《竭诚为主》5月12日 不为习惯所束缚

《竭诚为主》 5月12日

不为习惯所束缚

你们若充充足足的有这几样,就必使你们在认识我们的主耶稣基督上,不至于闲懒不结果子了。(彼后一8)

习惯开始形成时,我们是知道的。好些时候,我们自觉在德行、忍耐、虔诚上有了长进,但这不过是生命的初阶。但若老是停留在这地步,在灵性上必定趾高气扬,夜郎自大。而正确的做法是把习惯溶在主的生命里,直至每一种习惯,都不再是自觉的表现。属灵的生命需要经常自省,因为还有好些品质未加上去。到了最终,与主的关系就极为单纯了。

神可能只是你的一套信徒习惯,在指定的时间内祈祷读经。假若你崇拜的是这些习惯,而不是习惯所象征的意义--[我现在没空,我正在祷告,这是我亲近神的时间。]天父可能会把那些时间颠倒。这只是你习惯的时间,你身上仍缺少一些品质。要找出缺点,然后在需要加上去的品质上多多操练。

爱不是习惯,是到了忘掉习惯的地步,达到不自觉的境地。你若自觉圣洁,那么必然有些事你认为是干不来的,在某些关系上你也未够单纯;那就是说你还要加上的品质。只有耶稣所过的生活,才是超人的生活,他随时随地都与神同在,没有丝毫隔膜。你有没有什么地方与神有隙,不能与他契合无间?让神在特别的环境下施以压力,知道你得着他。那时,你的生命就如婴孩一般单纯。

祈祷◆噢,主啊,求你向我们解明真理,让我们明白,并使我们在你里面得以刚强。

《清晨甘露》五月十二日

五月十二日

并且要向他显现。(约14:21)

主耶稣特特向属他的人显现。假若《圣经》上不记载这话,许多神的儿女可以从自己的经验中证实这是真确的。他们的主,救主耶稣基督常以特殊的方式向他们显现,但这并非道听途说。著名圣徒的传记中有很多这样的例证,当他们得了耶稣的喜悦时,耶稣便用一种特殊的方式对他们的心灵说话,并把他的奇妙揭示出来,因此他们的心灵沉浸在喜乐之中,好似在天堂上一样。其实他们还不在天堂,可是他们却靠近天堂的门槛了。——因为耶稣向他的民显现,在地就如在天;乐园端倪已现,灵中福乐已始。基督在信徒心中的特别显现,便可发生一种圣洁的影响。一种影响是谦卑。若有人说:“我有某种某种属灵的交通,我是一个了不起的人。”其实他并未与耶稣有什么交通,因为,“耶和华虽高,仍看顾低微的人,他却从远处看出骄傲的人。”他用不到靠近就知道他们,并且他也绝不会以爱惠临他们。另一种影响是喜乐。因为在神的面前就有永远的快乐。圣洁也不能不随以俱来。一个人若不圣洁就证明他绝没有这种显现。有人说了很多夸张的话,但若他们的行为与言词相符,我们才能信任他们。“不要自欺,神是轻慢不得的。”他必不喜悦恶人,因为他绝不抛弃一个完全人,也不看重一个作恶的人。因此亲近耶稣在生活上便发生三种影响一一谦卑、喜乐和圣洁。基督徒啊!愿神把这一切都给你。

《活水》五月十二日

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门徒不知道是主在风涛海上行走,门徒若知道了不但不以主为鬼怪,也就不怕风涛海,也不怕自己的小船满了水,更不怕自己的小船会翻掉,样样的惧怕都除去了。
  若知道主就在我们身旁,我们也就甚么都不惧怕了。不怕我们的米吃完了,不怕我们的钱花光了,不怕自己一人孤单,不怕意外的危险来到;在我们的心中样样惧怕都没有,衹有安息。其实主就在我们旁边,衹是我们的眼睛模糊看不见祂,以为祂衹是高高坐在天上,管不了世上的每一件小事。我们要知道虽是肉眼看不见祂,祂却不远离我们。
  保罗在最紧急的时候,人都离开了他,他说:「我初次申诉,没有人前来帮助,竟都离弃我;但愿这罪不归于他们。惟有主站在我旁边,加给我力量。」(提后四16到17)
  但以理的三个朋友,因为遵守神的诫命而不听王的命令,被下在火窑中,当他们在火中的时候,尼布甲尼撒看见第四位的相貌好象神子,和他们三人一同在火窑中游行。他们所以如此有能力,都是因为看见了在他们旁边的主。我们因为不信主在我们身旁,所以遇有难处的时候,就忧愁,遇有犯罪的机会就跌倒,遇著不顺利的事情就灰心,遇著苦难的时候就惧怕,和不信的人相差不多。神的荣耀不能从我们透出来。
  「神在其中;城必不动摇;到天一亮,神必帮助这城。外邦喧嚷,列国动摇;神发声,地便熔化。万军之耶和华与我们同在;雅各的神是我们的避难所。」(诗四十六5至7)

《静夜亮光》五月十二日

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经文: 你下埃及不要害怕,因为我必使你在那里成为大族。我要和你同下埃及去,也定带你上来。(创世记四十六:3~4)

当雅各想到要离开他父亲之地,去居住在外邦陌生人当中时,他必是害怕颤栗。那是一幅新的景像,且似乎是令人难堪的地方。但是,他已被明确地指派要走这条路,因此他决心去走。今日,信徒有时会遇到危险和试探。在这些时候,他门应当效法雅各,向上帝献上祷告,求祂引导。他们必须等待主的祝福才能开始行动。这样,雅各的同行者也将成为他们的朋友和帮助者。主屈尊下降进入卑微的人中间与我们同在。耶和华应许有祂同在之处,我们就不应犹豫不敢前往。因为有上帝确据的照耀,即使死亡的幽谷也充满光明。在上帝里面,靠着信心前进吧!信的人会从生命中的困境和死亡的暗室中被带上来。时候到了,雅各的后裔从埃及出来了。一切有信心的人,将通过生命的苦难和死亡的恐惧,不受伤害。让我们操练雅各的信心。主的命令是“不要害怕”,对于服从祂的旨意而出航到新海域的人,这话鼓励了他们。上帝的同在与保守,不允许人存有些微的恐惧或不信。没有上帝,我们不敢移动一步;但是当祂命令我们去的时候,停止不动也是危险的。前进吧,不要害怕!

Evening, May 12
Scripture: “Fear not to go down into Egypt; for I will there make of thee a great nation: I will go down with thee into Egypt; and I will also surely bring thee up again.”(Genesis 46:3,4)

Jacob must have shuddered at the thought of leaving the land of his father’s sojourning, and dwelling among heathen strangers. It was a new scene, and likely to be a trying one: who shall venture among couriers of a foreign monarch without anxiety? Yet the way was evidently appointed for him, and therefore he resolved to go. This is frequently the position of believers now-they are called to perils and temptations altogether untried: at such seasons let them imitate Jacob’s example by offering sacrifices of prayer unto God, and seeking his direction; let them not take a step until they have waited upon the Lord for his blessing: then they will have Jacob’s companion to be their friend and helper. How blessed to feel assured that the Lord is with us in all our ways, and condescends to go down into our humiliations and banishments with us! Even beyond the ocean our Father’s love beams like the sun in its strength. We cannot hesitate to go where Jehovah promises his presence; even the valley of deathshade grows bright with the radiance of this assurance. Marching onwards with faith in their God, believers shall have Jacob’s promise. They shall be brought up again, whether it be from the troubles of life or the chambers of death. Jacob’s seed came out of Egypt in due time, and so shall all the faithful pass unscathed through the tribulation of life, and the terror of death. Let us exercise Jacob’s confidence. “Fear not,” is the Lord’s command and his divine encouragement to those who at his bidding are launching upon new seas; the divine presence and preservation forbid so much as one unbelieving fear. Without our God we should fear to move; but when he bids us to, it would be dangerous to tarry. Reader, go forward, and fear not.

《信心的支票簿》05月12日

做主工,得奖赏

经文: “看守无花果树的,必吃树上的果子;敬奉主人的,必得尊荣。”(箴言廿七:18)

如经文所述,耶稣是我们最好的主人,能为祂做一点事,是我们莫大的荣幸。要知道服侍某些主人,就像看守酸梅子园,所得的只不过是些酸梅子。但服事主耶稣,乃像看守无花果树的,必吃树上的甜果子。服事祂本身就是一种快乐,而且越服事越甘甜;不但在今生有福份,在来生更有荣耀的盼望。

当无花果成熟,在天堂我们将得着最大的尊荣;当我们息了地上的劳苦,天使就要为我们预备天上的家,那儿有耶稣的同在,是我们最荣美的住处,那是我的产业,杯中的份,是上帝赐给我的佳美之城。“敬奉主人的,必得尊荣。”这应许的兑现,实在超过我们所向往、所梦想的!

主啊,帮助我服事祢,让我思想祢尊荣我的时刻!愿圣灵使我做个忠心谦卑的仆人。

《荒漠甘泉》5月12日

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“在信的人,凡事都能。”(马可福音9章23节)

许多合理的祈求,有时被神故意延搁,原因是为了神要教导我们信心的功课。在信心大学中有许多必修课:信心的试验,信心的实习,信心的忍耐,信心的毅力,信心的得胜,等等。这些都是要花许多时间去学习的。

  人的坚韧性,是从信心训练中发展出来的。如果你向神祈求了,可是答应并不来临。你怎样呢?

  继续相信神的话;不要因眼见或感觉摇动;在你这样站牢的时候,你的能力和经验都会增长的。即使你看到了对神的应许似乎发生了矛盾,你仍要丝毫不移动你的信心与立场,那是可以增加你的坚强。

  神往往故意迟延,这迟延就是对你的祷告的答复的一种,到你的所求实现的时候,其功效则并无二样。

  圣经中的伟人——亚伯拉罕,摩西,以利亚等——并非开始就是伟人,都是受过信心的训练以后,才能胜任神所为他们安排的地位的。

  姑以神训练约瑟为得埃及的冠冕为例。诗篇一百零五篇十九节说:“耶和华的话试炼他。”试炼他的,并不是囚犯生活的苦楚,乃是早年神在梦中应许他的话——他将比他的哥哥们更高贵;这句话常在他面前;按照他一生的经历,这个应许的实现似乎是不可能了——现在他孤孤单单地被囚在牢狱里,受着冤枉;别人应该下狱的,倒得了释放。

  他在监中不知祈求过多少次:求神使他恢复自由,可是神故意把他的祈求延搁,好使他在绝望中多学习信心的功课。等到他的灵性长进了,“他所说的应验了。”(诗篇105篇19节),神看他有爱心和忍耐对付他的哥哥们了,神就把他放在首相的地位上。

  这样的经历是非常难受的。当神宣布了他的心意以后,过了好久,仍不实现,这实在是非常难忍的事情;但是这就是信心的训练,这训练能使我们更认识神。