Daily Devotion
《竭诚为主》7月25日
我有这福吗？
……有福了。（太五3-10）
初读主耶穌的话时，但觉平平无奇，於是不自觉地拋诸脑后。例如八福就似乎只是一套温和优美的观念。是为那些超世閒逸的人而设的，对於这个冷酷、平凡的世界，并无实际用场。可是，不久我们就会发现，八福其实有圣灵的炸药，当碰到生活环境的引发线，就会爆炸。圣灵会提醒人八福中的某一项，我们就会说：[多令人震惊的一句话呀！]我们就得决定，是否愿意接受属灵上的重大的改变。我们若肯顺服，在所处的环境中就必产生得救的人，也可以依字面应用登山宝训。按字面意义来解释登山宝训是小孩的玩意；但照神的灵把主的话应用在我们的际遇上，却是圣徒一项严肃的功课。
耶穌的教训与我们看事的常理大不相同，开始的时候会令人浑身不舒服。当圣灵把主的话应用在我们实际环境中，我们便要慢慢学习，依从主耶穌的观念来做事及说话。登山宝训不是一套规条，而是生活的写照，就是当我们顺服圣灵时所活出的生命。
祈祷◆主啊，最近我感到暗晦而不明朗，好像你正在带领我进入一个真理的范畴，是我前所未到过的。主啊，高举我，直至我看见你；支持我，直至我完成你的计划。
七月廿十五日
约瑟把衣裳丢在妇人手里，跑到外边去了。（创39：12）
我们与某些罪争斗时并没有得胜的样子，而只能狼狈地逃跑。从前博物学家常提到一种毒蛇，它们的眼能使人昏迷而死，人很容易被它们所害；因此只要向恶一看就有极大的危险，凡要保全自己不沾染恶行的人必须迅速逃跑，不留一次机会给它。我们必须与我们的眼睛立约，绝不看引诱人的东西，因为这样的罪像星星之火，即刻可以引起燎原大火。谁愿意到拘禁麻风病人的地方，睡在败坏腐烂之中呢？恐怕只有甘愿长大麻风的人才肯这样。若是水手知道如何可以躲避风暴，他必那样办，而不愿冒险航行。小心的舵手绝不愿靠近浅滩，也不愿远离海港，就近暗礁；他们的目的乃是尽量行在安全的航线中。
今天我或许会遇到极大的危险，愿我有蛇的智慧使我不入鷇，使我能逃脱。今天鸽子的双翼或许比狮子的门牙更有用。我若接近不好的同伴就必失败，但我宁肯丢了我的衣服也不肯舍上我的品格；财富并没有什么用，但是清洁却是我最大的需要。情谊的结，美色的链，伶俐的笑，嘲笑的箭都不能回转我逃避罪的决心。我抵挡魔鬼，它便离我而逃跑；但肉体的情欲，却要我来逃跑，不然它们就必胜过我。圣洁的神，愿你保全我们像约瑟一样，使陷阱夫人的恶谋和诡计不能陷害、迷惑我们，使可怕的三位一体，就是世界、肉体和魔鬼永不能胜过我们！
七月二十五日[mp3_embed playlst=”/downloading/audio/evening/07/0725.mp3″]
经文: 他们在急难的时候，必切切寻求我。（何西阿书五：15）
伟大的牧者常常利用损失和反对将徘徊的羊领回家中。它们如同凶猛的犬类，驱赶迷途羔羊返回羊栏。过份喂饱的狮子是不能被驯服的，必先软弱下来，才能在驯兽师的手下驯服。基督徒只有在吃干面包和服艰辛之役，才能常常顺服于主的旨意之下。当财富增加时，许多信徒昂首阔步，高谈阔论。他们像大卫一样自己谄媚地说：“我永不动摇。”（诗三十：6）当基督徒富有了，朋友围绕他，他有健康的身体，有快乐的家庭，也常会容许“肉体安全先生”与他一同坐席。倘若他真是上帝的儿子，上帝会为他预备一根杖。他的财富会如梦般消失。他的地产失去了，田产瞬间易手了！他的损失快速滚来！它们的结局在何处？当这些困窘发生时，他开始为自己的背道忧伤，转回向上帝，这是上帝要祝福他的记号。波涛将水手冲至救恩的岩石上，这是何等的福气啊！事业上的损失往往是为了我们灵命的丰富。蒙拣选的灵魂若不能双手富足地到主面前，也能空手来就主。在财富的颠峰上，倘若我们不能荣耀祂，祂将容许我们进入穷困的谷中。然而，当你受谴责时，忧愁的人哪，不要灰心。反之，认清管教你的是一双爱的手，那时，你要像浪子一般说：“我要起来，到我父亲那里去。”（路十五：18）
Evening, July 25
Scripture: “In their affliction they will seek me early.”(Hosea 5:15)
Losses and adversities are frequently the means which the great Shepherd uses to fetch home his wandering sheep; like fierce dogs they worry the wanderers back to the fold. There is no making lions tame if they are too well fed; they must be brought down from their great strength, and their stomachs must be lowered, and then they will submit to the tamer’s hand; and often have we seen the Christian rendered obedient to the Lord’s will by straitness of bread and hard labour. When rich and increased in goods many professors carry their heads much too loftily, and speak exceeding boastfully. Like David, they flatter themselves, “My mountain standeth fast; I shall never be moved.” When the Christian groweth wealthy, is in good repute, hath good health, and a happy family, he too often admits Mr. Carnal Security to feast at his table, and then if he be a true child of God there is a rod preparing for him. Wait awhile, and it may be you will see his substance melt away as a dream. There goes a portion of his estate－how soon the acres change hands. That debt, that dishonoured bill－how fast his losses roll in, where will they end? It is a blessed sign of divine life if when these embarrassments occur one after another he begins to be distressed about his backslidings, and betakes himself to his God. Blessed are the waves that wash the mariner upon the rock of salvation! Losses in business are often sanctified to our soul’s enriching. If the chosen soul will not come to the Lord full-handed, it shall come empty. If God, in his grace, findeth no other means of making us honour him among men, he will cast us into the deep; if we fail to honour him on the pinnacle of riches, he will bring us into the valley of poverty. Yet faint not, heir of sorrow, when thou art thus rebuked, rather recognize the loving hand which chastens, and say, “I will arise, and go unto my Father.”
七月二十五日[mp3_embed playlst=”/downloading/audio/water/07/0725.mp3″]
「我照神所给我的恩，好象一个聪明的工头，立好了根基，有别人在上面建造；衹是各人要谨慎怎样在上面建造。」（林前三10）
主为我们成全了得救的根基，我们既被救到根基上，就在根基上继续建造；我们所建筑的是多是少，是金银宝石，是草木禾秸，全在我们今日向那一方面努力；得救完全是神的事，没有人能另立根基，然而救到根基上以后的继续建造，却是全在我们自己的努力；但这个努力建造，不是靠肉体的力量，仍是藉着在基督里所追求的丰富的生命。若是靠肉体的努力，所建筑的就是草木禾秸的工程，若是藉着基督里的丰富来建筑，就是金银宝石的工程；因为属肉体的东西根本不能存在于永世之中，惟有在基督里的是永存的。
神在基督里为我们预备了基业，这些基业神要我们去得；神不但要我们在基督里得救，神还要我们在基督里承受基业。这些基业就是那永存的金银宝石。所以我们当自己检查自己追求的是甚么，建筑的是甚么，我每日所劳苦的是否能存在永世之中，是否是金银宝石的工作。这不是说传道人所作的才是金银宝石，妇女在家庭中所作的一切就是草木禾秸；也许妇女在家庭中建筑了金银宝石，传道人却建筑了草木禾秸。不是看我们今日所在的岗位，全看是否在基督里取材建造。若是传道人在基督里作工，当然他所作的皆是金银宝石的工作，因为他把一身所有的全都奉献给基督了。
《荒漠甘泉》7月25日[mp3_embed playlst=”/downloading/audio/stream/07/0725.mp3″]
“我所作的，你如今不知道，后来必明白。”（约十三章七节）
我们现在所看见的上帝的作为，只是局部的半完成、半发展的计划；到永生的殿完成的时候，全部工程就要清清楚楚地显露出来！
让我们上黎巴嫩山顶去看看。在那里有高大的香柏树，它是同辈的光荣，狂风的对手！夏喜欢对着它微笑；夜喜欢用露珠镶饰它的叶子；飞鸟喜欢巢居在它的支干上；疲倦的旅客、流浪的牧童都喜欢在它荫下憩息－躲避日中的炎热、狂暴的风雨；虽然这样，有一天，它却被砍倒了；多年在林中享有权利的香柏树，竟死在樵夫手下！
当斧子砍下去的时候，树枝都从树身上脱下来了，那株高大的香柏树，哗啦一声，倒在地上了。那时候，我们禁不住和先知一般喊叫说：‘松树啊，应当哀号。因为香柏树倾倒了！’（亚十一章二节）
但是等一等。让我们跟着希兰的工人将那株大树运下山来：从那里沿着蓝色的中海漂去；看啊，这株香柏树最后成了神殿中的栋梁～一根荣耀光泽的栋梁。当你看见了它的结局－被安置在圣殿的至圣所里，万王之王的宫殿里－你会不会再可惜黎巴嫩的香柏树被砍倒了呢？
‘这殿后来的荣耀，必大过先前的荣耀’（该二章九节）
多少时候，我们正像那香柏树！上帝的斧子将我们剥削得一无所有。我们看不出有什么理由叫我们遇见这样黑暗神秘的对付，但是上帝自有祂的目的在：上帝豫备用我们来做天上的栋梁、屋椽；要叫我们‘在耶和华的手中为华冠，在上帝的掌上作为冕旒’（赛六十二章三节）。－马克特夫（Macduff）
无事可惊吓
经文: “你且去等候结局，因为你必安歇。到了末期，你必起来，享受你的福份。”（但以理书十二∶13）
我们无法了解所有的预言，但我们却不是以害怕的心看待它，反之，我们以欣喜的心等待它。因为天父的心意，不会是惊吓祂的孩子。虽然上帝命定苦难灾祸，但真正信徒经此考验，灵性会越加纯洁坚定；就像经过烈焰，却没有火燎的味道；虽然我们翻滚红尘，历经人世波折，但上帝必保守祂所拣选的子民。
纵然肩头责任再重，道路再艰难，我们仍要镇定地面对挑战，在冲突中站稳，在患难中忍耐，不退缩，不逃避，一直往前走，直到那日子来到。
安息属乎我们，世事常是摇摆不定，变幻无常，但我们的根基却是稳固可靠。因为我们安息在主的爱中。我们心中的平安，有如一条河，平稳地流着；无论什么事临到，属天的安息，总是源源不断地供应我们。那些愿像但以理那样，坚守圣洁真理者，上帝也要以祂的信实保守他们，不让坑中的狮子伤害他们分毫，夺去他们的福份。