《竭诚为主》5月24日 绝望中的兴奋

《竭诚为主》5月24日

绝望中的兴奋

我一看见,就仆倒在他脚前,像死了一样。(启一17)

也许你像约翰一样,与主耶稣相知甚深。但当他突然以完全陌生的面貌出现,你只能仆倒他脚前像死去一样。有时神不能以别的办法显示他自己,就只好以他的威严显现。那异象中的威荣,叫你在绝望中心怀兴奋。那时,你要再起来,就必须捉着神的手了。

[他用右手按着我说。]在惊恐中,有人触摸你,你便晓得那时耶稣基督的右手。不是阻止、纠正或管教的右手,而是永在的父的右手。无论他的手什么时候放在你身上,总有难以形容的平安与安慰,因为知道有永远的膀臂在扶持,就得着供应、安慰与力量。神的抚摸一来,就再没有什么能叫你恐惧的了。主耶稣带着天上的荣耀,对一个微不足道的门徒说:[不要惧怕。]他的仁慈是那样的温柔,我对他有这样的认识么?

留心那些令人绝望的事物。有一种绝望是没有喜乐、没有展望、没有曙光。可是只要我知道[在我里头,就是在我肉体之中,没有良善],那时绝望中的喜乐就来了。在神荣耀的彰显之中,我必须谦恭俯伏。若要起来,神必亲手搀扶。除非我到了一切的尽头,否则神不能为我作什么。

祈祷◆噢,主啊,在属灵和各方满,愿你加倍地保守这圣灵的殿。赐给我们你所喜悦的光辉和明亮。

《清晨甘露》五月廿四日

五月廿四日

神是应当称颂的,他并没有推却我的祷告……(诗66:20)

若我们诚实地回想我们过去的祷告,就必惊奇神为什么要应允那样的祷告。有很多人想他们的祷告是值得蒙悦纳的——像法利赛人一样;但是一位真基督徒,若仔细回顾一下,必然为他的祷告痛哭失声,如果他能再回到原路上去的话,他必定要更加恳切地祷告。基督徒呀!记住,你的祷告是多么冷淡。当你在内室中的时候,你应当和雅各一样拚命摔跤,但你却不是这样,你的祈求既小而又少一一实在跟不上谦卑、坚信并确信的雅各。他曾说:“你不给我祝福,我就不容你去。”可是,奇妙得很,神仍然听了你那些冷淡的祷告,不但是听见,而且也应允了那些祷告。你再回忆一下,你的祷告是多么稀少呀!除非你有难处的时候,你才常到施恩座前,可是当你被救拔之后,你为什么又不常祈求了呢?虽然你像以前一样停止了祷告,可是神却仍不停地赐福。当你忽略了施恩座时,神却没有离弃它,神的荣光(Shekinah)却仍照耀着二基路伯的双翼。神仍关心我们危急之时所作的间歇的恳求,按我们的需要一一赐给我们,真是一件希奇的事。当人急需之时才祷告他,但在得了恩怜之后却忽略了他;在人没法时才不得不就近他,但当恩典多、愁苦少的时候就不与他交谈。虽然如此,神仍听人的呼求,你想他是一位什么样的神呢?愿他这种听祷告的大恩慈感动我们的心,使我们今后能“靠着圣灵,随时多方祷告祈求”。

《活水》五月二十四日

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可怜的人们!主说的话总是听不进去,不但为明天忧虑,为明年忧虑,为一生忧虑,常是忧虑到百年之外,为子子孙孙忧虑,真是「人生不满百,空怀千岁忧。」本来一日的难处就够担的了,你却把百年的重担压在身上,无怪你是愁云万丈,终日哀声叹气。
  愚蠢的心哪!把你的重担放在主那里,信主所说的话,不为明日忧虑,你就成了世界上最幸福的人了。你便在所行的路上欢喜跳跃,幸福得象一只小麻雀,美满得象一朵百合花,就是所罗门来了,你也不介意,因为所罗门也赶不上你心中有平安喜乐。
  主对信徒的要求不但是不要为明天忧虑,就是今天的事也不可忧虑,因为忧虑并不能解决问题。忧虑:第一是表示不信神的话,第二是给撒但工作的机会,第三是伤害自己的身体,第四是最容易看错了问题。忧虑是列在「不可」的禁令中,为甚么我们不肯听从神的话呢?
  我们常以为说谎言是罪、恨人是罪、嫉妒是罪、贪心是罪、污秽是罪,而不以忧虑为罪,忧虑也是与以上各项一样是罪,是不可有的。为甚么我们不敢说谎言、不敢恨人、不敢嫉妒、不敢贪心、不敢污秽,而却敢忧虑呢?忧虑不也是一样的违背神的话吗?
  忧虑的信徒,就象一个富家而且蒙父亲喜爱的小孩子,却天天怕冻死,怕饿死一样。
  「天天背负我们重担的主,就是拯救我们的神,是应当称颂的。」(诗六十八19)
  「当将你的事交托耶和华,并倚靠祂,祂就必成全。」(诗三十七5)

《静夜亮光》五月二十四日

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经文: 只要你们行事为人与基督的福音相称。(腓立比书一:27)

行事为人包括我们生命的全部过程,和在世上的一切行为。希腊原文中,这个字强调的是公民的行动和权利。因此,上帝命令我们的行为要像新耶路撒冷的公民,使基督的福音得荣耀。福音原本十分简单。我们的仪式、言词、衣着和全部的行为皆需简单化。这是美丽的中心内涵。福音是完全真实的。基督徒的生命若缺少真理的珠宝就失去光辉、毫无价值。福音是不怕一切的福音,勇敢地向世人宣告真理,不论人喜爱与否。我们必须同样忠诚、不畏缩。但是福音也是十分温柔的。请注意福音的基本精神:“压伤的芦苇祂不折断。”(太十二:20)让我们以温柔的言语和行动来赢得人。福音更是无比的爱。它是上帝向失丧堕落的人所发出的爱之信息。基督向祂的门徒发出最后的命令:“你们要彼此相爱。”(约十三:34)但愿在圣徒之中有更多的爱和更强的合一。但愿向那些最恶劣、最卑贱的灵魂有更多的温柔怜悯!我们必不能忘记基督的福音是圣洁的。它永不接受罪恶,唯有经过赎罪才能得赦免。如果我们的生活要与福音相称,就必须规避每样阻挠我们完全顺服基督之事。为了祂,为了我们自己,也为了其他人,我们必须日复一日的奋力,使我们行事为人与祂的福音一致。

Evening, May 24
Scripture: “Only let your conversation be as it becometh the gospel of Christ.”(Philippians 1:27)

The word “conversation” does not merely mean our talk and converse with one another, but the whole course of our life and behaviour in the world. The Greek word signifies the actions and the privileges of citizenship: and thus we are commanded to let our actions, as citizens of the New Jerusalem, be such as becometh the gospel of Christ. What sort of conversation is this? In the first place, the gospel is very simple. So Christians should be simple and plain in their habits. There should be about our manner, our speech, our dress, our whole behaviour, that simplicity which is the very soul of beauty. The gospel is pre-eminently true, it is gold without dross; and the Christian’s life will be lustreless and valueless without the jewel of truth. The gospel is a very fearless gospel, it boldly proclaims the truth, whether men like it or not: we must be equally faithful and unflinching. But the gospel is also very gentle. Mark this spirit in its Founder: “a bruised reed he will not break.” Some professors are sharper than a thorn-hedge; such men are not like Jesus. Let us seek to win others by the gentleness of our words and acts. The gospel is very loving. It is the message of the God of love to a lost and fallen race. Christ’s last command to his disciples was, “Love one another.” O for more real, hearty union and love to all the saints; for more tender compassion towards the souls of the worst and vilest of men! We must not forget that the gospel of Christ is holy. It never excuses sin: it pardons it, but only through an atonement. If our life is to resemble the gospel, we must shun, not merely the grosser vices, but everything that would hinder our perfect conformity to Christ. For his sake, for our own sakes, and for the sakes of others, we must strive day by day to let our conversation be more in accordance with his gospel.

《信心的支票簿》05月24日

万夫莫敌

经文: “你们一人必追赶千人,因耶和华──你们的上帝照祂所应许的,为你们争战。”(约书亚记廿三:10)

若与上帝站在同一阵线,可以一敌百;有时上帝还会嫌弃闲杂的助手太多,就像祂吩咐基甸把作战兵士精简到最低数目。祂可以藉着一个亚伯拉罕,建立大国,祝福万族。上帝没有用任何大军,只使用摩西和亚伦,就使法老王屈服。上帝的方法常是只用一人,就胜过训练有素的大军。参孙一个人所杀的非利士人,不是比以色列民所杀的还多?扫罗王曾杀死千千,大卫却杀死万万。

上帝可以让仇敌暂时兴旺一阵,但终必消灭他。若我们有信心,相信上帝与我们同在,又何惧仇敌众多?一只牧羊犬可以走在群羊前面,抵挡狮虎。朋友们,若上帝差派你,祂必赐你足够力量,达成祂命定的计划。所以,靠着上帝的应许,刚强壮胆吧!

《荒漠甘泉》5月24日

《荒漠甘泉》5月24日[mp3_embed playlst=”/downloading/audio/stream/05/0524.mp3″]

“当亚伯拉罕年老的时候,撒拉怀了孕;到神所说的日期,就给亚伯拉罕生了一个儿子。”(创世纪21章2节)

“耶和华的筹算永远立定,他心中的思念万代常存。”(诗篇33篇11节)但是我们必须预备等待神的时间,神有他的定时,我们不能预知,只能等待。

  如果神在哈兰,就告诉亚伯拉罕:他必须等待三十年,然候才得到以撒,亚伯拉罕的心要何等难过呢!所以,这是神的爱——神特意将这长而乏味的时期不说,只说“到了日期,撒拉必生一个儿子。”

  最后,神的定时来了;喜乐充满了信心之父的家;这对年老的夫妇忘了他们所等的长而乏味的时期。

  啊!焦急的信徒们哪!你要知道你所等的那一个,是不会叫你失望的;他不会比定时迟五分钟的:不久“你们的忧愁,要变为喜乐。”(约翰福音16章20节)神要使你欢笑!忧愁要在你面前逃跑,好像黑暗在早晨前逃跑一般。——选

  我们是船上的乘客,尽可不必去过问那航海图与罗盘针。让全能的舵手单独去驾驶吧。

  有的事情绝非一天之内可以完成的。神并非在片刻之间构成了落日时的彩霞,他要经过好几天的积聚云雾,才在天的西边造成了那美丽的宫殿。