微不足道的。[虚心的人有福了],按原意解释是贫穷的人有福了。贫穷的人,何等平凡!今日的讲台很容易侧重意志的力量、品性的美善--一些易于惹人注目的东西。今日常听的口号--为主决志,其实是强调了一件我们的主从不信任的事。他从没有叫我们为他决志,他只要我们降服,这是截然不同的两件事。耶稣基督国度的基础,是在于未经修饰的平凡事物。叫我蒙福的,是我的贫穷。我若自知没有意志力、没有高贵的品质,耶稣就会说:[你有福了。]因为我是透过贫穷无有,得以进入他的国。我不能以好人的身分进入,只能以一无所有的叫化子身分进去。

一切表彰神可爱事物的真正品质,必然是不自觉的。自觉有影响力,是自负及非信徒的表现。若我说:[我怀疑自己到底是否有用。]立时就与主的生命失了连络。[信我的,要从他腹中流出活水的江河来。]我若检查那流出来的水,就失去了主的能力。哪些人影响我们最深?不是那自以为影响了我们的人,而是那些完全不知道影响我们的人。在基督徒的生命中,内涵的东西总不是自治自觉的;一旦意识到,就会失掉那未经修饰的美,这正是主耶稣亲手抚摸的特质。我们往往可以知道耶稣何时在作工,因为他能在平凡中制造超卓。

祈祷◆主啊,我要赞美你,你在每个人的生命中,也透过每个人的生命,来实行你完美的旨意。

《清晨甘露》八月廿一日

八月廿一日

滋润人的,必得滋润。(箴11:25)

我们在这里要学一个大功课:我们要得,必先予;要聚,必先散;要自己快乐,必先使人快乐;要自己的灵性强健,必先帮助别人的灵性;我们浇灌别人,自己也得了浇灌。这是怎样一回事呢?我们努力使自己有用,结果便有能力有用了。我们蕴蓄着的天才和才能必须藉运用才发挥无余。我们工作的力量是潜隐着的,连自己也不知道,但到我们为主争战,或攀登艰难山的时候才发现出来。我们不知道自已有惠人的同情心,但到我们擦去寡妇的眼泪,解去孤儿的苦情时就知道了。我们常发现在要教训人的时候,自己反得了教训。我们有多少人曾在病榻上学得了宝贵的教训!当我们以经言教导人的时候,常是面红耳赤,因为感到自己所知道的太少了。在我们与软弱的圣徒对谈时,自己反而更清楚地知道神的旨意,更深刻地认识神的真道,因此当浇灌别人的时候,自己便会谦卑。我们发现自己还有许多恩典未曾得到;许多软弱的圣徒反而在知识上超过了我们。在我们为别人工作的时候也能加增自己的安慰,我们要使他们快乐,而那安慰反使我们的心畅快起来。正像冰天雪里两位游客一样,这个用力扶着那个的手,免得他冻死,谁知这样一来自己的血反而大大流动起来,因而救了自己的命。撒勒法的穷寡妇把她仅有的食物给先知吃,而从那时起她便毫无所缺。给人才有人给你,且必连摇带按、上尖下流地给你。

《活水》八月二十一日

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「我的心哪!你曾对耶和华说:祢是我的主;我的好处不在祢以外。」(诗十六2)
  这是大卫金诗中的一段话,他说他的好处不在主以外,换一种说法,就是他的好处都在主的里面。我们更是如此,在主的里面,一切的事都是我们的好处,不论是患难、逼迫、饥饿、羞辱、穷困、忧愁、伤心,都是与我们有益的。
  若不在主的里面,一切都不是好处,不论是尊贵、钱财、名誉、快乐、儿女,都与我们没有好处。如今更明显在我们面前,更叫我们明白我们的好处实在不在基督以外,在基督以外的实在不是好处。
  保罗说:「祂在基督里,曾赐给我们天上各样属灵的福气。」(弗一3)
  他又说:「神的应许,不论有多少,在基督都是是的;所以藉着祂也都是实在的。」(林后一20)
  如今各样的事都发出警告:祂来的日子更逼近了!你为甚么仍在基督之外追求享受呢?
  神在基督以外根本没有为属祂的人预备好处,神所预备的一切福气,都是在基督里面的;神的一切应许也都是藉着基督赐下来的,所以想在基督以外追求好处的信徒,就根本得不著好处,所得著的,里面都潜伏著死亡与痛苦,劳苦与愁烦;你即或得著了在基督以外的好外,又恨不得放弃你所得著的;但当你愿意放弃的时候,你要发现自己的精神、体力、光阴都已经赔在里面了,所存留的衹有不能挽回的悔恨,你在神面前没有赚到利益,却赔上了神所赐给你的本钱。
  让我们和诗人一同说:「主啊!我的好处不在祢以外。」

《静夜亮光》八月二十一日

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经文: 我没有对雅各的后裔说,你们寻求我是徒然的。(以赛亚书四十五:19)

当我们想到上帝没有说的事时,可能得到更多慰藉。凡祂曾经说的是满有安慰与喜悦,祂所没有说是也是满有安慰。在许多“没有说”之中,有一项是以色列在耶罗波安的时代能保住国土,因为“耶和华并没有说要将以色列的名从天下涂抹”(王下十四:27)。在今天的经文中,我们能肯定上帝将应允祈求,因为祂“没有对雅各的后裔说,你们寻求我是徒然的。”让你的疑惑和恐惧说它们要说的,但是倘若上帝并没有从怜恤中将你割除,你就不需绝望。甚至良心的声音若不同意上帝的声音,也会变得没有价值。要对上帝已经说过的事颤惊!但是切勿让你们的幻想以消沉和罪恶的绝望胜过你。许多胆怯者怀疑在上帝的命令中有些规定是拒他们于盼望之外的。上帝却斥责那些扰人的恐惧,因为没有一个真正寻找的人会惹起上帝的忿怒。“我没有在隐密黑暗之地说话,即使在我测不着的命令之隐密中,我没有说,你寻求我是徒然的。”上帝清楚地启示,祂要听那些求告祂的人之祈求。祂的宣告不容被怀疑。祂并没有用无法了解的文字来启示祂的思想,倒以清楚正面的话说出来。“你们祈求,就给你们。”(太七:7)祷告必然蒙垂听。即使在永恒的隐密中,主从来没有对任何心灵说过:“你们寻求我是徒然的。”
 

Evening, August 21
Scripture: “I said not unto the seed of Jacob, Seek ye me in vain.”(Isaiah 45:19)

We may gain much solace by considering what God has not said. What he has said is inexpressibly full of comfort and delight; what he has not said is scarcely less rich in consolation. It was one of these “said nots” which preserved the kingdom of Israel in the days of Jeroboam the son of Joash, for “the Lord said not that he would blot out the name of Israel from under heaven.” 2 Kings 14:27. In our text we have an assurance that God will answer prayer, because he hath “not said unto the seed of Israel, Seek ye me in vain.” You who write bitter things against yourselves should remember that, let your doubts and fears say what they will, if God has not cut you off from mercy, there is no room for despair: even the voice of conscience is of little weight if it be not seconded by the voice of God. What God has said, tremble at! But suffer not your vain imaginings to overwhelm you with despondency and sinful despair. Many timid persons have been vexed by the suspicion that there may be something in God’s decree which shuts them out from hope, but here is a complete refutation to that troublesome fear, for no true seeker can be decreed to wrath. “I have not spoken in secret, in a dark place of the earth; I have not said,” even in the secret of my unsearchable decree, “Seek ye me in vain.” God has clearly revealed that he will hear the prayer of those who call upon him, and that declaration cannot be contravened. He has so firmly, so truthfully, so righteously spoken, that there can be no room for doubt. He does not reveal his mind in unintelligible words, but he speaks plainly and positively, “Ask, and ye shall receive.” Believe, O trembler, this sure truth-that prayer must and shall be heard, and that never, even in the secrets of eternity, has the Lord said unto any living soul, “Seek ye me in vain.”

《荒漠甘泉》8月21日

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  “他又领我到宽阔之处,他救拔我,因他喜悦我。”(诗18:19)

  这“宽阔之处”究竟是什么呢?这不是别的,乃是神自己——一切生命河流的归宿。神实在是一个宽阔之处。大卫被领到宽阔之处,是先经过羞耻和侮辱的。——盖恩夫人

  “我如鹰将你们背在翅膀上,带来归我。”(出19:4)

《信心的支票簿》08月21日

哭泣之后,便有欢呼

经文: “因为,祂的怒气不过是转眼之间;祂的恩典乃是一生之久。一宿虽有哭泣,早晨便必欢呼。”(诗篇卅∶5)

在上帝的震怒之下,日子好像觉得漫长,其实祂的怒气,只不过转瞬之间。若我们使圣灵忧伤,我们就看不到祂的笑脸;但上帝是乐于饶恕人的上帝,祂很快就把我们的过犯,抛到九霄云外。当我们因为祂不悦而感内疚、真心愿意悔改,祂就再次向我们展现笑颜。

这经节还有另有一层深意,一夜虽有哭泣,早晨便必欢呼,上帝对信徒的管教,是不会太长久,若可能,上帝是不喜欢用鞭子管教我们。

祂会揍我们一拳或两拳,但接下来的喜乐与生命的平安,大大弥补我们悲哀哭泣的伤痛。来吧,我的心,唱哈利路亚吧,不要整夜哭泣,擦干你的眼泪,等待黎明的来临。你的泪珠像清亮的露珠,比美黎明的日光。泪水也可洗涤你的心灵,使你更清楚体会上帝宝贵的恩典。暗夜的哭泣,就像图画里的阴影,更衬托出明亮部份应有的光彩,感谢上帝,一切都美好。