《竭诚为主》6月11日 到主那里去

《竭诚为主》 6月11日

到主那里去

到我这里来。(太十一28)

我想到那里去吗?现在就可以去了。人生真正重大的问题本来是极少的,而这些问题都在[到我这里来]这句话里得了答案。不是做这个,不做那个;而是[到我这里来]。只要来到耶稣跟前,生活就会按照我真正的渴望度过;我会真的脱离罪,真正找到主所赐的乐歌。

你曾否到耶稣这里来?当心你心中的顽梗,叫你宁愿做许多别的事,也不甘愿像个天真的孩子般[到我这里来]。你若真想断绝罪,就必须来就耶稣。耶稣基督拿自己做试金石。请留意他如何用[来]这个字。在人最意想不到的时刻,主微声说[到我这里来],你立即就被他吸引过去。

与基督的接触,会改变人的一切。你要绝圣去智,成为愚拙,来亲就耶稣,照他所说的去行。[来]的态度就是肯完全放弃一切,立志将所有的交付他。

[我就使你们得安息],就是说[我会扶持你]。不是[我会把你送上床,执着你的手,哼着眠歌,把你送入梦乡]。而是[我要叫你从床上起来,从颓废疲惫中出来,从半生不死得状况下出来;我要以生命的灵充满你,你便有完全的生命。]我们有时会可怜兮兮地说:[为神的旨意而受苦!]这种态度,哪能彰显儿子无上的生命力与大能呢?

祈祷◆[如甘霖滋润田地];[如露水降在以色列]--噢,主啊,今天早上这些说话,来到我的脑海中,是带着甜蜜的迫切感。愿你今天好像甘霖、露水般临到我们当中,滋润、塑造和赐福我们。我怀着极大和欢欣的期望来到你的面前。

《清晨甘露》六月十一日

六月十一日

我们爱,因为神先爱我们。(约壹4:19)

星球并没有光,它乃是反射从太阳来的光;我们心中并没有真正爱耶稣的心,这爱乃是从主耶稣自己来的。从神无限之爱的泉源,涌出我们爱神的心。这是一个万古不灭的伟大真理,我们爱他除了因为他先爱我们之外,并无其他理由。我们爱他的爱是他爱我们之爱的苗裔。当看到神的工作时,谁都可以生出冷静的羡慕之心,但是只有神的灵能在人心中燃起火热的爱心来。

我们能爱耶稣是一件多么希奇的事呀!当我们悖逆他的时候,他又用他奇妙的大爱把我们挽回过来。若非他在我们心中撒下爱种,我们便绝没有半点爱神的心。因此,这爱是由神流露到人心中的,是从神的爱所产生出来的;但这爱既然由神所生,也当让神来培养。

爱是自外移植来的,并不是人心的泥土所能培养活的;它必须受上面的灌溉。爱耶稣的心像一棵柔嫩的花一样,它既从我们心中的磐石上吸收不到什么养料,不久就枯萎了。

爱既来自天,也当用天粮来养活。在旷野里若没有从上面来的吗哪是不能存活的。爱必须用爱来喂养。我们爱神之心的精髓(生命和灵魂),就是他对我们的爱。

“主啊!我爱你,但我并没有爱,因我无所献陈;

主啊!我爱你,这都是你的爱,因我靠你而活。

愿我倒空、消失、溶汇你爱中,使我无形无踪。”

《静夜亮光》六月十一日

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经文: 祂在那里折断弓上的火箭,并盾牌、刀剑、和争战的兵器。(诗篇七十六:3)

我们救赎者的荣耀呼喊“成了”,这是耐百姓所有仇敌的致命凶兆。表示折断“弓箭、盾牌、刀剑、和争战的兵器。”各各他的英雄使用祂的十字架作铁砧,以忧患作为铁锤。祂毁灭我们一捆又一捆的罪,那些有毒的“弓上的火箭”。祂践踏每种敌挡我们的起诉,摧毁每一控告。那穷凶极恶的飞镖碎成片片,地狱的盾牌像陶器般粉碎了!从地狱制作的剑鞘中,耶稣将撒但能力的恐怖之剑抽出,在祂膝上折断,如同人折断干柴一般。我们罪的惩罚由基督背负了。赐福的代罪者完全赦免了我们所有的罪行。谁能控告我们?谁能定我们的罪?“有基督耶稣已经死了,而且从死里复活。”(罗八:34)。耶稣倒空了地狱的箭囊,熄灭每支点燃的飞镖,也折断了忿怒之箭头。我们可以看到地上散布了地狱争战的兵器碎片,为了提醒我们过去的危险和伟大的释放。“罪必不能作你们的主”(罗六:14)。耶稣已经将罪结束,永远消灭。敌人的破坏从此结束。

Evening, June 11
Scripture: “There brake he the arrows of the bow, the shield, and the sword, and the battle.”(Psalm 76:3)

Our Redeemer’s glorious cry of “It is finished,” was the death-knell of all the adversaries of his people, the breaking of “the arrows of the bow, the shield, and the sword, and the battle.” Behold the hero of Golgotha using his cross as an anvil, and his woes as a hammer, dashing to shivers bundle after bundle of our sins, those poisoned “arrows of the bow;” trampling on every indictment, and destroying every accusation. What glorious blows the mighty Breaker gives with a hammer far more ponderous than the fabled weapon of Thor! How the diabolical darts fly to fragments, and the infernal bucklers are broken like potters’ vessels! Behold, he draws from its sheath of hellish workmanship the dread sword of Satanic power! He snaps it across his knee, as a man breaks the dry wood of a fagot, and casts it into the fire. Beloved, no sin of a believer can now be an arrow mortally to wound him, no condemnation can now be a sword to kill him, for the punishment of our sin was borne by Christ, a full atonement was made for all our iniquities by our blessed Substitute and Surety. Who now accuseth? Who now condemneth? Christ hath died, yea rather, hath risen again. Jesus has emptied the quivers of hell, has quenched every fiery dart, and broken off the head of every arrow of wrath; the ground is strewn with the splinters and relics of the weapons of hell’s warfare, which are only visible to us to remind us of our former danger, and of our great deliverance. Sin hath no more dominion over us. Jesus has made an end of it, and put it away for ever. O thou enemy, destructions are come to a perpetual end. Talk ye of all the wondrous works of the Lord, ye who make mention of his name, keep not silence, neither by day, nor when the sun goeth to his rest. Bless the Lord, O my soul.

《活水》六月十一日

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荣耀是一种很愉快的享受,一切美事善事最后的结果就是荣耀,圣经上说荣耀是属神的,主耶稣也是这样说:「因为国度、权柄、荣耀全是祢的,真到永远。阿们。」
  我们行事如果得了荣耀,要快归在神的名下;我们不可夺取荣耀。我们要得荣耀必须在基督里得荣耀,因为真实的荣耀是出自真实的义与善,是从独一之神来的,在人肉体之中根本没有纯洁的良善,所以根本没有荣耀;人若自以为有荣耀,就是骄傲。无论是谁,当他自居荣耀的时候,那就是他失败的时候,圣经上这样的例子也是很多。
  尼布甲尼撒就是其中的一个,当他说:「这大巴比伦不是我用大能大力建为京都,要显我威严的荣耀么?」这话在王口中尚未说完,有声音从天降下,说:「尼布甲尼撒王阿!有话对你说:你的国位离开你了;你必被赶出离开世人,与野地的兽同居,吃草如牛……」(但四30至32)后来尼布甲尼撒受罚的日子满了,他承认说:「那行动骄傲的,祂能降为卑。」
  所以当小心,每逢有人要加荣耀给我们的时候,当迅速地将荣耀归给神。肉体是不能承受荣耀的。荣耀是肉体所受不了的,但有一天我们要和基督在荣耀中一同显现。
  「那二十四位长老,就俯伏在坐宝座的面前,敬拜那活到永永远远的,又把他们的冠冕放在宝座前,说:我们的主!我们的神!祢是配得荣耀、尊贵、权柄的;因为祢创造了万物,并且万物是因祢的旨意被创造而有的。」(启四10至11)

《荒漠甘泉》6月11日

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  “随处祷告。”(提前2章8节)

  我们在祷告这件事上,工夫实在太差了。我们肯花很多的时间为着工作,很多的时间为着娱乐,很多的时间为着私务;我们肯花多少时间为着亲近神呢?

  神何等喜欢我们祷告,犹如父母喜欢儿女们和他们谈话一般。所以神说:常常祷告,不可灰心。”(路18章1节);“总要儆醒祷告,免得入了迷惑”)(太26章41节);“你们祷告。”(太六章九节);“你们当求庄稼的主。”(太9章38节);“不住的祷告,凡事谢恩。”(帖前5章17-18节);“举起圣洁的手,随处祷告。”(提前2章8节);“有受苦的呢,他就该祷告。”(雅5章13节)…

  主在世上留给我们的榜样,也鼓励我们祷告;在拉撒路坟前,他举目望天祷告神;在他拣选十二使徒之前,他上山整夜祷告;在变化山上,他和门徒祷告;在罪人拥护他做王时,他退到山上去祷告;在筵席上和门徒告别时,他举目望天祷告(约17章);在客西马尼园中,他三次祷告;在十字架上,他为仇敌祷告;今天在父神右边,他一直为我们祷告。

  信徒们,你要生命进深么?你要知道神的旨意么?祷告、祷告、祷告!

《信心的支票簿》06月11日

不致羞愧

经文: “不要惧怕,因你必不致蒙羞。”(以赛亚书五十四:4)

我们不以我们的信心为耻,许多学者严厉地批判我们信仰根基的圣经,但年复一年,上帝再再证明祂的话确实无误,一点一划都不能废去,不能加增,也不能删减。对那单单仰望耶稣为他信心创始成终的信徒,上帝的应许绝不令他失望羞愧,上帝要照他的信心成就大事,这要成为他头上的华冠,胸前的明星。

我们不以我们的盼望为耻,诚如主所说的,主要带领、喂养、祝福我们,使我们得享安息。我们的主要来,我们悲伤的日子就要结束,那赐我们活泼盼望,又使我们心愿得偿的主,我们该如何在祂的荣耀里欢欣歌唱!

我们不以我们的爱为耻,耶稣全然可爱,无佳美之词可形容,配得我们将心归祂;当你浅尝救恩的喜乐,瞥见神荣美的形象,就忍不住被祂吸引,而快跑跟随祂。难怪有忠心信徒愿为主殉道;这些耶稣的跟随者,认为能为耶稣受苦胜过享受埃及地的荣华富贵,他们最终必要在主的荣耀里受尊荣,而仇敌却要在永远的黑暗里哀哭切齿,不得翻身。