《竭诚为主》7月8日 立志忠心

《竭诚为主》7月8日

立志忠心

“……今日就可以选择所要事奉的。”约书亚记24:15

意志是全人的活动。我不能放弃我的意志,我必须要训练我的意志。我必须要立志顺服,立志接受上帝的灵。当上帝给了我们真理的异像时,他要做什么不是一个问题,问题是我们要做什么。主已经把一些大的任务摆在我们面前,最好要做的事是回想从前被上帝感动的时候你做了什么?就是在你得救的时候,或者第一次看到耶穌,或者认识到一些真理。那时候对上帝顺服忠心是容易的。当上帝的灵把一些新的任务带到你面前时,现在就回想从前的那些时候吧。

“今日就可以选择所要事奉的。”这是经过深思熟虑的计算,不是你可以容易进入的事情;其他一切都被暂时搁置,直到你做出决定。这任务是在你与上帝之间的,不要和属血气的商量这事。对於每一个新的任务,其他人会越来越远离它,这正是压力来的地方。上帝允许他的圣徒的意见影响到你,但你被带领到越来越远,别人无法确实理解你所走的路。你不用去发现上帝把你带到哪里,上帝唯一要向你解释的事就是他自己。

向他宣告:“我要忠心。”一旦你选择了向耶穌基督忠心,你就不再是你自己的见证。不要諮询别的基督徒,只要在他面前宣告——我要服侍你。立志忠心——并且也为别人的忠心而赞许他们。

《清晨甘露》七月八日

七月八日

求你告诉我,你因何有这么大力气。(士16:6)

信心力量的诀窍在于什么呢?乃是在于喂养它的食物;信心学着知道应许是什么——是神恩的流露,是神伟大心胸的广布;信心便说:“这应许是出于神的爱和恩,因此他必成全他的话。”信心也必想:“谁赐下这应许呢?”它并不多想到那应许有多大,而想到“谁是应许者”。信心必定牢记神是不会说谎的——全能的神,不变的神;因此得到一个结论,深信应许必定要成全,且在这坚定不移的信念上前进。信心知道,为什么有应许。

——就是,为了神的荣耀,信心也确切感到神的荣耀是可靠的,他不能以己之矛攻己之盾,也不能使他的冠冕暗淡无光;因此他的应许必定站立不动。信心也会因基督所成就的奇妙工作清楚证明父必成全他的话。“神既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了,岂不也把万物和他一同白白地赐给我们吗?”不但如此,信心还回顾过去,信心因为经过许多争战的锻炼,所以力量更增强壮大起来,信心因着胜利更加鼓勇向前了。

信心从记忆中知道神是不会使它失望的,并且神没有一次使他的儿女失望过。信心记得当大祸临头的,神的救援也随之面来;到了山穷水尽,最急需的时候,信心的日子怎样,他的力量也必怎样,他必会说:“不,我现在绝不以为他能改变,他决不会把他的仆人置之不理的。神既然帮助了我,他必仍要帮助我。”因此信心每逢看到一个应许,就想到赐应许的神;因为如此,所以信心能确实地说:“我一生一世必有恩惠慈爱随着我!”

《静夜亮光》七月八日

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经文: 求祢以祢的真理引导我、教训我。因为祢是救我的上帝,我终日等候祂。(诗篇二十五:5)

人初信主时,战战兢兢地行走在主的道路上。他恳求上帝引导,如同一个幼童被他父母援助的手扶持着。他渴望在真理的初阶中学习更多。今晚经文中的祈求是教导圣徒们有关属上帝的事物。大卫已经了解甚多,但他仍觉得自己无知。他仍然渴望进入主的学校。在两节经文中,他四次提出申请进入恩典的学校。信徒应该寻求上帝真理的正途,来取代随从自己的方法或为自己开出思想的新路。他需要来取代随从自己的方法或为自己开出思想的新路。他需要恳求圣灵赐他成圣的领悟力和受教的心灵。“因为祢是救我的上帝”。耶和华是祂子民救恩的创始者和完全者。祂是你的救恩之上帝吗?你是否在圣父的怜悯中、在圣子的赎罪中、和在圣灵的鼓舞中,找到你永远盼望的全部根基?主若已经拣选了你要拯救你,祂必不会拒绝以祂的方法教导你。我们能用大卫在此所显示的信心向主说话。在祈求中这句话给我们大能力,在试验中给我们安慰。“我终日等候祢。”忍耐是信心的女儿。我们高兴地等待,因为确知必不白白等候。在事奉中、在敬拜中、在期待中,在信靠中、在生命中的所有年日里,我们的责任和特权就是等候主。我们的信心若是真实的,就能忍受不断的试验,决不妥协。我们若记得祂曾经何等耐心、何等厚恩的等待我们,我们在等候上帝时就不致疲倦。

Evening, July 8
Scripture: “Lead me in thy truth, and teach me: for thou art the God of my salvation; on thee do I wait all the day.”(Psalm 25:5)

When the believer has begun with trembling feet to walk in the way of the Lord, he asks to be still led onward like a little child upheld by its parent’s helping hand, and he craves to be further instructed in the alphabet of truth. Experimental teaching is the burden of this prayer. David knew much, but he felt his ignorance, and desired to be still in the Lord’s school: four times over in two verses he applies for a scholarship in the college of grace. It were well for many professors if instead of following their own devices, and cutting out new paths of thought for themselves, they would enquire for the good old ways of God’s own truth, and beseech the Holy Ghost to give them sanctified understandings and teachable spirits. “For thou art the God of my salvation.” The Three-One Jehovah is the Author and Perfecter of salvation to his people. Reader, is he the God of your salvation? Do you find in the Father’s election, in the Son’s atonement, and in the Spirit’s quickening, all the grounds of your eternal hopes? If so, you may use this as an argument for obtaining further blessings; if the Lord has ordained to save you, surely he will not refuse to instruct you in his ways. It is a happy thing when we can address the Lord with the confidence which David here manifests, it gives us great power in prayer, and comfort in trial. “On thee do I wait all the day.” Patience is the fair handmaid and daughter of faith; we cheerfully wait when we are certain that we shall not wait in vain. It is our duty and our privilege to wait upon the Lord in service, in worship, in expectancy, in trust all the days of our life. Our faith will be tried faith, and if it be of the true kind, it will bear continued trial without yielding. We shall not grow weary of waiting upon God if we remember how long and how graciously he once waited for us.

《活水》七月八日

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 有一个换魂的故事。一个人死了又苏醒过来,一切的言语行动都改变了,虽然是原有的面貌,和从前完全不同了,似乎另外换了一个人,连他的妻子也不认识了,所以他再活过来就不是原来的人了。
  但我们这些信了基督的人,确乎在我们的旧生命之外又有了基督的生命,若是给基督的生命发展的机会,就在我们的生活中起了很大的改变,说话行事都与从前不同了。信徒真是换了生命,这个奇妙拯救,惟有神作得到。因为神是生命的根源,世上活物的生命,人的生命都是神所赐的。神再一次给人的生命,不是受造的生命,是神自己的生命,是造物者的生命,是不死的生命,是不能犯罪的生命,这个永远的生命能藉着信徒的生活流露出来。
  有多少信徒,从前是苦恼的,如今是喜乐的;从前是暴躁的,如今是温良的;从前是黑暗的,如今是光明的;从前是贪爱罪中之乐,如今是以神为乐。从前和如今迥然不同了!这个不同,不是律法管制的,不是教育改良的,不是良心指示的,是生命中所呈现出来的美丽;不是雕刻的,不是铸造的,是自然生长的;是基督的生命藉着我们活出来的。
  「当我们死在过犯中的时候,便叫我们与基督一同活过来;祂又叫我们与基督耶稣一同复活,一同坐在天上,要将祂极丰富的恩典,就是祂在基督耶稣里向我们所施的恩慈,显明给后来的世代看。」(弗二5至7)

《荒漠甘泉》7月8日

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  “他们必如鹰展翅上腾。”(赛40章31节)

  相传有一个寓言,说鸟类最初被造的时候,是没有翅膀的。神将翅膀造好了放在它们面前,对它们说:“来,戴起这些翅膀来。”

  那时的鸟类也有丰美的羽毛和悦耳的歌喉;它们能唱悠扬的乐歌,它们的羽毛能在日光下放光,只是它们不能翱翔空中。神吩咐它们戴起翅膀来的时候,它们起初还不大愿意,但是不久就服从了,用嘴尖啄起翅膀来,安在肩头上。

  起初,肩头上的担子似乎很重,背着也很费力,但是不一会,它们将翅膀展开,觉察了利用翅膀的方法,于是就能高飞空中——啊,重担变成了翅膀!

  读者,这是一个比喻,我们就是那些无翅的小鸟,我们的工作和职务是神替我们预备带领我们向天的翅翼。我们也顶会望着我们面前的重担畏缩;但是只要我们一挑起那担子来,它们便会变成我们的翅膀,藉着它们我们便能飞向神去。

  如果我们高高兴兴地用爱心负起一切重担来,我告诉你,没有一件重担不能变成我们的福祉。神原命定我们的工作来做我们的帮助的。

《信心的支票簿》07月08日

天使安營

經文: 「耶和華的使者在敬畏祂的人四圍安營,搭救祂們。」(詩篇卅四︰7)

我們看不見天使,但天使卻看得見我們;有一位最大的天使,我們雖未見過祂,卻是愛祂。而且祂的眼目晝夜看顧我們,祂手下有千萬供祂差遣的天使,要服事聖徒,守護他們免受惡者干擾,若惡者真敢對我們怎樣,天使們就要動手干預。

注意這經文,耶和華的使者,不是隨興來去,乃是在敬畏祂的人四圍安營。這總部是設在信靠敬畏的人那兒,除非仇敵穿過天使所設的重圍,否則惡勢力是搆不到信徒的。我們有著永久的保障,堅固的營壘;我們不會被突來的驚惶嚇到,也不會被猛烈的攻勢吞滅。因為上帝應許要搭救我們,萬軍之耶和華要為我們爭戰,直到風聲鶴唳的戰場轉為無戰事的寧靜樂土。