《竭诚为主》5月16日 常觉富足的习惯

《竭诚为主》 5月16日

常觉富足的习惯

与神的性情有分。(彼后一4)

我们既是凭应许与神的性情有分,就必须习惯地把神的性情[运用]在我们的人性里。这样,首先要养成的习惯,就是明白神的供给。我们说:[呀!我没有这能力,买不起哩!]这句话藏着最大的谎话。在大自然里谈金钱,颇令人觉得不是味道;在属灵上也是如此。在我们说话里,似乎说神对我们非常的吝啬!我们以为在一天结束时说[好了,这天刚好够用,总算挣扎过去],这样才是真的谦逊,其实在主耶稣里,全能的神的一切都是我们的。我们若顺服神,他可以吩咐最后一粒沙,最远的一颗星来祝福我们。环境困苦又有何妨?难道环境不可以困难么?我们若纵容自己自怜自悯,享受自怨自艾的凄凉,就是弃绝神给我们的丰盛,也拦阻别人得着他得供应。没有罪比自怜的罪更大,因为它遮掩了神,把自我放在宝座上。它叫我们口吐怨言,使我们的生命成为不知足的属灵海绵,一点也不美,也不大方。

当神开始对我们满意,他就会把一切虚浮的财富挪开,直至我们认识一切泉源都在他里面。神的恩惠、权能,若不能在我们身上彰显(我们不自觉的),神就要追究我们。[神能将各样的恩惠,多多的加给你们。]所以要学习把神的恩惠施予别人。身上常带着神的印记,这样,神的祝福必常藉你流露。

祈祷◆主啊,让你能力的甜美和完全,在今天临到我。让我得着伟大、丰富、充满恩慈和喜乐的属神生命。

《清晨甘露》五月十六日

五月十六日

只要倚靠那厚赐百物给我们享受的神。(提前6:17)

我们的主耶稣永远不停地给,他的手从未有一霎时缩回过。只要盛恩典的器皿还未满溢到边缘,油就不会停住。他是恒久放光的太阳;他是经常落在营外的吗哪;他是旷野中的磐石,永远从他被刺的肋边流出生命的水来;他的恩雨时时下降;他恩惠的河常流不息;他爱的泉源时时涌流。我们的君王是永不死的,所以他的恩典永无已时。我们天天采摘他的果子,而他满储恩怜的枝子仍天天累累低垂到我们的手里。每礼拜他预备了七天的筵席,年日有多少,筵席也有多少。谁曾从他那里空手而回不蒙赐福呢?谁曾吃他的筵席而不得饱足,或是到他的怀中而不蒙福,像进了乐园呢?谁能数算他的洪恩,谁能计算他的厚惠呢?他无尽的恩怜接踵而至,像从时间的琉璃络绎下滴的砂粒。他恩慈的白银和他仁爱的黄金覆盖着我们时间的双翼。时间的河流从永远的山上带来他恩典的金沙。他无数的福份像繁星一样。谁能数点神所为雅各存留的如尘土一样众多的恩惠,谁能计算他对以色列的恩怜的四分之一呢?我们的心当怎样为积聚在我们身上的恩典,称扬那用仁慈为冠冕戴在我们头上的主呢?愿我的称赞像他的恩惠一样永不止息!愚拙的舌头呀!你怎能沉默不语呢?我求你醒起来吧,免得我不再以你为我的荣耀,而当作我的羞辱。“你当醒起,琴瑟啊!你们当醒起,我自己要极早醒。”

《静夜亮光》五月十六日

五月十六日[mp3_embed playlst=”/downloading/audio/evening/05/0516.mp3″]
经文: 他便说,耶和华如此说,你们要在这谷中满处挖沟。因为耶如华如此说,你们虽不见风,不见雨,这谷必满了水,使你们、和牲畜有水喝。(列王纪下三:16~17)

三王的军队因缺水行将灭亡。上帝已准备赐下水,先知预告了即将来临的祝福。这是一件人类无以能的实例。所有骁勇的人都无法从井中取得一滴水。上帝的百姓目睹自己的无能,因此明白帮助必须是单单来自上帝。上帝指示他们要为上帝的祝福作相信的准备。他们挖沟为了接受这宝贵的水。同样,教会必须预备自已来接受祝福。她必须将水池准备妥当,主才能将它充满。在祝福降下以前,她必须确实完成准备的工作。最后,奇妙供应的水就来了。在以利亚的事件中,阵雨从雪中倾盆降下,但在教会里,水池的充满是在安静神秘的情形下进行的。主有祂自己作主的行动方法,我们的工作只是以感恩的心,从祂领受,而不是去指挥祂。我们也必须注意特别丰富的供应──足以供给所有人之需要。福音也是这样。整个教会的需要,在上帝大能的应允时得满足。我为耶稣作了何事?我在挖掘的是什么沟?主啊!求使我准备接受祢所乐意赐予的祝福。

Evening, May 16
Scripture: “And he said, Thus saith the Lord, Make this valley full of ditches. For thus saith the Lord, Ye shall not see wind, neither shall ye see rain; yet that valley shall be filled with water, that ye may drink, both ye and your cattle, and your beasts.”(2 Kings 3:16,17)

The armies of the three kings were famishing for want of water: God was about to send it, and in these words the prophet announced the coming blessing. Here wasa case of human helplessness: not a drop of water could all the valiant men procure from the skies or find in the wells of earth. Thus often the people of the Lord are at their wits’ end; they see the vanity of the creature, and learn experimentally where their help is to be found. Still the people were to make a believing preparation for the divine blessing; they were to dig the trenches in which the precious liquid would be held. The church must by her varied agencies, efforts, and prayers, make herself ready to be blessed; she must make the pools, and the Lord will fill them. This must be done in faith, in the full assurance that the blessing is about to descend. By-and-by there was a singular bestowal of the needed boon. Not as in Elijah’s case did the shower pour from the clouds, but in a silent and mysterious manner the pools were filled. The Lord has his own sovereign modes of action: he is not tied to manner and time as we are, but doeth as he pleases among the sons of men. It is ours thankfully to receive from him, and not to dictate to him. We must also notice the remarkable abundance of the supply -there was enough for the need of all. And so it is in the gospel blessing; all the wants of the congregation and of the entire church shall be met by the divine power in answer to prayer; and above all this, victory shall be speedily given to the armies of the Lord.

What am I doing for Jesus? What trenches am I digging? O Lord, make me ready to receive the blessing which thou art so willing to bestow.

《活水》五月十六日

五月十六 [mp3_embed playlst=”/downloading/audio/water/05/0516.mp3″]

当天旱的时候人都望雨,若是衹有黑云而不下雨,就成了令人失望的愁云;井是为出水供给人用的;若是井里无水衹有淤泥,反而成了陷阱;秋天的树当长满了果子,若是没有果子就是白占地土;教会中没有生命的首领,也是如此。大家都仰望他,指望从他得到些灵性的喂养,却是没有,就象主来到那棵无花果树前,指望得到果子充饥,谁知都是叶子。羊既从他得不著甚么,就要东跑西跑找草吃了。
  所以在教会中的领导人,当先在主那里自己先吸取够了,自己先有丰盛的生命,自己先饱足了神的丰富,自己先打通了一切障碍,成为满了雨的云,成为活水的井,成为满了果子的树,使信徒在你那里有所拾取有所领受,这样你所牧养的教会还能够不兴旺吗?信徒既然因著你的牧养而得到饱足,至于你的小问题,吃甚么、喝甚么、穿甚么,神能不为你预备吗?信徒能置之不闻不问吗?一点不用你自己挂心,因为主已经命定,叫传福音的靠著福音养生。工作中是包藏著工价的。你尽了本分,信徒也必要尽本分的;你不尽本分,所以他们也不知道尽本分。
  「我必斥责你们的种子,又把你们牺牲的粪,抹在你们的脸上;你们要与粪一同除掉。」(玛二3)
  「祭司的嘴里,当存知识,人也当由他口中寻求律法,因为他是万军之耶和华的使者。」(玛二7)旧约的祭司都当如此,新约的君尊的祭司岂不更当如此吗?
  不单是教会中的工人,是君尊的祭司,凡在基督里蒙召的都是君尊的祭司,因此每一位属基督的,都当追求基督里的丰富

《信心的支票簿》05月16日

善有善报

经文: “怜恤人的人有福了,因为他们必蒙怜恤。”(马太福音五:7)

那不饶恕人的,天父也不饶恕他;那不肯施舍的,天父也不会让他愿望得偿;我们用什么样的量器量给人,上帝也用怎样的量器量给我们。那些苛刻的主人及无情的债主,终会发现上帝就像铁面无私的判官,会严厉地审判他们。

让我们在今天,学会心存饶恕,放手施舍,做一个仁慈善良、凡事包容忍耐的人;切莫做个令人难以取悦的人,处处挑剔别人的过错,时时引起愚蠢无谓的争端。相信每个人都愿蒙上帝怜恤与赐福,让我们先怜恤别人,我们必蒙怜恤;我们先履行蒙恩的条件,祝福就必随之临到。对人凶恶小气,动辄发怒,对自己有何好处呢?况且,善有善报,上帝必不亏待你。我们对别人好一分,上帝就对我们好十分,甚至免了我们一切的罪债。

《荒漠甘泉》5月16日

《荒漠甘泉》5月16日[mp3_embed playlst=”/downloading/audio/stream/05/0516.mp3″]

“但以理啊,不要惧怕,因为从你第一日专心求明白将来的事,又在你神面前刻苦己心,你的言语已蒙应允,我是因你的言语而来。但波斯国的魔君,拦阻我二十一日。”(但以理书十章12-13节)

这几节圣经,给我们看见祷告方面一件非常的事情,就是撒旦直接的拦阻。

  但以理禁食祷告了二十一天,在祷告上花了极大的苦工;可是没有得到答应。从历史上我们看见这并非是因为但以理有罪的阻隔,也并非是因为他的祷告不正当;乃是因为撒旦特别的攻击。

  神的使者告诉但以理:当但以理一开始祷告,神就差遣使者去答应他;但是波斯国的魔君中途拦阻神的使者,和他摔跤。以至但以理在地上受苦。

  “我们并不是与属血气的摔跤,乃是与那些执政的,掌权的…天空属灵气的恶魔摔跤。”(以弗所书6章12节)

  撒旦延迟了神的答应有三星期之久。但以理差不多要悲伤死了(但以理书10章2节),撒旦的目的原想使他悲伤至死的;但是神不让他的儿女背负过于他们所能背负的轭。

  许多基督徒的祷告都同样被撒旦拦阻;但是你用不着怕你的祷告和信心会堆积得太多;因为不久它们要像洪水一般骤然冲来,不但带着答应,也带着新的祝福。

  最属灵的信徒,常会受到最厉害的试探。但是神必不遗弃他们。——华金生(W.L.Watkinson)