《竭诚为主》6月5日 神如此说

《竭诚为主》 6月5日

神如此说

主曾说……所以我们可以放胆说……(来十三5-6)

[我如此说]必须以[神如此说]做根基。神既说:[我总不撇下你。]我就可以勇敢地说:[主是帮助我的,我必不惧怕。]--我不会被恐惧侵扰。这不是说我不会有恐惧的试探,乃是我知道神曾如此说。这样我就会鼓起勇气,像孩子一鼓作气似的,竭力达到父亲所要求的水平。不少人在恐惧中信心动摇,忘记了神曾[如此说],忘记了在圣灵里深深地吸一口气。唯一脱离恐惧的方法,就是听神[如此说]。

你害怕的是什么?你不是懦夫,你要面对现实,可是总有一种恐惧的感觉。你在孤独无援之中,要说:[主是帮助我的,就在此时此地。]你有没有学习先听神的话,然后才开口说话?抑或你擅自发言,然后企图拿神的话来支持?你当抓住父神的[如此说],然后勇气十足地说:[我必不惧怕。]路上的凶险不要紧,因他已说过:[我总不撇下你。]

另一样阻隔神[如此说]的,就是意志薄弱。我们在难处中,往往很柔弱;难处就成为强大的巨人,而我们反而像蚱蜢,就像神不存在一般。要记住神如此说:[我总不撇下你。]我们是否学会听见神的主音想起就唱和?我们是否时常有这勇气:[主是帮助我的。]还是就此一蹶不振?

祈祷◆主啊,现在向我说话,为着今天的日子激励我;那深沉而具有破坏力的暗晦,似乎正紧紧操纵着我的能力。主啊,与我们同在。

《清晨甘露》六月五日

六月五日

耶和华就把他关在方舟里头。(创7:16)

挪亚被神慈爱的手关在方舟里头,与外界完全隔绝了。门是为了拣选的目的而设的,把我们与恶人所住的世界隔开了。我们不属这世界正像我们的主耶稣不属这世界一样。我们不能进到罪恶之中,我们不能寻欢作乐,我们不能贪图众多的世福,我们不能与黑暗之子在虚华市的街道上作耍,因为我们的天父把我们关在里面了。挪亚乃是与他的神一同关在里面。神的邀请:“你和你一家都要进入方舟”,本有“来”进入方舟的意思。这话清楚表示他自己要和他的仆人以及他的家人一同住在方舟里头。因此选民都住在神里面,神也住在他们里面。

大有福乐的人都被关在三位一体之神,就是父、子、圣灵里面。让我们留意听他的呼声说:“我的百姓啊,你们要来进入内室,关上门,隐藏片时,等到忿怒过去。”挪亚就这样被关起来,是不会遭到祸患的。洪水所能作的,不过是把他浮起来,使他更接近天;狂风所能作的,不过是吹着他,使他顺利地前行罢了。方舟之外,一切都毁灭了;但方舟之内,却平安稳妥。没有基督,我们就必灭亡;有了基督耶稣,就必十分安全。挪亚就这样被关在方舟里,甚至他不愿再出来;那些属基督耶稣里的人必永远在他里面,他们永远不再出去,因为永远的信实把他们关起来了,阴间的权势不能胜过他们。

执掌大卫的钥匙的君王,把门关了,就无人能开;当末日他必像家主一样起来把门关上,假师傅来叩门说:“主啊!主啊!给我们开门”是没有用的,因为把聪明的童女永远关在里面的门,也必把愚拙的童女永远地关在门外。主啊!把我永远关在你的恩典里。

《静夜亮光》六月五日

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经文: 没有爱心的就不认识上帝。(约翰一书四:8)

基督徒的特微是对基督的爱充满信心,和对基督的热爱满有深度。首先,信心能使心灵附和使徒说:“上帝的儿子,祂是爱我,为我舍己。”(加二:20)然后,因着爱而向耶稣回报以感激和爱。“我们爱,因为上帝先爱我们。”(约一四:19)早期教会,也是基督徒信仰的英雄时期,在耶稣所有的信徒身上可以清楚见到这双重记号。他们对主之爱不是一种平静的情绪,隐藏在他们心灵的密室中;不是在主日崇拜时所论及的,或在圣诗中歌颂之基督耶稣;乃是以他们的激情和消耗一切的能量所表现出来的热爱。在他们的行动中可见到,在他们的交谈中可听到,即使对他们随意一瞥,也可以从他们闪耀的眼光中看到。他们对耶稣的爱像点燃在心中的火焰。这火直燃至他们的外体,照亮了周围。因为依靠对基督的爱,他们才大大地放胆;因为对基督的爱,他们才大有作为。现在也是一样。上帝的儿女受控于他们内心至深处的爱。“基督的爱激励我们”(林后五:14)。因为靠着赐给他们的圣灵,上帝的爱从他们的心中散发出来。因为充满感激,他们以清洁的心,热列地爱这位救主。你爱祂吗?请你入寝以前,给这重要的问题一个诚实的答案。

Evening, June 5
Scripture: “He that loveth not knoweth not God.”(1 John 4:8)

The distinguishing mark of a Christian is his confidence in the love of Christ, and the yielding of his affections to Christ in return. First, faith sets her seal upon the man by enabling the soul to say with the apostle, “Christ loved me and gave himself for me.” Then love gives the countersign, and stamps upon the heart gratitude and love to Jesus in return. “We love him because he first loved us.” In those grand old ages, which are the heroic period of the Christian religion, this double mark was clearly to be seen in all believers in Jesus; they were men who knew the love of Christ, and rested upon it as a man leaneth upon a staff whose trustiness he has tried. The love which they felt towards the Lord was not a quiet emotion which they hid within themselves in the secret chamber of their souls, and which they only spake of in their private assemblies when they met on the first day of the week, and sang hymns in honour of Christ Jesus the crucified, but it was a passion with them of such a vehement and all-consuming energy, that it was visible in all their actions, spoke in their common talk, and looked out of their eyes even in their commonest glances. Love to Jesus was a flame which fed upon the core and heart of their being; and, therefore, from its own force burned its way into the outer man, and shone there. Zeal for the glory of King Jesus was the seal and mark of all genuine Christians. Because of their dependence upon Christ’s love they dared much, and because of their love to Christ they did much, and it is the same now. The children of God are ruled in their inmost powers by love-the love of Christ constraineth them; they rejoice that divine love is set upon them, they feel it shed abroad in their hearts by the Holy Ghost, which is given unto them, and then by force of gratitude they love the Saviour with a pure heart, fervently. My reader, do you love him? Ere you sleep give an honest answer to a weighty question!

《活水》六月五日

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圣经是神的话,句句都是真理,适合每一个时代,适合每一个民族,适合每一个人,就象日光、空气、水、粮食,为人人生命中的需要。这本古老而永不旧的书,有几千年的历史,译成了各种语文,没有一种学问比圣经对我们更宝贵。
  圣经的话存记在我们心中,如同尺度,当我们遇见甚么事,用它一量,立刻就可以分辩是非好歹,知道甚么是当持守的,甚么是当舍去的。有时心中有感动,分别不出是出于圣灵,或是出于撒但,或是出于肉体,圣经的话能为我们批判,使我们清楚里面的声音。
  我们听道的时候,若传道人讲的与真理不合,他所讲的要立刻从我们心中被碰出去;我们看书的时候,所写的与圣经不合,立刻就可以驳回去,当我们徘徊歧途不知道往那里去,想起了神的话就知道所当行的路。
  尤其是作神工人的,更要熟读圣经,才不至于领著羊群走迷了路,教会才不被异教之风飘来飘去。神的话常在我们心中,在积极方面的力量是更大的。
  作诗的人称神的话为法度,称神的话为谋士,神的话胜过千万的金银,神的话安定在天,神的话极其宽广,神的话比蜜更甜,神的话是足前的灯,神的话是路上的光,神的话是判语,神的话一解开就放出亮光,使愚人有智慧,神的话极其精炼,神的话永远长存。他是如何爱慕、宝贵神的话,神的话在他心中,他又活在神的话中。
  「耶和华的道理洁净,存到永远;耶和华的典章真实,全然公义。」(诗十九9)

《荒漠甘泉》6月5日

《荒漠甘泉》6月5日[mp3_embed playlst=”/downloading/audio/stream/06/0605.mp3″]

  “求得深。”(赛7:11直译)

  我们必须继续祈求和等候神,直到听见了回音。断乎没有理由可以禁止我们祈求重大的事物。如果我们用信心祈求,用耐心等候,我们必能从神那里如愿以偿地求得。

  我们不能造风,或使风吹动,但在有风的时候,我们可以张起帆篷来利用风;我们亦不能制造电,但我们可以架设电线来引导使之流通。换言之,我们不能控制圣灵,但可以呈情于主前,遵照神旨,我们在他万能之下得到圣灵的大能来充满。

  古时的神迹,能否重演于今日?以利亚的神在何处?以利亚的神正等待今天的以利亚去呼求他。

  历世历代的古圣徒,他们所能得到的圣灵的力量,今天我们都能得到。如果我们有他们那样的信心,他们那样的盼望,他们那样的爱心,他们那样的忍耐,我们也必得到他们所得到的神迹。

  倘使我们秉着以利亚祈祷时的坚定信心,我们也有能力唤下圣灵的火和雨,象以利亚一样。——哥尔本

《信心的支票簿》06月05日

有所不同

经文: “至于以色列中,无论是人是牲畜,连狗也不敢向他们摇舌,好叫你们知道耶和华是将埃及人和以色列人分别出来。”(出埃及记十一:7)

什么?上帝能控制狗的舌头?让它不要吠叫?甚至祂能叫埃及的狗不去打扰以色列的羊群!简直令人不可思议!上帝必也能管制地狱门口的大狗,叫它闭口不叫,我们尽管一无所惧地往前走。

如果上帝能控制狗的舌头,上帝也能控制狗的牙齿,他们能发出叫,却不能伤害到我们。当我们行走在敌人当中,看到上帝在其间行大事,使敌人安静与我们和好,这是多么令人快慰的事。就像但以理在狮子洞中,却毫发无损。

喔,上帝的话对我也是一样真实。这恶犬烦扰我吗?我尽管告知耶稣,它必听从全能主的吩咐,趴下默不作声。主啊,求你让我看到你恩慈的手,在其间运作,把我从众人中分别出来。