《竭诚为主》5月21日 信心的神圣推论

《竭诚为主》 5月21日

信心的神圣推论

你们要先求他的国和他的义,这些东西都要加给你们了。(太六33)

我们一听到耶稣这句话,会觉得是极度革命性的,是前所未闻的论调。耶稣说要[先求神的国],我们的理论则刚好相反;就是最体贴圣灵的人也会说:[我要生活呀,我一定要赚这么多的钱;一定要有衣有食才行。]可见我们一生最关注的,不是神的国,而是怎样谋生过活。耶稣却把次序倒转过来;你当先与神建立良好的关系,当作人生当务之急,而千万别把注意力转移到其他事物之上。[不要为生命忧虑……]主指出我们为生活而挂虑,是完全没有理由的。他不是说什么都不思想的人是有福的,因这样的人是愚不可及。耶稣是教导门徒要把与神的关系,视作生命的重心,而其他事则视作等闲。耶稣这里的意思是:别把吃什么喝什么作为你生命的决定因素,只要专注在神身上。有些人由于不注意饮食,而招致损害;有些人则不注意衣着,而不修边幅;他们都忽略地上的事,神却要他们自己承担。耶稣的意思是要把与神的关系,放在人生的首位,其他一切都属次要。

让圣灵把耶稣这番话的教训,溶在我们里面,这是信徒生命中最严格的训练。

祈祷◆主啊,今天早上,求你使我与那些奇异的景象和声音隔绝;将我从那些联系着现今和最近的东西中解脱出来,以你的灵完完全全地充满这天。

《清晨甘露》五月廿一日

五月廿一日

你们若尝过主恩的滋味……(彼前2:3)

“若”——那末,就是说这一件事并非赐给人类中的每一位。“若”——那末,也就是说有一些人有尝主恩的可能性和或然性。“若”——也说明这并非一般的而是一种特殊的恩怜,也叫我们自问是否我们在内心的经验中已经知道了神的恩典。没有一种属灵的恩惠不需我们切心追求的。

若有人在尝主恩的事上还有一个“若”字就不当自满,因为这是一件用诚恳的心情和祷告的态度来追求的事。一个人不信任自己的时候,在他心中会发生这个问题,信徒也不能例外,但这个疑问若继续存在的话就是一件坏事。在我们未能用信手抓住救主,并且说“因为知道我所信的是谁,也深信他能保全我所交付他的,直到那日”之前,我们就当努力不懈。信徒啊!在你还没有确定你在耶稣里面的利益之前,切莫懈怠。不要满足,直到圣灵与你的心同证你是神的儿女。不要在此徘徊流连,不要叫“或者”、“或许”、“若是”和“大概”来满足你的心。要在永固不移的根基上建造你的房屋,并且要切实在其上生根建造。要得“大卫那可靠的恩典”,并且要确实得到。要把你灵魂的锚抛在幔子内,并确知你的灵魂藉着又坚固又牢靠的链子与锚系连起来。你要越过这些凄凉的“若”,不要住在疑惑和惧怕的旷野;渡过不信的约旦河,进入平安的迦南地,迦南人虽然仍在那里,但那地仍然不停地流奶与蜜。

《活水》五月二十一日

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世上的人是以恶胜恶,以更大的胜大的,所以世界愈住愈恶,争战的武器也愈来愈厉害。但神争战的兵器是善,神以善胜恶;似乎是软弱的,却是刚强的;似乎是失败的,却是胜利的。我们这属神的人,和神在一条战线上,也必须以善胜恶。若是我们也以恶报恶,事情好象是得胜了,但在神的眼光中,我们是失败的。凡不遵守神所定以善胜恶的原则而争战,都是失败的,而且帮助了撒但。
  保罗在以弗所书论到信徒争战的时候,要穿戴神所赐的全副军装,每一件都是属神善良的美德,在我们的里面实在不能允许恶的存在。我们虽然还未作出恶事来,但恶念在我们的心中盘据,那已经是失败的了。
  主耶稣所以完成了神的旨意而得胜了,不但是没有犯过罪,连罪的意念也是从来没有进入祂的心中。祂讲的道也是如此,祂论犯罪与不犯罪,不但是行于外的也是包括意念在内,祂说:「你们听见有吩咐古人的话说:不可杀人。又说:凡杀人的,难免受审判。衹是我告诉你们,凡向弟兄动怒的,难免受审判。」「你们听见有话说:不可奸淫。衹是我告诉你们,凡看见妇女就动淫的,这人心里已经与她犯奸淫了。」(太五21至22、27至28)
  我们这追求得胜的人,在神争战中有分的人,必须以善胜恶才能算是得胜。
  「从此就显出谁是神的儿女,谁是魔鬼的儿女;凡不不行义的,就不属神。」(约壹三10)

《静夜亮光》五月二十一日

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经文: 埃及有粮。(创世记四十二:2)

饥荒紧紧扼住整个国家。雅各和他的家人,似乎也不可避免地因饥荒而遭受严重苦难。但是供应人的上帝绝不会忘记祂所爱的百姓,祂为他们贮备了一个粮仓。雅各虽然没有期望从埃及获得帮助,但是那里却有为他贮存之粮。信徒啊,虽然看来所有事情皆与你为敌,但是你可以安心,相信上帝会为你的缘故供应你。在你的忧伤之中,有一使你得救的恩典。祂将以某种方法搭救你,也将在某处供应你。你的拯救可能来自一个非常意外的地方,但是帮助一定会来到。即使人不喂养你,乌鸦会。即使地上不产麦子,天上会降下吗哪。因此,不要丧胆,安息在主里面吧。上帝若喜悦,太阳可以从西边升起。祂能使焦虑的源头成为喜乐的管道。埃及的粮食完全控制在约瑟的手中。同样的,最丰富的祝福也握在我们主耶稣的绝对权柄中。祂会随己意分配给祂的百姓。耶稣对祂弟兄的信实关怀是永不停止的。祷告能将我们带至最尊贵兄弟的面前。一旦到达祂的宝座前,我们只要求就必得着。主啊!饶恕我们的不信。今晚,领我们来支取祢的丰盛,并接受祢的恩典。

Evening, May 21
Scripture: “There is corn in Egypt.”(Genesis 42:2)

Famine pinched all the nations, and it seemed inevitable that Jacob and his family should suffer great want; but the God of providence, who never forgets the objects of electing love, had stored a granary for his people by giving the Egyptians warning of the scarcity, and leading them to treasure up the grain of the years of plenty. Little did Jacob expect deliverance from Egypt, but there was the corn in store for him. Believer, though all things are apparently against thee, rest assured that God has made a reservation on thy behalf; in the roll of thy griefs there is a saving clause. Somehow he will deliver thee, and somewhere he will provide for thee. The quarter from which thy rescue shall arise may be a very unexpected one, but help will assuredly come in thine extremity, and thou shalt magnify the name of the Lord. If men do not feed thee, ravens shall; and if earth yield not wheat, heaven shall drop with manna. Therefore be of good courage, and rest quietly in the Lord. God can make the sun rise in the west if he pleases, and make the source of distress the channel of delight. The corn in Egypt was all in the hands of the beloved Joseph; he opened or closed the granaries at will. And so the riches of providence are all in the absolute power of our Lord Jesus, who will dispense them liberally to his people. Joseph was abundantly ready to succour his own family; and Jesus is unceasing in his faithful care for his brethren. Our business is to go after the help which is provided for us: we must not sit still in despondency, but bestir ourselves. Prayer will bear us soon into the presence of our royal Brother: once before his throne we have only to ask and have: his stores are not exhausted; there is corn still: his heart is not hard, he will give the corn to us. Lord, forgive our unbelief, and this evening constrain us to draw largely from thy fulness and receive grace for grace.

《信心的支票簿》05月21日

无云有雨?不可能

经文: “云若满了雨,就必倾倒在地上。”(传道书十一:3)

乌云蔽日,令人忧心,但太阳不久终会露脸。而且乌云越是浓黑,越是满了雨水。若没有云,我们怎能期望有雨水?

我们的困境,常是化妆的祝福,就像黑暗的列车,载着明亮的恩典。过不久,乌云将变为倾盆的大雨落在地面,滋润大地。我们的上帝会把我们浸在忧伤的深渊,但祂不会将我们淹没,反要用仁慈的手臂救拔我们。我主爱的信函常是用不起眼的信封装着,祂的福份也常是用破旧的马车乘载,祂的杖要开着美丽的花与甜蜜的果子。我们不要为天空的乌云担忧,因为若无四月的乌云与阵雨,那来五月亮丽的花朵?

主啊,乌云只不过是祢脚前的尘土,在乌云蔽日的阴霾天,祢离我们多么近。我们以信心的眼睛,看到满了雨水的云,大雨就要倾倒在地上,大山小山也因而欢喜歌唱,拍手庆贺甘霖的普降。

《荒漠甘泉》5月21日

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“我想起我夜间的歌曲。”(诗篇77篇6节)

有一种歌鸟,在亮光中不会唱歌的。虽然主人竭力引它出声,但它总是默然。有时偶然发出短而且促的一声,但这不足代表它的艺术。只有一个方法可以使它唱出最美丽的音乐来,就是在笼的上下四周罩上一层不透光的黑布。

  有许多人都要在夜幕下降之后,才知道歌唱,传说夜莺在荆棘刺着胸口时鸣啼。夜晚才听见天使的歌颂之声,那是大喜的信息:“新郎来了,你们出来迎接他。。”(马太福音25章6节)这是在半夜——顶黑的时候——报的。

  人何独不然;天色尚未黑暗,灵魂充满了自己的安逸,他能否真正领悟神爱的丰富和甘甜?倒不如在最黑暗的处境中才能有所表现。

  光明是从黑暗中出来的,早晨亦自从夜晚滋长的。

  詹姆斯·克里曼历访巴尔干诸国,寻找塞维亚流亡女王娜塔丽,他记述此行的信札中说:“在那值得纪念的旅程中,我第一次知道市上玫瑰香油精的原料,产自巴尔干山中。使我感到兴趣的是,玫瑰必须在黑暗的半夜方可采摘,采花工作就在短短的一二小时内完成。”

  “起初我觉得这个采集方式似乎是古代迷信的遗传;后来深入调查,终于知道连科学家的实验亦证明了玫瑰花若在日光中采摘,它将损失其香味的百分之四十。”

  对于人类的生活和文化,确是事实,不是儿戏幻想。——马克李和(Malcolm J.McLeod)