《竭诚为主》7月23日 成圣

《竭诚为主》 7月23日

成圣

你们得在基督耶穌里,是本乎神,神又使他成为我们的……圣洁。(林前一30)

生的一面。成圣的奥秘就是耶穌基督把自己完全赐给我,这不是渐进的,而是当我凭信体认耶穌基督成为我的圣洁那一刻,就即时得著。耶穌的圣洁成为我的圣洁,而且从我身上彰显出来;这正是成圣的意思。

圣洁生活的秘诀,不在仿效耶穌,而是让他的完美在我身上彰显。成圣是:[基督在我里面。]我因信领受他那奇妙的生命——神无上恩惠的礼物。我愿意让神使成圣在我里面成为真实,就像他自己的话语一样真实吗?成圣就是耶穌基督圣洁的品质传了给我。每一个分别为圣的人,彰显的都是他的忍耐、他的爱心、他的信实、他的无暇、他的敬虔。成圣不是向耶穌支取圣洁的能力,而是支取他本身的圣洁;是他使圣洁在我身上彰显出来。成圣是赐予,不是模仿。模仿是另一回事。在耶穌基督里,一切皆完全;而成圣的奥秘,就在於我可以取用他一切的完美。於是慢慢地,但肯定地,我便开始过有条不紊、健康、圣洁的生活,是[蒙神能力保守的]。

祈祷◆主啊,真的,我不需要更多的证据,证明你话语中有关人内心的真理;即使那是你的心意,我还是不想在这方面再知道更多。我想更多认识的,是关乎你伟大和满有恩典的救赎。

《清晨甘露》七月廿十三日

七月廿十三日

你竟站在一旁,像与他们同伙。(俄:11)

以东和以色列本有兄弟之情,在患难之时理当彼此帮助,但以扫的后裔却与以色列的仇敌朋比为奸。这一句话里所着重的是一个“你”字;正像该撒被亲信的朋友们所剌后对不鲁特斯说:“不鲁特斯,你?……”(事见莎氏全集)同是一件不义之举,罪名却因人而分轻重。我们既被神所特别看重,特别拣选,若犯了罪,我们的罪就得加等;我们的罪是重大昭彰的,因为我们是明知故犯。当我们在作恶的时候,天使若来刑罚我们,他不用别的,单用一句话来责备我们说:“你怎么也这样?你在这里作了些什么?”我们就受不了。我们这多蒙赦免,多蒙救赎,多得教训,多得丰富,多蒙赐福的人,还敢使我们的手沾染什么恶事吗?断乎不当!亲爱的读者,我们今晨要用几分钟的时间向神承认我们的罪。

你也曾像恶人一样吗?有人以污秽的话当作笑谈,你也不以为怪,甚至与他们同伙;有人辱骂神,你只赧然缄默;因为你袖手旁观,所以你也是与他们同伙的。世人在作买卖时乐虞我诈,你也这样专以牟利为目的,那末你不是与他们同伙吗?当他们像猎人一样追逐虚荣时,你不也像他们一样地贪得无厌吗?你与他们有什么分别呢?到底有什么分别呢?愿你诚诚实实地,在基督耶稣里作一个新造的人;然后我们要小心,免得有人说:“你,像与他们同伙。”你不愿得他们所得的永刑,那末你为什么要像他们一样呢?你不要和他们同流合污,免得你和他们一同灭亡。要与神受苦的百姓同站,莫与世人携手。

《静夜亮光》七月二十三日

七月二十三日[mp3_embed playlst=”/downloading/audio/evening/07/0723.mp3″]
经文: 祂儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。(约翰一书一:7)

经文中说:“洗净”,不是“将要洗净”。许多人以为死的时候可以盼望得到饶恕。能在现在被洗净比濒临死亡时能得赦要好得太多。也有人想像饶恕是要有多年基督徒经历才可能获得的。但是,赦罪是一件现在就发生的事──今天可得特权,此时刻的喜乐。罪人一信靠耶稣,就完全得饶恕。经文也指出继续的全义。昨日被“洗净”了,今日被“洗净”了,明日也将得到“洗净”。基督徒啊,赦罪是一辈子与你同在,直至你渡过生命之河为止。你能每时每刻到此泉下,让泉水不断的洗净你。请注意洗净的完全性。“祂儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪”──不仅是一些罪,乃是“一切的罪”。圣灵将让你尝到这话的甘甜。我们得罪上帝甚多。不论所欠的帐是多是少,同一支票将这些罪全部偿还了。对鲁莽之彼得的过犯和所爱之约翰的缺点,耶稣基督的宝血所付出的祝福和神圣的代价是相同的。我们的污秽永远除去了,得到完全的祝福!临睡前,这是个值得凝思的甜美主题。

Evening, July 23
Scripture: “The blood of Jesus Christ his Son cleanseth us from all sin.”(1 John 1:7)

“Cleanseth,” says the text-not “shall cleanse.” There are multitudes who think that as a dying hope they may look forward to pardon. Oh! how infinitely better to have cleansing now than to depend on the bare possibility of forgiveness when I come to die. Some imagine that a sense of pardon is an attainment only obtainable after many years of Christian experience. But forgiveness of sin is a present thing-a privilege for this day, a joy for this very hour. The moment a sinner trusts Jesus he is fully forgiven. The text, being written in the present tense, also indicates continuance; it was “cleanseth” yesterday, it is “cleanseth” to-day, it will be “cleanseth” tomorrow: it will be always so with you, Christian, until you cross the river; every hour you may come to this fountain, for it cleanseth still. Notice, likewise, the completeness of the cleansing, “The blood of Jesus Christ his Son cleanseth us from all sin”-not only from sin, but “from all sin.” Reader, I cannot tell you the exceeding sweetness of this word, but I pray God the Holy Ghost to give you a taste of it. Manifold are our sins against God. Whether the bill be little or great, the same receipt can discharge one as the other. The blood of Jesus Christ is as blessed and divine a payment for the transgressions of blaspheming Peter as for the shortcomings of loving John; our iniquity is gone, all gone at once, and all gone for ever. Blessed completeness! What a sweet theme to dwell upon as one gives himself to sleep.

“Sins against a holy God;
Sins against his righteous laws;
Sins against his love, his blood;
Sins against his name and cause;
Sins immense as is the sea-
From them all he cleanseth me.”

《活水》七月二十三日

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主耶稣是神的儿子,是童女马利亚所生的;祂钉在十字架上流血,复活升天,还要再来,这是我们的信仰。但主所说的话,使徒的教训,也都包括在我们的信仰中,我们信神也必须信神的话。全部圣经皆是我们的信仰,我们必须保守完全的信仰,才能站立得稳。
  撒但的工作常是稍微改变我们的信仰,它先从小事著手,如果我们稍微让步,这就是中了它的诡计。神对亚当说:「因为你吃的日子必定死。」(创二17)撒但说:「你们不一定死。」(创三4)它不完全改变神的话,它仅仅是稍微改变了一点点,它若对夏娃说没有神,夏娃一定不接受,它衹要稍微改变改变神的话,就能收到它希望的效果,就能使夏娃分辨不出。从表面看来,这仿佛是很小的事,但是这稍微的改变,就把全世界陷在罪和死中了。
  我们对于主耶稣十分相信,它若说耶稣不是神的儿子,我们要立刻反对它,它若说不准我们信耶稣,许多人都肯为主舍命,它不从这方面进攻,它却从小事上著手。叫我们保守自己的信仰而稍微通容、稍微迁就,这「稍微、稍微」就成了教会的破口,模糊了信徒的意识,将来发展到甚么程度,是今日所想不出来的。就象些微病菌进入了勇士的身体,就能使大力的勇士丧命,这稍微改变信仰实在是可怕的事。若有人稍微改变了神的话,他就是撒但的差役、假先知、假使徒,信徒不可不在这些事上留意。
  「我在叫万物生活的神面前,并在向本丢彼拉多作过那美好见证的基督耶稣面前嘱咐你,要守这命令,毫不玷污,无可指责,直到我们的主耶稣基督显现。」(提前六13至14)

《荒漠甘泉》7月23日

《荒漠甘泉》7月23日[mp3_embed playlst=”/downloading/audio/stream/07/0723.mp3″]

  “凡事…常常感谢父神。”(弗5章20节)

  如果你是在主里面的,你就是被主包围着,如同被空气包围着一般,不论什么灾祸,必须先经过他,然后才能临到你身上来。所以,每一件临到你身上的事情,都是值得感谢赞美的。愿神叫我们的生活充满感谢赞美的声浪!这样,祝福就会多多加给我们。

  可惜有许多时候,我们看不出一件事情是值得感谢赞美的,正如同有一次我看见一个人在画黑点,我看了半天,看不出这一群黑点是什么意思。后来他画了几条直线,加上几个音符,在开头的地方加上一个音部记号,那时我才看出这些黑点原来是音乐上的音符。

  我们的生活上也有许多黑点,我们不明白为什么要有,这些黑点,为什么神允许它们留着。但是如果我们让神进到我们的生活里来,让他将黑点按照适当的方法调节起来,画上一些他所要画的直线,在适当的地方加上一些停音符,他就要从我们生活的黑点里编出一首美丽和谐的音乐来。

《信心的支票簿》07月23日

不再纪念

经文: “我不再记念他们的罪愆和他们的过犯。”(希伯来书十∶17)

根据这恩典的约,上帝待我们如同未曾犯过罪;事实上,祂忘记我们所有的过犯,好像一切的罪愆都从祂记忆中抹掉,这是何等奇妙的恩典!这点在某种程度上而言,对上帝是不可能的,但祂慈悲的恩典,远远超过祂所做的其他神迹。

耶稣既成为我们的赎罪祭,上帝就不再记念我们的罪,我们得以坦然无惧地来到祂的施恩宝座前,享受祂同在的喜乐。看哪,祂接纳我们成为上帝的儿女,为我们披上公义的外袍,看我们为圣洁无瑕疪的子民;祂信任我们不致玷污祂的名,并看我们配做福音的使者,拣选我们服事祂,这是最明显的证明,祂一点也没把我们的过犯放在心上。

再看我们自己,我们即使原谅人,却不容易再信任他,因我们以为这样做,会是不明智的。但上帝遗忘我们的罪,如同我们未曾犯过罪那样。喔,我的灵啊,多么宝贵的应许!让我们以喜乐的心相信它吧!