《竭誠為主》6月29日 操练的方向

《竭诚为主》 6月29日

操练的方向

若是右手叫你跌倒,就砍下来丢掉。宁可失去百体中的一体,不叫全身下入地狱。(太五30)

耶稣并没有叫人把手砍掉,他只是说:[若你右手阻碍你与我同行,就把它砍下来。]有许多事本来是完全合情合理的,但你若要专心跟从神,就不能去做了。右手是你最有用的东西,但耶稣说如果它阻碍你跟从他,就把它砍掉。这种锻炼的方法,是人类空前最严厉的。

神藉着重生改变了一个人,那生命起初的特征就是残废。你有许多事不敢做了,而那些事在你眼中,在认识你的世界眼中,是等于你的右手或眼睛那样重要。不属灵的人就会说:[这件事有何不妥?你真是太古怪了!]有史以来,从没有一个圣徒开始的时候,不是从无手无足的残缺中起步的。可是,宁可被神视为美好而带着残废进入永生,胜过在人眼中看为美丽,在神却视为残废。重生初期,有许多事情是耶稣藉着残废禁止你做的;虽然别人作这些事或许完全没有问题,你却不可作。但得小心;不可以用你所受的限制去批评别人。

生命的开始是残废的,但在第四十八节中,耶稣却展开了一幅丰盛生命的图画--[你们要完全,像你们的天父完全一样。]

祈祷◆主啊!愿你今天带领我进入你更多恩慈和奇妙的作为中。愿你那满有恩典和能力的慈手,今天覆庇我。

《清晨甘露》六月廿九日

六月廿九日

那已经在耶稣里睡了的人,神也必将他与耶稣一同带来。(贴前4:14)

我们不要以为灵魂睡了以后是没有知觉的。基督对每一位临终的圣徒说:“今日你要同我在乐园里了。”他们“在耶稣里睡了”,但他们的灵魂却在神的宝座之前,在他的殿中时时赞美他,向那用宝血洗除他们罪的主唱哈利路亚。身体孤零零地睡在大地的床中,上面盖着青草的毯子,这是一种什么睡呢?这种睡的意思与“安息”有关,这是神的灵所启示我们的思想。白天操劳,晚间睡眠便得安息。

睡把灵魂的门关紧,使外来的一切烦扰暂时止步,好叫里面的生命进到夏日休憩的乐园。疲劳的信徒安静地入睡,正像困倦的孩子在母亲的怀中沉睡一样。在主里死了的人有福了,他们息了他们的劳苦,他们工作的果效也随着他们;他们必然安眠,直到神叫他们起来得赏赐的时候。在那承受荣耀的人睡了之后,有天使看守,有永远的奥秘掩蔽,直到完全被救赎的时候来到。

他们醒来是一种什么情形呢?他们被安放在安眠之处已经精疲力倦,但当他们起来的时候却不是这样了;他们满脸绉纹、枯槁憔悴地进入安息,但当他们醒来的时候却满了荣美;丑陋的种子从土里出来的时候,换了好看的样子,成了一棵美丽的花。坟墓的寒冬过去,救赎的春天、荣耀的夏天就接踵而至。在主里死了的人有福了,因为那是藉着神的能力,脱去我们工作的服装,给我们穿上永不朽坏的婚服。那“在耶稣里睡了的人”有福了。

《活水》六月二十九日

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 我们常是愿意自己挑选,不以神所赐的为满足,结果就走了自己的道路,吃了许多苦,有时掉在陷坑里,有时落在网罗中,若不是神有丰盛的恩典、和拯救的能力,把我们从迷路上找回来,真是危险极了;就象第一百只羊,不肯跟著牧人走,不听牧人呼唤的声音,随著自己的心意跑到山林中,若不是慈爱的牧者亲自找寻,在危险的旷野中,岂不被野兽吞吃了?
  我们也常象浪子拣选自己的道路,就吃了许多苦。我们若让主为我们挑选,以神的安排为满足,我们要和大卫一同唱说:「用绳量给我的地界,坐落在佳美之处;我们的产业实在美好。」(诗十六6)我们常和小孩子一样,不会分辨好歹,常挑选与自己有害的东西。有一个不满两岁的小孩子,在夏天的时候挑选了一件棉衣穿在身上;我们的祷告也常是那样好笑,不知道求些甚么,焉有父母不将好东西给儿女呢?小孩子要刀、要火岂可给他呢?所以我们当以神所量给我们的为满足,神所赐给我们的环境总是与我们有益的,若是神看我们在此地不好,神就早已把我们迁移到另一个环境中了。因为神是爱,祂永不会欺骗我们,所以衹管放胆倚靠神,不必自己挣扎,凡是顺从神自然的带领,安息在神的大能里面,就必看见神施恩的手与我们同在。
  「不在自以为有智慧;要敬畏耶和华,远离恶事;这便医治你的肚脐,滋润你的百骨。」(箴三7至8)

《静夜亮光》六月二十九日

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经文: 唯有一件事,就是巴比伦王差遣使者来见希西家,访问国中所现的奇事。这件事上帝离开他,要试验他,好知道他内心如何。(历代志下三十二:31)

希西家的灵命增长,但因上帝对他的恩宠,他开始骄傲起来,甚至到一地步,就是使自义潜入了他的心中。这解释了他在对付巴比伦人时为何会遭遇困难。上帝的恩典若离开最好的基督徒,他心中的罪就足以使他成为最坏的人。若任由你按己意行,你对基督火热的心会像老底嘉的教会一样冷却下来,变成让主讨厌的不冷不热。你即使有强烈的信心,也会因错误的教条变为白如大痲疯。你现在虽杰出诚笃地行在主前,也会因对罪之爱好而如醉汉蹒跚而行。我们像月亮一样,光亮是借来的。当恩典照耀在我们身上时,我们就会成为明亮,但一旦公义的太阳收回光线,我们就全然黑暗。主啊,请不要收回祢在我心中的恩典!祢说过:“我耶和华是守葡萄园的,我必时刻浇灌、昼夜看守,免得有人损害。”(赛二十七:3)主啊,看守我。在谷底,求祢保守,使我们不因祢要人谦卑而呢喃自怨。在山巅,求祢保守,使我们不致满了骄傲。当我们的热情洋溢,年青时,保守我们。当我们年迈,对自己的智慧满了自负时,保守我们;其实比起年青人、天真的人,我们是更大的傻瓜。或生或死、或工作或受苦受难、或争战或安息,都保守我们。上帝啊,无论在何处,求祢保守,因为我们随处都需要祢!

Evening, June 29
Scripture: “Howbeit, in the business of the ambassadors of the princes of Babylon, who sent unto him to enquire of the wonder that was done in the land, God left him, to try him, that he might know all that was in his heart.”(2 Chronicles 32:31)

Hezekiah was growing so inwardly great, and priding himself so much upon the favour of God, that self-righteousness crept in, and through his carnal security, the grace of God was for a time, in its more active operations, withdrawn. Here is quite enough to account with the Babylonians; for if the grace of God should leave the best Christian, there is enough of sin in his heart to make him the worst of transgressors. If left to yourselves, you who are warmest for Christ would cool down like Laodicea into sickening lukewarmness: you who are sound in the faith would be white with the leprosy of false doctrine; you who now walk before the Lord in excellency and integrity would reel to and fro, and stagger with a drunkenness of evil passion. Like the moon, we borrow our light; bright as we are when grace shines on us, we are darkness itself when the Sun of Righteousness withdraws himself. Therefore let us cry to God never to leave us. “Lord, take not thy Holy Spirit from us! Withdraw not from us thine indwelling grace! Hast thou not said, ‘I the Lord do keep it; I will water it every moment: lest any hurt it, I will keep it night and day’? Lord, keep us everywhere. Keep us when in the valley, that we murmur not against thy humbling hand; keep us when on the mountain, that we wax not giddy through being lifted up; keep us in youth, when our passions are strong; keep us in old age, when becoming conceited of our wisdom, we may therefore prove greater fools than the young and giddy; keep us when we come to die, lest, at the very last, we should deny thee! Keep us living, keep us dying, keep us labouring, keep us suffering, keep us fighting, keep us resting, keep us everywhere, for everywhere we need thee, O our God!”

《荒漠甘泉》6月29日

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  “我们在那里看见亚衲族人,就是伟人。”(民13章33节)

  是的,他们看见了亚衲族人,但是迦勒和约书亚所看见的只是神!疑惧的说:“我们不能上去。”(31节)相信的却说:“我们立刻上去得那地罢,我们足能得胜。”(30节)

  在属灵的意义上,亚衲族人是代表艰难;无论在什么地方,我们都能够看见有亚衲族人在高视阔步。在我们的家庭里,在我们的教会里,在我们的社会生活里,在我们自己的心里都有;我们必须战胜他们,否则他们就会象以色列人所说的迦南地的亚衲族一样“吞吃”我们(32节)。

  有信心的敢说:“他们是我们的食物;我们可以吞吃他们。吞吃了他们以后,我们会变的更强壮了。”

  事实是如此:除非我们有战胜的信心,否则便会被他们吞吃。让我们有迦勒和约书亚的信心来专心仰望神,神必定会顾念我们一切的困难。

  只在我们忠顺的时候,才会遇见亚衲族人。我们看见:当以色列人预备前进的时候,才有亚衲族人出现;当他们转回往旷野去的时候,就没有了。

  神的亲爱的受苦的孩子啊,只要肯你信靠,坚持,不允许仇敌来克服你,你是不能失败的。——Tract

《信心的支票簿》06月29日

祷告的邀请

经文: “你求告我,我就应允你,并将你所不知道、又大又难的事指示你。”(耶利米书卅三∶3)

上帝鼓励我们祷告,而且告诉我们,若非用心灵与诚实祷告,这神圣的操练就没多大效用。不管别人怎样嘲笑揶揄,我们的经验告诉我们,耶和华是真活的上帝,祂 清楚答应要回答祂仆人的祷告,让我们再次求告祂的名,相信祂垂听并回答我们的祈求。祂既创造耳朵,岂不更倾听我们的祈求?祂让父母有天生的母爱养育孩子,岂不更眷念祂子民的哭求?

上帝会回应祂百姓在痛苦中的呼求,祂为祂儿女准备的是眼睛未曾看过,耳朵未曾听过,心里未曾想过的。若需要的话,祂还会为他们预备新的祝福,派天使服事他们,让山海都为他们效劳。祂总是想要以恩典覆蔽我们,使我们觉得心满意足,而祂所要求我们的,只是来求告祂,其他别无所求,让我们现在就欣然地到祂面前倾心吐意吧!