Daily Devotion
《竭诚为主》 5月23日
忧虑与不信
不要为生命忧虑，吃什么，喝什么，为身体忧虑穿什么。（太六25）
耶稣把信徒合乎理智的忧虑，当作不信。我们若受了圣灵，他一定会追问我们说：[在朋友当中，这一天安排妥当的假期、这些新书中，神的位置在哪里？]他总要追问我们，直到我们以神为首。什么时候我们把别的东西摆在首位，就会产生混乱。
[不要忧虑。]不要把未来临的事压在自己肩上。忧虑不但是错，而且是不信；因为忧虑就是不信神能解决我们生活上实际的细节问题，而我们的忧虑往往是这些问题。你有没有留意主耶稣说什么会挤住神的道？魔鬼么？不是！乃是今生的思虑，这些总是琐琐碎碎的忧虑。我看不见，就信不过，这就是不信的起头。唯一能救治不信的，乃是顺服圣灵。耶稣对门徒所说的一句重要的话，就是撇下。
祈祷◆无所不能的主神，我的灵是何等欣喜地知道，你看顾麻雀，亦数算我们的头发！主啊，向我吹气，直至我的身体和思想都敬拜你。
五月廿三日
耶和华必成全关乎我的事。(诗138：8)
诗人所表现得很清楚的乃是信神，而非自信。他并不是说：“我的德行必成全关乎我的事，我的信心很坚固必永不倾跌，我的爱心很火热必永不发冷，我的决定很坚决没有什么能更改。”不，他的信完全在于耶和华。若我们的信不立在万古磐石之上，那末我们的信连梦都不如，终必落在我们身上压伤我们，使我们悲伤失望。自然所成就的到时都必显露，个中人必永远不解其底蕴。诗人很聪明，他完全靠赖耶和华的工作。神既在我们心中动了善工就必成全。他既然开了工，若他不继续成就，必不算为完全。若我们所要穿的属天的义袍还差一针，我们就是失丧的，但我们要信，主既动工就必成全。他曾动了一切的工，就必继续那一切的工，并要完成那一切的工。我们的信不要放在我们所已成的事上，也不要放在我们决定去作的事上，而要完全放在神所要作的事上。不信的心委曲婉转地说：“你必不能站立得稳。看看你心中的恶，你永不能胜过你的罪；你看环绕着你的众多的罪中之乐和世界的诱惑，你必受它们的勾引而步入歧途。”不错，若我们靠自己的力量必然要灭亡。若凭我们的力量在风浪大作的海上驾驶我们的小船，我们早就灰心丧胆不敢航行了，但感谢神，他必成全关乎我们的事，他必领我们到所愿去的海口。我们单单信他才是确实的信心，只要有这种信靠的心，一切关乎我们的事就必得以成全。
五月二十三日[mp3_embed playlst=”/downloading/audio/evening/05/0523.mp3″]
经文: 你没有用银子为我买菖蒲。（以赛亚书四十三：24）
到圣殿敬拜的人，通常带着有香气的礼物烧在上帝的祭坛上。但是堕落的以色列人，自私地扣减向主的还愿祭物。这事证明了他们的心，向上帝和向祂的殿是何等冷漠。经文中所记载的指责曾否偶尔（若非经常）扎你的心？那些生活贫苦但信心丰富的人，并不因礼物菲薄而减少上帝的悦纳。你是将应献之份给主，或是寡妇的小钱没有投入上帝的库房？有钱的信徒应该感谢上帝托付给他的财富，但也不能忘记他的重大责任，因为多给谁就向谁多取（参阅路十二：48）。你是否明白所必须给主的份，是按你得到的好处而定的？耶稣为我们流血，我们应献何物给祂？我们，并我们所有的都是祂的，因为祂以生命买赎了我们。我们怎能继续按自己的意思去行？给祂更多的供奉、给祂更多的爱吧！赐福的耶稣，世上最昂贵的礼物也不足以回报祢的无比大爱，然而，祢以欣喜接受最小诚意的爱之礼物！祢接受我们微小的勿忘我花，视为无限珍贵，就如孩童带了一束野花呈献给母亲一般。但愿我们永不对祢吝啬。从此时开始，希望我们不再因拒绝向祢献上爱的礼而听到祢的怨言。
Evening, May 23
Scripture: “Thou hast bought me no sweet cane with money.”(Isaiah 43:24)
Worshippers at the temple were wont to bring presents of sweet perfumes to be burned upon the altar of God: but Israel, in the time of her backsliding, became ungenerous, and made but few votive offerings to her Lord: this was an evidence of coldness of heart towards God and his house. Reader, does this never occur with you? Might not the complaint of the text be occasionally, if not frequently, brought against you? Those who are poor in pocket, if rich in faith, will be accepted none the less because their gifts are small; but, poor reader, do you give in fair proportion to the Lord, or is the widow’s mite kept back from the sacred treasury? The rich believer should be thankful for the talent entrusted to him, but should not forget his large responsibility, for where much is given much will be required; but, rich reader, are you mindful of your obligations, and rendering to the Lord according to the benefit received? Jesus gave his blood for us, what shall we give to him? We are his, and all that we have, for he has purchased us unto himself －can we act as if we were our own? O for more consecration! and to this end, O for more love! Blessed Jesus, how good it is of thee to accept our sweet cane bought with money! nothing is too costly as a tribute to thine unrivalled love, and yet thou dost receive with favour the smallest sincere token of affection! Thou dost receive our poor forget-me-nots and love-tokens as though they were intrinsically precious, though indeed they are but as the bunch of wild flowers which the child brings to its mother. Never may we grow niggardly towards thee, and from this hour never may we hear thee complain of us again for withholding the gifts of our love. We will give thee the first fruits of our increase, and pay thee tithes of all, and then we will confess “of thine own have we given thee.”
五月二十三日[mp3_embed playlst=”/downloading/audio/water/05/0523.mp3″]
神的话句句都是炼净的真理，神的话就是万代不变的旨意，所以圣经在每一个世代中都是新的，所以天地都要废去，神的话不能废去。祂也为自己的话盖了印，祂也有能力成全自己的话。真是如巴兰的诗歌说：「巴勒！你起来听；西拨的儿子！你听我言。神非人，必不致说谎，也非人子，必不致后悔；祂说话岂不照著行呢？祂发言岂不要成就呢？」（民二十三18至19）
神所命令的，衹管放胆地去听信遵行，决不会有失错的，千万从其上走过的人，都敢为神的话作见证，我们为甚么还疑惑呢？我们对神的话还没有信心吗？神惟恐我们不信，所以都是起誓说、立约说、用祂自己独生子的血立约说，我们若再不信神的话，真是叫祂伤心。
假设你有一位最爱的人，你心中十分爱他，他却怀疑你，不信你的话，你再三地告诉他，甚至于起誓告诉他，他总是不信不接受，那是多么叫你伤心的事。我们不信神的话，就不是信神的能力，不信神的慈爱，不信神的权柄，不信神的信实；换一句话说，就是小看我们的神，藐视我们的神，不尊重我们的神。神所最欢喜的就是人肯听从祂的话，人肯听从神的话就最能表示他爱神的心。
主耶稣自己说：「有了我的命令又遵守的，这人就是爱我的；爱我的必蒙我父爱他，我也要爱他，并且要向他显现……人若爱我，就必遵守我的道；我父也必爱他，并且我们要到他那里去，与他同住。不爱我的人就不遵守我的道。」（约十四21至24）
全心仰赖上帝
经文: “因为穷乏人呼求的时候，祂要搭救；没有人帮助的困苦人，祂也要搭救。”（诗篇七十二：12）
困苦人除了向上帝哭求，他还能做什么？而这也是他的智慧，因上帝必垂听。切莫向人求，因为人的帮助，总是有限。最快速直接的方法，还是来到施恩宝座前，向上帝倾心吐意，胜于向人求得第二手的帮助。
“天啊！”你会喊：“我走投无路，没有人肯帮助我。”那最好！因为你可单单的仰望主，看祂如何为你行神迹。即使是目前临时的需要，也可求告主，因为祂顾念你一切细微的需要，如同父母关心子女。至于灵性的需要，上帝更要成全，祂要释放你的捆绑，并供应你所需的力量。
贫穷的朋友们，来投靠富有的天父吧！无助的信徒们，来求告信实的主吧！祂从未令我们失望。我们就像孤苦伶仃的乞丐，来到万王之王面前，祂岂会拒人于千里之外，让我们空手而回？不，耶稣绝对会帮助我们的。
《荒漠甘泉》5月23日[mp3_embed playlst=”/downloading/audio/stream/05/0523.mp3″]
“他们的智慧无法可施，于是他们在苦难中哀求耶和华，他从他们的祸患中领出他们来。”（诗篇107篇27-28节）
多少时候，信徒遭遇患难不肯先去求上帝，总喜欢先施展自己的智慧。我们筹划事情的应付、设计难处的抵挡；我们信任自己的智慧过於信任上帝的大能。直等到我们承认自己的智慧无法可施了。上帝也常任凭我们受苦，不即施行拯救，直等到我们承认自己的智慧无法可施了；因为若不这样，我们就会把上帝大能的拯救，当作自己智慧的效能。但是当我们承认自己的智慧无用，放弃自己智慧的谋算，完全依靠上帝的时候，上帝必施行拯救。
信徒们哪，你在患难中也许很久了。为甚麼你甘愿白白受苦呢？上帝在等待拯救你，只要你肯放弃自己的智慧，依靠祂的大能。──选
你不要失望；也许最后的一把钥匙，它才是替你开门的。——司单雪佛（Stansiter）