《竭诚为主》7月2日 作门徒的条件

《竭诚为主》7月2日

作门徒的条件

人到我这裡来,若不爱我胜过……就不能作我的门徒。(路十四26、27、33)

耶穌基督说人生中最亲密的关係,若与他的要求相冲突的话,就必须立刻选择顺服他。作门徒的意思,就是把自己诚意地奉献给一位——我们的主耶穌基督。对一个有位格的主奉献,与对一个原则或运动献身,并不相同。我们的主从没有宣告一项运动,他宣告的乃是叫人对他个别的献身。作门徒就是做主忠诚的爱奴。我们这些自称基督徒的人,许多根本就不专心爱主。除非圣灵把爱浇灌给人,否则世上没有一个人懂得热诚爱主。我们也许会仰慕他、尊敬他,但却不会爱他。唯一爱耶穌的就是圣灵,是他把神的爱倾泻入我们心中。圣灵一见有荣耀耶穌的机会,就会佔有你的心、你整个的人,使你在主耶穌的热爱中燃烧发光。

基督徒的生命,都盖上了[自然的道德创造力]的印记,所以门徒像主耶穌一样被人指责为:矛盾不一。其实,主耶穌时刻对神都是如一。信徒也该对神的儿子始终如一,而不是在死硬的教条上持守。人把自己倾进教条里去,神却要把人的偏见炸毁,叫她们懂得专心爱他。

祈祷◆我何等需要看见你那威严、大能和荣耀的作为!我们所有人都只需要你的触摸,使一切事物都变成崭新而奇妙,并且抗衡任何不属於你的影响和标準。愿你的同在使我们得以洁净和满有能力。

《清晨甘露》七日二日

七日二日

我们的心必靠他欢喜。(诗33:21)

基督徒在苦难的极深处仍然欢喜,真是一件有福的事;困难虽然环绕着他们,他们仍能歌唱;并且像善唱的鸟儿一样,在它们的巢中高唱不休。波浪虽或淹没他们,但他们的灵魂不久就升出水面,看到神面的荣光;有一种浮力使他们的头永远高过汹涌的波浪,并使他们在浪潮当中仍能高唱“神仍与我同在”。

荣耀要归给谁呢?要归给耶稣——那都是因着耶稣。苦难不一定带给信徒什么安慰,但有神的儿子与他同在烈火的窑中,他的心就满了快乐;当患病受苦时,耶稣必眷顾他并为他铺床;当他临终时,约旦河的水虽然冰冷地没到他的颈颈,但耶稣必伸出他的双手怀抱他说:“我所爱的门徒啊!不要怕,死是蒙福的事,死流的源头乃在天堂;它们并不是苦的,而是甜如蜂蜜,因为它们是从神的宝座那里流出来的。”行将离去的圣徒涉过河流时,巨浪环绕着他,心力疲弱至极,他的耳中仍可听到相同的话说:“不要惧怕,因为我与你同在;不要惊惶,因为我是你的神。”当他临近无限奥秘之门,几乎怕进入那奥境,耶稣说:“不要惧怕,因为你们的父,乐意把国赐给你们。”信徒因此便可得到力量和安慰,就不怕死了。不仅如此,他甚至愿意离世,因为他可以看到耶稣,像明亮的晨星,他切望看到他力量的源头耶稣。真的,只要耶稣与我们同在,就是我们所期望的天堂了。他是我们白天的荣耀,晚间的安慰。

《活水》七月二日

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信徒当常回到主里面,安静休息;主是信徒得力量的泉源,也是信徒退休的地方。若是在主之外另求安息之所,安息在自己的家庭中,或是安息在娱乐场中,就很难作一个有能力的信徒。信徒必须从世界中出来,然后再进入世界,才能作好救人的工作。世上的人都象沉浮在水中的人,我们若是和世人一同沉浮,如何能救别人呢?
  我们必须是在岸上的人,然后下到水中去,才能拯救水中的人。必须自己站稳了,才能扶别人起来;必须自己刚强,才能扶持软弱的人。
  先知耶利米说:「我没有坐宴乐人的会中,也没有欢乐;我因祢的感动,独自静坐。」(耶十五17)不但先知耶利米一人如此,凡在神面前有力量的仆人,都是在神面前另有一个心志。
  神对耶利米说:「你若归回,我就将你再带来,使你站在我面前;你若将宝贵的,和下贱的分别出来,你就可以当作我的口,他们必归向你,你却不可归向他们。」(耶十五19)
  所以属神的人,必须回到神面前,先充实自己,然后才能合神心意。摩西制造会幕之前,先到神前住了两个四十昼夜,听明白了神所指示的图样;制造的时候件件东西都是照著神的指示。不但神的仆人当有与神相交的工夫,每一位信徒都必须与神有亲密的相交,才能作一个蒙神喜悦的人,凡主用宝血所救赎的,都应当分别归神为圣。
  「惟有你们是被拣选的族类,是有君尊的祭司,是圣洁的国度,是属神的子民,要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。」(彼前二9)

《静夜亮光》七月二日

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经文: 耶和华阿,我要求告祢。我的磐石阿,不要向我缄默。倘若祢向我闭口,我就如将死的人一样。(诗篇二十八:1)

呼求是忧伤的自然表现,也是忧伤时适当之言语,特别在所有的其它表示方法皆不生效时。但是呼求必须直接向主而发,因为向人求告只是浪费时间。当我们知道主随时准备聆听,并且祂有能力帮助我们时,我们就明白应将所有的困难立即向救恩的上帝陈述。在审判之日向山岩呼求是无用的,可是我们的磐石随时听我们的呼求。“不要向我闭口”。那些只有祈祷行动的人,即使祈祷未蒙垂听也可能感到心安,但是真正的恳求者不能,祂必要得到从天而来的确实答覆,否则不能安息。祂渴望能即时得到答覆,即使上帝静默片刻也会令祂害怕。上帝的声音有时甚可怕,会震撼旷野,偍是上帝的静默也同样令人生畏。上帝似乎闭耳不听时,我们更需恳切呼求。当我们的声音因迫切和忧伤变得尖锐时,祂不会让我们久待,拒绝垂听。祂若对我们的祈求永久沉默,我们将陷入何等可怕的景况啊!“倘若祢向我闭口,我就如将死的人一样。”倘若不能享受应允祈祷的上帝,我们将比在坟墓中的死人更为可怜,很快就会下沉至地狱中,如同那些失丧的人一样。我们必须要得到祈祷的回应,因为我们面临的是紧急事件。主必然会向我们受搅的头脑说出平安的话,因为祂不会让他所爱的儿女灭亡。

Evening, July 2
Scripture: “Unto thee will I cry, O Lord my rock; be not silent to me: lest, if thou be silent to me, I become like them that go down into the pit.”(Psalm 28:1)

A cry is the natural expression of sorrow, and a suitable utterance when all other modes of appeal fail us; but the cry must be alone directed to the Lord, for to cry to man is to waste our entreaties upon the air. When we consider the readiness of the Lord to hear, and his ability to aid, we shall see good reason for directing all our appeals at once to the God of our salvation. It will be in vain to call to the rocks in the day of judgment, but our Rock attends to our cries.
“Be not silent to me.” Mere formalists may be content without answers to their prayers, but genuine suppliants cannot; they are not satisfied with the results of prayer itself in calming the mind and subduing the will-they must go further, and obtain actual replies from heaven, or they cannot rest; and those replies they long to receive at once, they dread even a little of God’s silence. God’s voice is often so terrible that it shakes the wilderness; but his silence is equally full of awe to an eager suppliant. When God seems to close his ear, we must not therefore close our mouths, but rather cry with more earnestness; for when our note grows shrill with eagerness and grief, he will not long deny us a hearing. What a dreadful case should we be in if the Lord should become for ever silent to our prayers? “Lest, if thou be silent to me, I become like them that go down into the pit.” Deprived of the God who answers prayer, we should be in a more pitiable plight than the dead in the grave, and should soon sink to the same level as the lost in hell. We must have answers to prayer: ours is an urgent case of dire necessity; surely the Lord will speak peace to our agitated minds, for he never can find it in his heart to permit his own elect to perish.

《荒漠甘泉》7月2日

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  “你行走,脚步必不至狭窄。”(箴4章12节)

  神从来不替我们预先建筑一架信心的桥梁来等待我们经过的,必须等我们走到那里,他才为我们开路;如果他先替我们建筑好了,那就不能称作“信心的桥梁”了,眼见的不能算作信心。

  一个花园大门旁边有一种出口的小门。当我们行近那门的时候,它一点都没有变动。我们在它旁边站立一天,仍旧不见它打开一点。但是如果我们向前走去,门上的机轮,经了人体的推动,就会向左转动;这样,便给我们一个出口。

  走信心的道路,也是如此。无论我们的拦阻是江河,是铜门,是高山,我们只要大着胆向前走去就是了。如果是一道江河,当我们脚一入水的时候,江河便会变成干地。如果是一扇铜门,当我们向前推进的时候,铜门便会自动开展。如果是一座高山,当我们奋勇前进的时候,高山便会倒入海中。

  读者,你的道路上现在有没有东西在拦阻你前进?你只要奉主的名向前走去,一切的拦阻都会冰消瓦解了。——崔伦保(Henry Clay Trumbull)

《信心的支票簿》07月02日

安然入睡

经文: “惟有耶和华所亲爱的,必叫他安然睡觉。”(诗篇一百廿七∶2)

基督徒的生活是既快乐,又充满信心,而不是忧虑悲观的人生。天上的父总是一无所缺地供应祂子女的需要,甚至在我们还未开口求以先,祂就知道我们的需要。 所以,我们尽管安然入睡,何苦熬夜在那儿替上帝苦思、忧心筹划?若我们学会完全地交托,就不会夜夜不眠,让忧虑啃噬我们的心。我们只要时常默想上帝,将忧虑卸给祂,上帝必使我们安然入睡。

再没有比能成为上帝所爱的,更加美好的事了;因那拥有上帝之爱者,将不再有野心的欲望,或自私的念头。与上帝的爱相比,即使在天上,也没有什么值得眷恋的。喔,我的灵啊,上帝的爱是我们一切的满足。

若非上帝自己赐下祂的安息和安息的理由,我们有时会辗转床榻,难以成眠;然而,上帝自己要成为我们心中的平安、安息,以及一切。无论今生或来世,在上帝的怀抱中,是最稳妥不过的事。