《竭诚为主》5月29日 无法阻止的关系

《竭诚为主》 5月29日

无法阻止的关系

到那日,你们要奉我的名祈求……父自己爱你们。(约十六26-27)

[到那日,你们要奉我的名祈求],就是依神的本性祈求,并不是[用我的名作为符咒],乃是[你既与我如此亲密,就必与我合而为一]了。[那日]不是将来的某一日,而是指此时此地。[父自己爱你们]--那合一是如此的完整与绝对!主并非说,人生从此就没有逆境;而是他深知父神的心意,便藉着圣灵的洗,把我们提升到天上,在那里将神的旨意显明给我们。

[你们若向父求什么……][那日],是神与圣徒的关系不受拦阻的日子。耶稣如何站在父神面前,洁白无暇,我们也藉着圣灵的洗所产生的大能功效,同样被提升到那关系里去--[使他们合而为一,像我们一样。]

[……他就必因我的名,赐给你们。]耶稣说,父神知道我们的祷告。何等大的挑战!因着耶稣复活升天的大能,并神所差下来的圣灵,我们得以进到与父神至高的旨意联合。在耶稣基督放我们在这高贵的地位上,我们得以奉他的名,以他的性情祷告;这性情也就是圣灵赐给我们的。

耶稣说:[你们奉我的名,无论向父求什么,他就赐给你们。]耶稣基督至尊的品德,是经得起他自己话语的考验的。

祈祷◆噢,主啊,今天是大施恩福的日子。为着你伟大的计划,我感谢你;噢,主啊,以你的能力和恩典来推行你的计划。

《清晨甘露》五月廿九日

五月廿九日

你……恨恶罪恶…(诗45:7)

“生气却不要犯罪。”若是一个人不疾恶,见了罪而不生气的话,他就不是一个善良人;凡爱真理的人必定恨恶一切虚假和伪善的事。你看我们的主耶稣是多么地痛恨试探呢!魔鬼三次用不同的方式来陷害他,但他每一次都严厉地拒绝了:“撒但,退我后边去吧!“他也极其根恶别人的罪,他因恨罪常流出怜悯的眼泪而少用责备的话语。他曾说:“你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了!因为你们侵吞寡妇的家产,假意作很长的祷告,所以要受更重的刑罚。”有什么话能比这责备更历害、更像以利亚的话呢?他因恨恶罪恶甚至他的心因之受伤流血,他死为的是使罪死,他埋葬为的是使罪和他一同埋葬在坟墓里,他复活为的是要把罪踏在他的脚下。基督在福音之中,因此福音与任何形式的罪恶是对立的。罪恶常以华丽的服装为掩护,并且募仿圣洁的话语,但耶稣的话必像鞭子把罪恶赶出圣殿一样,也必不容许它在教会中立足。因此,耶稣所治理的心中,基督和巴力常常争战!当救赎主来审判我们的时候,他的话必像雷霆一样:“你们这被咒诅的人离开我!”这不过是他一向对罪的态度和教训罢了!这时却显出他对罪的憎恶。他对罪人的爱心多么火热,对罪的恨恶也同一样的火热;他的义有多么完全彻底,灭绝各样的罪恶也必完全彻底。你这荣耀的正义的斗士,除恶德豪侠呀!为此神“就是你的神,用喜乐油膏你,胜过膏你的同伴”。

《静夜亮光》五月二十九日

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经文: 有兴起重修这耶利哥城的人,当在耶和华面前受咒诅。(约书亚记六:26)

重建耶利哥城的人会受咒诅,那些在我们中间辛勤扩张撒但国度的人将受更多更大的咒诅。藉我们信仰的力量,努力的持续,福音号角吹响,罪恶的巨大堡垒必会倒塌。在除去每一项错误的事上我们必须严肃,因为错误能助长捆绑人的精神,变成不敬虔的原则,使我们对基督的爱变为不冷不热。当我们的家进行大扫除的同时,也应当寻求各种方法来反对罪在教会中和世界中之迅速扩散。这工作可藉在暗中的迫切祷告和公开的勇敢见证达成。我们必须警告那些容易相信假宗教之错误的人。我们必须以福音的真理教导年轻人。我们必须协助将光更完全地传播在此地球上,因为撒但的使者,像猫头鹰般恨恶日光。我们是否为耶稣、为福音尽了全力?若否,我们的疏忽就是中了敌人之计。圣经是魔鬼的致命毒药,我们如何传扬圣经?我们是否撒播仁慈美善的福音著作?路德曾说过:“魔鬼恨恶鹅管笔。”无疑的,他有正确的理由。圣经的作者,藉圣灵之恩助,大大损害了撒但的国度。若有成千的人今晚读此短短数语,且尽所能去阻止重建遭咒诅之耶利哥城,主的荣耀在人间迅速前进。你能作什么?你愿作什么?

Evening, May 29
Scripture: “Cursed be the man before the Lord, that riseth up and buildeth this city Jericho.”(Joshua 6:26)

Since he was cursed who rebuilt Jericho, much more the man who labours to restore Popery among us. In our fathers’ days the gigantic walls of Popery fell by the power of their faith, the perseverance of their efforts, and the blast of their gospel trumpets; and now there are some who would rebuild that accursed system upon its old foundation. O Lord, be pleased to thwart their unrighteous endeavours, and pull down every stone which they build. It should be a serious business with us to be thoroughly purged of every error which may have a tendency to foster the spirit of Popery, and when we have made a clean sweep at home we should seek in every way to oppose its all too rapid spread abroad in the church and in the world. This last can be done in secret by fervent prayer, and in public by decided testimony. We must warn with judicious boldness those who are inclined towards the errors of Rome; we must instruct the young in gospel truth, and tell them of the black doings of Popery in the olden times. We must aid in spreading the light more thoroughly through the land, for priests, like owls, hate daylight. Are we doing all we can for Jesus and the gospel? If not, our negligence plays into the hands of the priestcraft. What are we doing to spread the Bible, which is the Pope’s bane and poison? Are we casting abroad good, sound gospel writings? Luther once said, “The devil hates goose quills” and, doubtless, he has good reason, for ready writers, by the Holy Spirit’s blessing, have done his kingdom much damage. If the thousands who will read this short word this night will do all they can to hinder the rebuilding of this accursed Jericho, the Lord’s glory shall speed among the sons of men. Reader, what can you do? What will you do?

《活水》五月二十九日

五月二十九日[mp3_embed playlst=”/downloading/audio/water/05/0529.mp3″]

医生手里拿著刀,仇敌手中也拿著刀;医生手里的不同仇敌手中的刀,仇敌手中的刀是要害你,医生手中的刀是要救你。
  神刑罚世人,叫世人遭遇灾害,是如同医生手中的刀,并非要害世人,乃是叫人悔改得救,神若要灭世人还要费大事吗?神若将灵和气收归自己,凡有血气的岂不一同死亡吗?所以神降灾祸,也是从爱中出发,因为祂就是爱。祂既把自己的独生爱子给了世人,还有甚么好处祂不肯给世人呢?
  父母是爱小孩子的,不肯留下一样好处不给自己所爱的孩子,但是父母为 了孩子的好,当他有错的时候,也是严厉地责打管教。
  以色列人远离神拜偶像的时候,以利亚和神站在一方面,求神不下雨,神就听他的祷告,三年零六个月不下雨,以色列人受旱灾不得过的时候,就悔改归向神了;若没有这次的旱灾,神若不在他们身上开刀,他们就永远以巴力为神,忘记了耶和华而灭亡了。神并不愿意他们遭灾,乃是出于不得已。我们有时在神面前的光景也如此,我们为罪受苦并非神的心愿,是神不得已的管教。
  「因为主所爱的祂必管教,又鞭打凡所收纳的儿子。你们所忍受的,是神管教你们,待你们如同待儿子;焉有儿子不被父亲管教的呢?」「生身的父都是暂随己意管教我们;惟有万灵的父管教我们,是要我们得益处,使我们在祂的圣洁上有分。」(来十二6至7、10)

《信心的支票簿》05月29日

渔夫们,跟随我吧!

经文: “耶稣对他们说:来跟从我,我要使你们得人如得鱼一样。”(马可福音一:17)

只有跟随耶稣,我心才得满足,别人也才能藉我得福。我们多么渴望成为成功的渔夫,牺牲自己的生命,得着他人灵魂的救恩。然而,我们常不知不觉地受仇敌诱惑,想尝试用自己的方法做主工,结果是徒然劳力,一无所获。要想成功,只有跟随主;你想上帝会用世俗的方法,诸如煽情的余兴节目来吸引群众吗?这结果只不过是虚空的幻影,到主来的那日,并不算数。

我们必须持守主所教训众人的精意,惟有如此,才能救人。也就是要宣扬全备使人自由的福音,才能网住众人的心。还有必须以上帝温柔无畏的爱来传福音,才能真正使人灵魂获救。领受上帝的恩膏,靠着圣灵行事,此乃成功的秘诀。所以,紧紧地跟随耶稣,不要跑在耶稣的前头,也不要远落在耶稣的后头,才能成为真正的得人渔夫。

《荒漠甘泉》5月29日

《荒漠甘泉》5月29日[mp3_embed playlst=”/downloading/audio/stream/05/0529.mp3″]

“我乃称你们为朋友。”(约15:15)

数年前某大学有一位年老的德文教授,他的生活是为全校学生所钦佩的。他们中间有几个好奇的学生,很想探听他所以这样生活的秘诀;所以其中有一个学生隐匿在教授的书室中,看他每天晚上在那里干些什么。

  教授走进书室,时间已很迟了。看他的样子似乎很累,但是他坐下来,打开圣经,顶虔诚的读了一个钟头。然后低头默祷;最后,把圣经关起来,说:

  “主耶稣,我们又是一次欢聚!”

  与主欢聚是属灵生活中的最高点;每一个基督人,该不惜任何代价,寻求与主“又是一次欢聚。”

  祷告和读经能使我们觉得基督的实在。越在密室中追求主的同在的,越觉得主的实在。——贝伯考克