《竭诚为主》7月18日 信的奥秘

《竭诚为主》7月18日

信的奥秘

他说,主啊,你是谁?(徒九5)

救赎的奇跡,使大数的扫罗由一个认真、意志坚强的法利赛人,一刻之间变成主耶穌谦卑的忠仆。可以解释的事根本就无奇妙可言。可以解释的事便能控制,所以我们要求解释是极自然的。顺服并非自然的事;不顺服也并不一定有罪。除非我承认有一更高的权威指挥一切,否则顺服不算甚么德行。对别人而言,不顺服可能是一种解放。一个人若对另一个人说:[你一定要这样。]他就伤害了那人的灵,这样的灵并不合神用。顺服的背后必须承认有一位圣洁的神,否则,只沦为顺服的奴隶。许多人要摆脱宗教的外壳,才能真正来到神面前。因为心里只有一位主人,这不是宗教,而是耶穌基督。倘若我见他,却对他说:[我不肯。]我就有祸了。他不会强求,但我已在心里神儿子的死亡证上签了字。我面对主耶穌,却对他说:[我不愿意。]他断不会坚持,但这样我就从救恩的再造大能中退后了。我若肯来就光,不管我怎样可恶,神的恩典总不会计较;我若不肯来到光中,就有祸了(参约三19-21)。

祈祷◆[看啊!这些不过是他的道路显而易见的部分,至於他能力的响声谁能明白呢?]那许多无根的思绪在我的脑海中浮过,除非我的黑暗蒙你光照,否则对於属你的东西,我全无智慧和知识。

《清晨甘露》七月十八日

七月十八日

要归本纛作末队往前行。(民2:31)

发色列的军兵往前行的时候,但营的人作殿军。但人作末队,但次序的前后有什么关系呢?他们和前哨一样的都属一个队伍;他们也跟着云柱火柱走,他们也吃同样的吗哪,饮于同一个灵磐石,向着同一个目的地前进。

我的心哪!虽然你是最末、最小的,来,快乐吧!你得以在基督的军队中已够荣幸,你终必会到达先锋所到达的地方。在职位和美名方面必定有人居末,耶稣有一些小工作也必定有人去作,那末为什么我不去作呢?在穷苦的乡间,粗俗的农民当中;或者在卑陋的小巷,犯罪作恶的凡夫俗子之中,我也要工作,“要归本纛作末队往前行。”但人也居于一个很重要的地位。落后的人,他们要帮扶;遗失的东西,他们得拾取。激进的人或许能多跑一些新路,多学一些新道理,多领一些人归主;但那些善于保守的人却能使教会持守固有的信仰,并能挽回发软弱的人。每一种地位都有它的职任,走在末后的神的儿女也能使全军蒙福。殿军处于一种很危险的地位。我们后面也有仇敌,正像我们前面一样,仇敌不一定攻击我们什么地方。亚玛力曾把居末队的以色列人杀了一些。

有经验的基督徒要多用他的兵器帮助那些可怜的、疑惑的、失望的、动摇的、在信心、知识和快乐上居末队的人。不要撇下什么人不被帮助,因此多受造就的圣徒应当在末队高举大纛。我的心哪!你今天当留心帮助那作末队的人。

《活水》七月十八日

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基督的一切丰富,确乎是有形有体的存在我们里面,我们能藉着行为给人看见,如雅各所说:「必有人说:你有信心,我有行为;你将你没有行为的信心指给我看,我便藉着我的行为,将我的信心指给你看。」(雅二18)
  信心本来是看不见的,却真实地存在人的心中,能以藉着行为被人看见。约翰也是说我们爱属神的人,就证明我们有神的生命和神的爱。里面有甚么存在,外面就有甚么表现;里面充满了甚么,外面就透露了甚么。
  比如我们有了勇敢的心,当我们遇事的时候是何等的安静;我们有了忍耐的心,当我们遇患难的时候就有力量忍受;有了神所赐的平安喜乐,我们的脸上就发出光来;基督成形在我们心中,基督就披戴在我们的外面。好象一个无病的人,天天吃好饭,他的脸上就光润肥胖,内里有病,就枯干瘦黄。里面所存在的,就呈现到外面,所以看了外面就知道里面所充满的。
  我们每日在基督里的追求并不是虚空的理论,因为一切的丰富就是属灵的实际,都有形有体居住在基督里面,而且是永远长存的。为何我们天天为些必朽坏的劳力,为虚空而劳力,不为真实而努力呢?世界的东西吃了再吃,仍然是饿;喝了再喝,仍然是渴。因为世界上这些虚空的东西,不能供应我们心灵的需要,所罗门不是一个饱尝世界的人吗?他所得的是甚么呢?他不是这样说吗?虚空的虚空!都是虚空!都是捕风!感谢神!祂已将真实的赐了给我们,将永存的赐给了我们。

《静夜亮光》七月十八日

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经文: 彼此并不拥挤,向前各行己路。(约珥书二:8)

蝗虫总是守住自己的位置。虽然它们动辄数以千计,但并不互相拥挤,造成队伍之混乱。自然界这一奇特的现象明显了主完全将秩序之灵放入祂的宇宙中。天体行星受控于秩序之灵,即使最小的生物也一样。信徒能在灵命中受制于这相同的影响力才是明智之举。在基督徒的美德中,没有一种德行是搅扰他人的范围,或为了维生而吃别人的食物。爱情不能抑止诚实、勇敢不能将温驯推开、谦逊不能抵撞能力、忍耐不能践踏决心。我们的责任也相同。我们不能干涉他人。公众的好处不能伤害私人的祈祷,教会的工作不能将家庭崇拜推至屋隅。为上帝尽责却染上别人的鲜血,这种事奉是无价值的。耶稣告诉法利赛人说:“这是你们当行的,那也是不可不行的”(太二十三:23)。在我们个人的地位上也要应用相同的规律。我们服事人是按着圣灵所赐的才能,不要侵扰同工的领堿。我们的主耶稣教导我们不要贪图高位,反要愿意作弟兄中最小的一个。要远离嫉妒和野心的灵。但愿我们能亲自感受主命令的威力,行祂要我们行的,与其他信徒保持应守的位份。今晚,让我们来思想是否保住圣灵所赐合而为一的心,以和平彼此联络。(参阅弗四:3)

Evening, July 18
Scripture: “Neither shall one thrust another; they shall walk every one in his path.”(Joel 2:8)

Locusts always keep their rank, and although their number is legion, they do not crowd upon each other, so as to throw their columns into confusion. This remarkable fact in natural history shows how thoroughly the Lord has infused the spirit of order into his universe, since the smallest animate creatures are as much controlled by it as are the rolling spheres or the seraphic messengers. It would be wise for believers to be ruled by the same influence in all their spiritual life. In their Christian graces no one virtue should usurp the sphere of another, or eat out the vitals of the rest for its own support. Affection must not smother honesty, courage must not elbow weakness out of the field, modesty must not jostle energy, and patience must not slaughter resolution. So also with our duties, one must not interfere with another; public usefulness must not injure private piety; church work must not push family worship into a corner. It is ill to offer God one duty stained with the blood of another. Each thing is beautiful in its season, but not otherwise. It was to the Pharisee that Jesus said, “This ought ye to have done, and not to have left the other undone.” The same rule applies to our personal position, we must take care to know our place, take it, and keep to it. We must minister as the Spirit has given us ability, and not intrude upon our fellow servant’s domain. Our Lord Jesus taught us not to covet the high places, but to be willing to be the least among the brethren. Far from us be an envious, ambitious spirit, let us feel the force of the Master’s command, and do as he bids us, keeping rank with the rest of the host. To-night let us see whether we are keeping the unity of the Spirit in the bonds of peace, and let our prayer be that, in all the churches of the Lord Jesus, peace and order may prevail.

《荒漠甘泉》7月18日

《荒漠甘泉》7月18日[mp3_embed playlst=”/downloading/audio/stream/07/0718.mp3″]

  “耶和华的眼目遍察全地。”(代下16章9节)

  亲爱的,神正在寻找一个人——一个肯全心倾向他的人,一个肯完全顺服他的人。神切望在这个人身上动一件重要的工程——他要重用祝福这个人,比以前灵界上一切的伟人更甚;因为这世代的钟已经瞄准在十一点上了。

  莫勒在九十岁那年,对一班教师和工人所发表的一篇演说里面,有一段讲到他自己的见证说:“我是在一八二五年十一月里得救的,但是一直到四年以后,七月里才完全顺服。那时候,爱钱财的心没有了,爱都市的心没有了,爱地位的心没有了,爱属世的娱乐的心也没有了。神,惟有神,是我所爱的。我在他里面找到了一切,所以我不再需要其他的东西了。感谢神,靠着他的恩典,这倾向一直存留到今天,使我终身得成一个快乐的人——一个极其快乐的人;这倾向也叫我只爱慕属天的事物。现在,我亲爱的弟兄们啊,让我诚诚恳恳地问你们一句话,你们有没有完全顺服神呢?你们所做的是不是还有这件或者那件没有顾到神的心呢?我以前只读一点点圣经,我宁愿多读些别的书籍;但是自从那时候起,神的话对于我便成了说不尽的福乐,我能够从心坎中发出喊声来说,神真可爱极了。弟兄们啊,你们不要自满自足,我真希望在你们心的最深处也能够喊叫说,神真可爱极了!”

《信心的支票簿》07月18日

旷野细语

经文: “后来我必劝导她,领她到旷野,对她说安慰的话。”(何西阿书二∶14)

慈爱的上帝眼看着我们快要被罪引诱而偏离正道,祂就以更深更大的爱来吸引我们。难道我们忘记当初刚得救时,上帝就像初恋的情人,吸引我们的心,让我们愿意摆脱俗务,多多地与祂亲近、情话绵绵?当祂看到我们就要被罪胜过时,祂就继续地以慈绳爱索来环绕我们。

祂应许要把我们带到清静的地方,和我们独处,这地方不是天堂,是旷野,因为只有在这地方,才没有杂念转移我们对上帝的注意力。在煎熬折磨中,上帝的同在尤显可贵,比任何人的相伴都更有价值。在痛苦中独处,使我们更贴近天父,也更看清自己。

当我们心灵渐趋腐化,被私欲牵引,而任意妄行,上帝就向我们的心说温柔安慰的话,就像祂当初那样,提醒我们别失落了起初的爱心。愿我们能亲身经历这样心路历程的转折∶被上帝的爱吸引,远离试探,让真理的圣灵安慰我们的心。愿我们更认识上帝,从心底唱出喜乐之歌。