Daily Devotion
《竭诚为主》8月14日
管教
你不可轻看主的管教，北他责备的时候，也不可灰心。（来十二5）
消灭圣灵的感动是很容易的，只要我们轻看主的管教，在他责备的时候灰心，那便成了。我们对圣灵的认识若是肤浅，就会把影子当作实体，圣灵一拦阻，我们就会说：[嗯，那一定是魔鬼。]
圣灵说：[不要再在这事上盲目了；你不知道自己所处的光景。我一直未能向你显示，但现在我要向你启示。]这时候，你不可消灭圣灵的感动，也不可轻看他。当主这样管教你，就让他去做吧，让他恢复你与神的正常关系。[被他责备的时候，也不可灰心。]我们往往生神的气说：[唉，我也没有办法；我曾祷告，但事情并不如理想，我要全部放弃了。]试想若在生活其他事情上也这样说，会带来怎样的后果！
我是否愿意让神用大能抓紧我，以致他在我身上作他的工作？成圣不是要神为我作什么，乃是神要在我身上作什么。他必要使我心志上有正确的态度，以致不惜任何代价，我也愿意全然成圣。
祈祷◆愿你使我对你的感觉、辨认和专注更加敏锐，以致我最关注的，是与你的关系。
八月十四日
因你耶和华藉着你的作为叫我高兴。（诗92：4）
你信你的罪已经蒙赦，并得了基督完全的替赎吗？那末你应当是多么快乐的一位基督徒呀！你应当怎样地不介意这世上的灾难和困苦呀！既然罪已得赦，那末苦难还算什么呢？路得说：“打吧，主啊！你打吧，因为我的罪已经得了赦免；若你已经赦免了我，那末照你的旨意重重地打我吧！”你也应当用这种精神说：“按着你的旨意使病痛、贫穷、失败、十架、逼迫、临到我吧！你已经赦免了我，我的心便有喜乐。”基督徒呀！你若已得救，有快乐，就当存着感激和爱神的心。靠近挪去你罪的十架；服侍那服侍你的主。“我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的，你们如此侍奉，乃是理所当然的。”不要使沸腾的歌声一点一点地把你的热心蒸发没有了，要热烈地表现出你爱的记号来。要爱那爱你之主的众弟兄。
无论在什么地方若有一个跛足或瘸腿的米非波设就当为约拿单的缘故帮助他。若是有一位可怜的受苦的信徒，要与他同哭，要为那为你哀哭并担负你罪的主的缘故背负他的十字架。你既被基督白白地赦免，就当去把这快乐的赦罪之恩的消息告诉别人，不要把这末大的福分据为已有，秘而不宣，乃要把十字架的福音传扬开来。欢乐并大胆地传扬主的圣名必使你成为一个有能力的传道人，全世界都可作你传福音的讲台。“欢喜快乐地过着圣洁的生活”是最有力量的讲道，但必须主与你同在，圣灵在你里面才行。今晨在未出外之前应当先寻求这快乐。当我们高兴从事神的工作时，我们就勿须怕太快乐了。
八月十四日[mp3_embed playlst=”/downloading/audio/evening/08/0814.mp3″]
经文: 我知道他们的痛苦。（出埃及记三：7）
当孩子歌唱：“我的父亲知道。”，他的心是喜乐的。当我们相信是亲爱的朋友和心灵的温柔良人知道我们的一切时，我们的心灵何等得安慰啊。祂是大医生。祂若知道一切，病人就无需知道自己的病况。肃静吧，焦虑烦躁的心，不要总是猜测怀疑!你现在不知道的事，将来必明白。爱你的大医生耶稣，知道你的心灵正处于逆境中。病人为什么要自己分析药物，考虑所有征状呢？这是医生的工作，不是我的工作。我要作的是信赖，他要作的是诊断。他若在处方单上写了我不能办认的字，我也不会因此感到不自在。反之，我将信赖他永不失败的技术，不论他的工作过程是多么神秘，我要相信结果必会令我满意。而祂是主人。我们只要顺从，不作论断。“仆人不知道主人所作的事。”（约十五：15）建筑师需要在工地上向每个建筑工人解释他的设计图？他若知道自己的意图，这不就够了吗？在陶匠转轮上的泥土不必猜测自己将变成什么形状的器皿。只要陶匠了解他的技巧，泥土的无知有何相干？我的主不该再受像我这般无知的人之质询。而祂是元首。所有的理念全集中在祂那里。手臂能作何判断？脚又能领悟什么？头能完成每一智慧之工，何需其它肢体各自拥有头脑呢？亲爱的主啊，求祢作我们的眼睛，我们的灵魂，并我们的头。让我们满足于只明白祢决定要向我们启示的事。
Evening, August 14
Scripture: “I know their sorrows.”(Exodus 3:7)
The child is cheered as he sings, “This my father knows”; and shall not we be comforted as we discern that our dear Friend and tender soul-husband knows all about us?
1. He is the Physician, and if he knows all, there is no need that the patient should know. Hush, thou silly, fluttering heart, prying, peeping, and suspecting! What thou knowest not now, thou shalt know hereafter, and meanwhile Jesus, the beloved Physician, knows thy soul in adversities. Why need the patient analyze all the medicine, or estimate all the symptoms? This is the Physician’s work, not mine; it is my business to trust, and his to prescribe. If he shall write his prescription in uncouth characters which I cannot read, I will not be uneasy on that account, but rely upon his unfailing skill to make all plain in the result, however mysterious in the working.
2. He is the Master, and his knowledge is to serve us instead of our own; we are to obey, not to judge: “The servant knoweth not what his lord doeth.” Shall the architect explain his plans to every hodman on the works? If he knows his own intent, is it not enough? The vessel on the wheel cannot guess to what pattern it shall be conformed, but if the potter understands his art, what matters the ignorance of the clay? My Lord must not be cross-questioned any more by one so ignorant as I am.
3. He is the Head. All understanding centres there. What judgment has the arm? What comprehension has the foot? All the power to know lies in the head. Why should the member have a brain of its own when the head fulfils for it every intellectual office? Here, then, must the believer rest his comfort in sickness, not that he himself can see the end, but that Jesus knows all. Sweet Lord, be thou for ever eye, and soul, and head for us, and let us be content to know only what thou choosest to reveal.
八月十四日[mp3_embed playlst=”/downloading/audio/water/08/0814.mp3″]
在主来之先有很多预兆，例如民攻打民、国攻打国、饥荒、地震、瘟疫、福音传遍天下，对万民作见证，以色列复国，假先知、假基督的出现，离道叛教的事，行毁坏可憎的站在圣地，但其中有一项是对著信徒的：「那时，人要把你们陷在患难里，也要杀害你们；你们又要为我的名，被万民恨恶。」（太二十四9）
信徒常有一个意念，信了耶稣之后今生得福，来世上天堂。信了主之后今世来世都要得福百倍，这是真的；但是圣经中所论到的福与世人所说的福不同，我们把主耶稣所讲的八福读过之后，得知主所说的一切福，都是世人所认为祸的，但在属灵的眼光中那些都确实是福。
圣经中明明地说：我们进入神的国，必须经历许多艰难。尤其是生在末世的信徒，等候主从天降临的圣徒，更当有受苦的心志作为兵器，迎接那将要临到我们的，就是逼迫、杀害和被万民恨恶。主从起初就将这些末后必有的事告诉了我们，使我们到了时候不至于跌倒。
时候不多了，圣徒们！起来吧！为著爱我们的主站起来，主怎样为了我们揹起十字架来走上了各各他。我们也当为我们的主走十字架的道路。看哪！主的手中拿著荣耀的冠冕、生命的冠冕、公义的冠冕，多少圣徒都在你的前面过去了！多少圣徒正走在这条路上，还有多少圣徒在后面赶不上来了！为甚么你竟站在路旁观望呢？
我的弟兄！加入阵营吧！为主战争一生的保罗，在将离开世界的时候，用严肃、沉重、刚强的声音说：「我儿阿！你要在基督耶稣的恩典上刚强起来。」「你要和我同受苦难，好象基督耶稣的精兵。」（提后二1、3）
暂时受苦
经文: “我必因所罗门所行的使大卫后裔受患难，但不至于永远。”（列王纪上十一∶39）
上帝所爱的，祂必管教，而管教的事当时必觉得不愉快。所罗门受外邦妻妾的引诱，转拜偶像，惹动上帝的怒气，所以他王国十二支派中的十个支派，自立为王，与他敌对。这实在是大卫家历代的伤痛，因着所罗门王不圣洁的行为，使得以色列国，脱离上帝的管理。上帝要洁净祂所爱的仆人，若他没有遵行上帝的旨意；或许这正是你现在的情形，让我们在上帝面前谦卑∶“主啊，让我所行的，讨祢的喜悦。”
后半句经文，是何等的安慰！“但不至于永远！”罪的惩罚是永远的，但上帝对祂儿女的惩罚，却是暂时的。或是疾病、贫穷、或是灵里低潮，只要管教的目的达到，这些都会过去。记得，我们不是在律法之下，乃是在恩典之下，上帝管教的杖会使我们学乖，而惩罚的剑也不致让我们死。我们现在的受苦，是要带领我们悔改，使我们不致与恶者一同灭亡。
《荒漠甘泉》8月14日[mp3_embed playlst=”/downloading/audio/stream/08/0814.mp3″]
“若不是从上头赐给你的，你就毫无权柄办我。”（约19：11）
凡是临到一个信靠顺服神的人身上的事情，没有一件不是神的旨意。这就足够叫我们不息地感谢赞美了。因为神的旨意是世上最有望的，最快活的，最荣耀的东西；他也是全能的；只要我们肯顺服信靠，没有东西能阻止他的旨意。
一个深受痛苦的人写信给他的朋友说：“不管这件事多么不公正，多么象出乎撒旦，我一想到这事临到我，是神的旨意，并且是叫我得益处的，我就立刻觉得荣耀了。”感谢神，我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处。就是被卖这一件事，基督尚且说，“我父所给我的那杯，我岂可不喝呢？”（约18：11）如果我们生活在神的旨意中，我们的生活是何等佳美呢？撒旦给我们的一切袭击，不但无力伤害我们，并且在半路上都已经变成祝福了。