Daily Devotion
《竭诚为主》 7月30日
觉醒的操练
耶穌却不将自己交托他们……因他知道人心里所存的。（约二24-25）
觉醒就是在生命中再没有错误的判断。受错觉的矇骗，会使我们对人的批评变得苛刻，好冷嘲热讽。但从神而来的觉醒，却使我们认清人的本相，而又不愤世嫉俗，也没有尖酸苦毒的说话。人生许多的痛苦，都是由於我们受错觉的蒙蔽。对别人的观感，我们只凭自己的想法，而非忠於事实。对我们来说，每一事物若非好便是坏。不愿从错觉中醒悟，是导致人生种种痛苦的因由。情形就是这样：我们若爱一个人，却不爱神，便会要求他完全正直无暇。一旦得不到，就变得残酷，要报復；我们要求的，是一个人无法做到。只有主耶穌才能满足人心中最深的渴求。主耶穌对每种人际关係的看法，是相当严厉的；因为他知道任何一种不忠於主为基础的关係，到头来必定悲剧收场。主虽然不把自己交托给人，但他从不多疑，也不尖刻苦毒。他对神的信赖，以及对他恩典全能的信赖，使他对任何人都不绝望。我们的信赖若在人身上，结果必是对人失望。
祈祷◆主啊，对於你道路的细节，我虽然一无所知，但我期盼你奇妙的作为尽快显明。我是何其全然安息，得见你的道路时，又是何其释然。
七月三十日
思想起来，就哭了。（可14：72）
有人认为彼得终生一想到他不认主的事，泪泉就涌流如注。其实并不一定这样，因为他的罪虽然很大，可是他所得的恩赦也是完全的。一切被救赎的人都有相同的经验，便是要看神的灵把他的石心除去了多少。我们，像彼得一样，也曾夸口说：“众人虽然跌倒，我总不能。”我们常是把我们的话和悔改的苦菜同食。当我们想到我们的誓愿和行动时，我们的心不能不难受得泪下如雨。
他想到他怎样不承认主。他在什么地方不承认主，他犯这可恶之罪的原因是多么渺小，他怎样发誓并亵渎，为的是要证实他并不认识主，并且可怕的情景又怎样地一再刺痛着他的心。当我们得知我们的罪，是多么罪大恶极的时候，我们能若无其事地照旧硬立着心肠吗？我们不愿使我们的家成为波金（士2：5）向神痛悔，求神再使我们得到赦罪之爱吗？我们每逢看罪，眼里不能不含着泪，不然我们的舌头必受地狱之火的烤炙。
彼得也想到主“看”他的爱。主在鸡叫以后用忧伤、怜悯和慈爱的眼光看彼得，那一看是彼得终生所不会忘记的，那一看比千万没有灵力的讲章有力量得多。悔罪的使徒在想到救主完全的赦免使他恢复原来的地位之时，不能不痛哭流泪；每逢想到我们怎样背弃和顶撞这样恩慈善良的主，便不能不流泪哭泣。主啊！击打我们的石心，使水流出来。
七月三十日[mp3_embed playlst=”/downloading/audio/water/07/0730.mp3″]
多祷告可以加添信心，多看圣经可以加添信心，认识神的信实最能加添我们的信心。因为信是从信而生的，若没有信实就没有信心，虚谎的事永远引不起人的信心来，虽然可以欺骗于一时，但被揭露之后就无人肯信。我们信神是因为神是信实的。
圣经中很多这样的证据：这义是本于信，以致于信。（罗一17）就是神的义，因耶稣基督的信，（原文）加给一切相信的人。（罗三22）使所应许的福因耶稣基督的信，（原文）归给那信的人，（加三22）难道他们的不信，就废掉神的信么？断乎不能；不如说，神是真实的，人都是虚谎的。（罗三3至4）如今我在肉身活著是因神儿子的信（原文）而活。（加二20）我们纵然失信，祂乃是可信的，因为祂不能背乎自己。（提后二13）神愿意为那承受应许的人，格外显明祂的旨意是不更改的，就起誓为证；藉这两件不更改的事，神决不说谎。（来六17至18）
神的信既然产生了我们的信，我们又因信得回到神的信实中，我们的信与神的信联合为一的时候，神的福就照著我们信心的大小倾倒下来。
小孩子为甚么信赖他的父母，因为他父母不欺骗他，他信他父母是可信的。小孩子为甚么不信外人，他知道外人是不可信的。我们若是真认识了神的信实，就要活在神的信实中，好象小孩子活在父母的怀抱中，自己是何等的安息在神的大能手中。但我们信神信实的心太小，不信的恶心，遮蔽了神的信实，怀疑了神，因此我们得不著神丰足的恩典，天天恐怖、忧虑。
七月三十日[mp3_embed playlst=”/downloading/audio/evening/07/0730.mp3″]
经文: 到我这里来的，我总不丢弃他。（约翰福音六：37）
这个应许是持续的，也是无限的。不仅仅是：“第一次到我这里来的罪人，我不丢弃他。”而是，“我总不丢弃他。”原文是：“我必不，不丢弃他。”或是“我永不，永不丢弃他。”经文的意思是一个相信基督的人第一次来到祂眼前，祂不会抛弃他，并且至终也不会抛弃他。但是假设这人相信主以后再犯罪了，又会如何？“若有人犯罪，在父那里我们有一位中保，就是那义者耶稣基督。”（约壹二：1）。但是假设信徒背道了，又会如何呢？“我必医治他们背道的病，甘心爱他们，因为我的怒气向他们转消。”（何十四：4）。信徒可能在试探中失败。“上帝是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的。在试探的时候，总是给你开一条出路，叫你们能忍受得住。”（林前十：13）。信徒也可能落入像大卫所犯的罪中，但是上帝也听了他悔罪的恳求：“求祢用牛膝草洁净我，我就干净。求祢洗涤我，我就比雪更白。”（诗五十一：7），“我要除尽他们的一切罪”（耶三十三：8）。耶稣应许说：“我又赐给他们永生。他们永不灭亡，谁也不能从我手里把他们夺去。”（约十：28）。你来到基督面前，祂就接受你，并使你作祂的新妇。你永远属祂。
Evening, July 30
Scripture: “Him that cometh to me I will in no wise cast out.”(John 6:37)
No limit is set to the duration of this promise. It does not merely say, “I will not cast out a sinner at his first coming,” but, “I will in no wise cast out.” The original reads, “I will not, not cast out,” or “I will never, never cast out.” The text means, that Christ will not at first reject a believer; and that as he will not do it at first, so he will not to the last.
But suppose the believer sins after coming? “If any man sin we have an advocate with the Father, Jesus Christ the righteous.” But suppose that believers backslide? “I will heal their backsliding, I will love them freely: for mine anger is turned away from him.” But believers may fall under temptation! “God is faithful, who will not suffer you to be tempted above that ye are able; but will with the temptation also make a way to escape, that ye may be able to bear it.” But the believer may fall into sin as David did! Yes, but he will “Purge them with hyssop, and they shall be clean; he will wash them and they shall be whiter than snow”; “From all their iniquities will I cleanse them.”
“Once in Christ, in Christ for ever,
Nothing from his love can sever.”
“I give unto my sheep,” saith he, “eternal life; and they shall never perish, neither shall any man pluck them out of my hand.” What sayest thou to this, O trembling feeble mind? Is not this a precious mercy, that coming to Christ, thou dost not come to One who will treat thee well for a little while, and then send thee about thy business, but he will receive thee and make thee his bride, and thou shalt be his for ever? Receive no longer the spirit of bondage again to fear, but the spirit of adoption whereby thou shalt cry, Abba, Father! Oh! the grace of these words: “I will in no wise cast out.”
天上相见
经文: “我要再见你们，你们的心就喜乐了。”（约翰福音十六∶22）
耶稣必会再来，到那时候，我与祂，祂与我，要再相见，那是何等欢欣快乐的时刻！
但这应许在另一方面，也可以每天实现；当我们又因犯罪而忧伤痛悔时，上帝就再次表现原谅我们，并用祂的话洁净我们。祂已经向我们启示，上帝已接纳我们，若我们对这应许，仍有些许疑虑，祂就会再次向我们显现，并多保证∶“上帝的平安必与你同在。”我们就能放心。
亲爱的弟兄姊妹，你若尝过主恩的滋味，就知道上帝的慈爱是昔在今在。若耶稣曾与我们同在，将来我们也要与祂再相见。要常计算主的恩典，切莫轻忽遗忘，反要更深经历主的信实与恩典。你现在正处于灵性低潮，觉得上帝远离你吗？振作起来！祂就在附近，祂就要来与你见面，让我们快快转换心情，再次充满喜乐与期待。
《荒漠甘泉》7月30日[mp3_embed playlst=”/downloading/audio/stream/07/0730.mp3″]
“只…一杯凉水。”（太10章42节）
我应当怎样作呢？我在这世界的日子非常短少，所以有什么工作，恩惠，服役，我能给人的，让我现在就给吧。让我不再忽视，不再迟延吧；因为以后我没有机会再经过这条路了。——贵格会格言(An Old Quaker saying)
把你所有的给人；你所给的，对他也许有出你意外的帮助。——郎弗罗(Longfellow)