《竭诚为主》7月21日 进天国的门

《竭诚为主》7月21日

进天国的门

虚心的人有福了。(太五3)

当心不要把主教师的身分放在第一位。耶穌基督若光是一位教师,他所作的无非是设立了一些我无法达到的标準来戏弄我。若根本是无法达到的理想,介绍给我有何用?我不知道反更妙。要我清心,要我连非分内的事也作,要我完全归向神,可是我却无力达到,告诉我这些有何益处?若要基督的教训对我真有意义,而不是引志绝望的空理想,我就必须以耶穌基督为救主。我在神的灵里重生活,就晓得耶穌基督来不是单为教导;他更要使我成为他所教导的。救恩是主耶穌把他的性情,放进任何人里面。而神一切的标準,都是根据主耶穌的性情而定。

对一个未有新生命的人,登山宝训只会带来绝望,这正是主耶穌的用意。因为我们若仍然自以为义,自高自傲,以为自己可以实践主的教训,神就会任由我们,让难处揭露我们的无知,叫我们像叫化子一般来亲就他,接受他的施予。[心灵贫乏的人有福了。]这是天国的第一原则。主耶穌国度的基石是贫穷,不是产业;不是决志接受耶穌基督,而是完全无能为力的:[我不知从何著手。]那时耶穌说:[你有福了。]这就是门,我们往往要走好运的路,才相信自己真的贫穷!若知道自己贫穷,就是已经来到作工的道德前线。

《清晨甘露》七月廿十一日

七月廿十一日

耶路撒冷的女子向你摇头。(赛37:22)

可怜的、战栗着的锡安的居民,因着神的话,重新鼓起勇气来,向高傲威吓的西拿基立摇头。坚强的信心使神的仆人轻蔑他们的强敌。我们知道我们的仇敌是在图谋不可能的事。他们想破坏永远的生命。其实只要耶稣活着,那生命就不会死;他们想攻击坚城,其实是阴间的权柄所不能胜过的。他们用脚踢刺反伤了自己,他们攻击神的盾牌,实是自取败亡。

我们知道他们的弱点。他们不过是人,人算什么呢?如虫如蛆的世人算得什么呢?他们虽然像海里的狂浪一样地澎湃、咆哮,只不过涌出自己可耻的泡沫罢了。当神兴起,他们必如风前的糠秕一样四散,必如火中的荆棘一样消灭。他们不能损害神和他的真道,就是锡安最懦弱的兵丁也要嗤笑他们。

最要紧的是,我们知道至高者与我们同在,他若整装上阵,他的仇敌要逃到哪里去呢?他一来到,地上的碎片就不再与造他们的主争论了。他的铁杖必把他们打得粉碎,正像窑匠的器皿一样,他们就从地上被除灭了。那末,一切惧怕都离开我去吧!因为国度必在主的手中稳固安全。我们要欢呼,因为神仍作王,他的仇敌必如粪堆上的草一样。

全能全智的神仍掌权,我还怕谁,怕什么呢?

《静夜亮光》七月二十一日

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经文: 我为何时常哀痛呢?(诗篇四十二:9)

你为何哀痛不能欢欣?你的理由是什么?为何你向愁苦让步?谁说黑夜永不过去,白昼永不再来?谁告诉你海水会流干只留下可怖贫脊的泥土?谁说你不满之冬天将持续从霜冻至另一霜冻,从雪、冰、雹到更深的雪、更令人绝望之暴风雨?黑夜逝去、白昼来临,潮汐交替,春夏让位给严冬。但愿你能充满盼望!上帝永不令你失望!在万事万物中,祂最爱你。高山虽被黑暗隐没,仍如白昼般真实,上帝的爱现在仍然真实,就像最光明的时刻一段。没有一位父亲会不断惩罚自己的孩子。主恨恶用仗,就像你恨恶它一般。祂使用杖的原因也就是要让你愿意接受它的原因──给你带来永远的好处。你可能与众天使一同攀登雅各之梯,看哪,与你立约的上帝,祂坐在梯子的顶端。在永恒的光辉中,你将忘却各样的考验。即使你能记得这些考验,也只是为了称颂上帝,因祂领你经过试验,藉此带给你永久的好处。来吧,让我们在苦难中高唱。虽然经过火炉的试验也当喜乐。愿旷野的花朵变成玫瑰!激动沙漠,使它与欢腾的喜乐一同发声。因为这些至轻的苦难瞬间将过去,然后,你能永远与王同在,你的福气将永不消逝。

Evening, July 21
Scripture: “Why go I mourning?”(Psalm 42:9)

Canst thou answer this, believer? Canst thou find any reason why thou art so often mourning instead of rejoicing? Why yield to gloomy anticipations? Who told thee that the night would never end in day? Who told thee that the sea of circumstances would ebb out till there should be nothing left but long leagues of the mud of horrible poverty? Who told thee that the winter of thy discontent would proceed from frost to frost, from snow, and ice, and hail, to deeper snow, and yet more heavy tempest of despair? Knowest thou not that day follows night, that flood comes after ebb, that spring and summer succeed winter? Hope thou then! Hope thou ever! For God fails thee not. Dost thou not know that thy God loves thee in the midst of all this? Mountains, when in darkness hidden, are as real as in day, and God’s love is as true to thee now as it was in thy brightest moments. No father chastens always: thy Lord hates the rod as much as thou dost; he only cares to use it for that reason which should make thee willing to receive it, namely, that it works thy lasting good. Thou shalt yet climb Jacob’s ladder with the angels, and behold him who sits at the top of it-thy covenant God. Thou shalt yet, amidst the splendours of eternity, forget the trials of time, or only remember them to bless the God who led thee through them, and wrought thy lasting good by them. Come, sing in the midst of tribulation. Rejoice even while passing through the furnace. Make the wilderness to blossom like the rose! Cause the desert to ring with thine exulting joys, for these light afflictions will soon be over, and then “for ever with the Lord,” thy bliss shall never wane.

“Faint not nor fear, his arms are near,
He changeth not, and thou art dear;
Only believe and thou shalt see,
That Christ is all in all to thee.”

《活水》七月二十一日

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撒但在人心中不但放灰心、丧气的意念,它常在人心中放上厌世的意念,叫我们觉著活在世上没有意思,甚至有了自杀的心,失掉刚强的意志。当我们遇见患难时,使我们不按著神所指示我们的方法,忍受一切的患难,却是与患难奋斗,等力量胜不过去的时候,仍然是灰心、丧志或是自杀。世人常中了它的诡计,看见事情太难了,无路可走,就一死了之。
  但我们因为有神的帮助,不但不走这个道路,也不接受这个意念,虽然信徒在世作客,天天羡慕回到天上的家乡,但这个与厌世的思想不同。羡慕天上的家乡,是有信心、有盼望的指示;厌世的思想,是从灰心、失望产生的;二者是大不相同的。我们应当有羡慕天家的思念,却不应当有厌世的思想。我们在这世界上,不属于这世界;不爱这世界,却不厌弃这世界。等到神的时候到了,日期满足了,神叫我们离开世界,我们没有哭泣悲哀;欢喜快乐地归回天家。
  如今我们在这世界中,有我们当尽的本分,有我们当完成的任务,绝不可放弃责任而厌世。爱神的心叫我们活的满了兴趣。摩西曾求死,以利亚也曾求死,都不蒙神的喜悦。我们不能比律法和先知的代表更好。但我们有基督的生命和保惠师圣灵,居住在我们的心中,指示我们行在正直的道路中。
  「我们在这帐棚里,叹息劳苦,并非愿意脱下这个,乃是愿意穿上那个,好叫这必死的被生命吞灭了。」(林后五4)

《荒漠甘泉》7月21日

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  “让我将羊毛再试一次;但愿羊毛是干的,别的地方都有露水。”(士6章39节)

  基督徒的信心有三个时期。在第一个时期里,我们对于一件事,如果没有看见兆头或者显着的感觉,就不容易相信。象基甸一样,一定要先去摸摸羊毛,如果羊毛是干的,才愿意相信。这种信心常常要在神的话语以外,另外找些感觉和证据。

  在第二个时期,我们对于一件事,如果没有感觉,也能够相信。这就是告诉我们说,我们的信心有了显着的进步了。

  在第三个时期里的信心和基甸摸羊毛的信心适正相反。第一期的信心,是凭依顺利的感觉来相信的;第二期的信心,没有感觉,也能相信了;第三期的信心,在环境,感觉,外表,世人,理智,都催促你向反面作去的时候,你依旧持守神的话语。保罗在使徒行传27章20,25节所运用的,就是这样的信心——“太阳和星辰多日不显露,又有狂风大浪催逼,我们得救的指望都绝了。”虽然这样,保罗却说:“所以众位可以放心,我信神他怎样对我说,事情也要怎样成就。”

  愿神赐我们这样的信心,叫我们不看环境,完全信赖神的话语。

《信心的支票簿》07月21日

发光如星

经文: “智慧人必发光如同天上的光;那使多人归义的,必发光如星,直到永永远远。”(但以理书十二∶3)

智慧本身可以唤醒我的灵,也值得我为它而活,有智慧是一件高贵的事情。这里所谓的智慧,是属天的智慧,只有上帝自己可以赐予。我的主、我的上帝,愿你教导我,如何将属天的真理,落实在实际的生活,使信仰溶入生活。我过着一个有智慧的生活吗?我正在追求我应该追求的吗?我正过着令我死后无悔的生活吗?只有属上帝的智慧,可以保证我过着一个发光如星的生活。

成为一个灵魂的得胜者,是一件荣耀的成就。若我想带一人归主,我必须有智慧;若我想引多人归主,我就要更加智慧;当我们对上帝、对基督、对世界、对人认识更清楚时,我们就越有能力引领更多人归主。我愿将自己献在祭坛上,为此目标奋斗不懈,直到功成事竟。成为一颗明星,永远发光,胜过在宫廷得到一枚金牌,而且我们可发光如众星。我的灵,燃烧吧!主啊,激励我吧!