《竭诚为主》5月11日 你不能一蹴而就

《竭诚为主》 5月11日

你不能一蹴而就

有了爱弟兄的心,又要加上爱众人的心。(彼后一7)

对大多数人来说,爱的意义是模糊的;人谈论爱,却不知爱是什么。爱是一个人对另一个人超出一切的欣赏。属灵方面,耶稣要求我们拣选他超过一切(路十四26)。当圣灵将神的爱浇灌在我们心里,耶稣基督就很自然的居首位了。从此,我们就能活出彼得在此所列举的种种德行了。

首先,神要把我的伪装、外表的敬虔,一概拆除。圣灵显明神爱我,不是因为我可爱,而是因为他爱的本性。他对我说:[好了,如今你要用同样的爱去爱别人。][我怎样爱你们,你们也要怎样相爱。][我会把好些你看不在眼内的人,摆在你周围,你必须用我的爱去爱他们,像我爱你们一样。]爱是不能矫揉造作的。不少人试着这样作,但不久就厌倦了。

[主长久忍耐……]让我看看自己,又看看他怎样待我。神爱我到一个地步,以致我一切的罪恶、卑鄙、自私、恶行,他都不追究;因此我就能活在世上,以神的爱去爱人。神对我的爱既是用之不竭,我对别人的爱也必须如此。若我一动怒,在恩典中的长进就会停止。我所以发怒,是因为要与一个怪癖的人共处。但试想,从前我与神相处,叫他多么难堪!我们是否愿意与主耶稣合而为一,让他的生命与温馨,每时每刻流露出来?不论人性的爱,或神圣的爱,都需要加以培育,才能存留。爱虽然是自然流露的,却要操练去持守。

祈祷◆噢,主啊,以你活泼的能力、恩赐和美善,影响我们生活的每一方面,使它能反映出你脸上的荣光。这似乎是我全部的祷告。

《清晨甘露》五月十一日

五月十一日

我就常与你们同在。(太28:20)

有一位永远一样、永远与我们同在的主真是一件最好的事。在人生海洋的波涛中这一位仍能屹立如砥柱。我的心哪!不要依恃能锈坏、被虫咬、能朽坏的财宝,而要专心投靠永远对你忠信的主。不要把你的房子建筑在欺诈世界的流沙上,而要把你的希望寄托在这磐石上,雨淋水冲它仍然安定如常。我的心哪!要把你的财宝放在稳妥的库中,好叫你一切的珍宝永远不会遗失。把你的一切都藏在基督里,把你一切的爱情都给他,要因他的功劳盼望他,要投靠他有效的宝血,要在他的面前欢乐,因此在你受亏损时仍然欢笑如常,也不在意你所受的打击了。要记得,世界上的一切花草都必依时凋谢,时候到来必一无所存,只留下黑黑的——冷冷的泥土。死亡的黑荫必吹灭你的蜡炬,但是,烛光熄灭,日光到来是多么好呀!黑暗的洪流不久就把你和你所有的冲开了,那时你便与那永不离弃你的结合了。要信靠那与你同经黑暗、湍急之死流的主,他必把你安然带到天城的彼岸,使你永远与他在天堂上同坐。受苦痛的人哪,去把你心头的秘密,告诉那比手足更亲的朋友吧。要一心信靠那位永远不能从你夺去的、那永远不离弃你也不叫你离弃他的主,就是耶稣基督,他乃是:“昨日、今日一直到永远是一样的。”“看哪,我就常与你们同在!”我的心哪!这就够了,任凭他人离弃我吧。

《静夜亮光》五月十一日

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经文: 只要刚强、大大壮胆。(约书亚记一:7)

上帝对祂仆人的温柔大爱,使祂能关心他们的感情状态。祂要他们壮胆。有人以为信徒因怀疑和恐惧而受到困扰是一件小事,但是上帝却不认为。祂要我们脱离焦虑、疑惑和胆怯。我们的主比我们更重视我们的不信。我们若丧胆,就是处于悲苦的不正常状态之中,不应视为小事,应当立即将之带到爱我们的医生处。主若看到我们悲哀的面容,祂会更忧伤。亚达薛西王的律法规定,不容许任何人穿着丧服进入他的宫中(参阅尼二:1~2)。这不是万王之王的律法,因为我们可以到祂面前,向祂诉说我们的感受。但是祂要我们脱离沉重的灵,穿上赞美的外袍,我们才能以英雄的姿态去忍受试验,并以此荣耀主。我们若恐惧不刚强,就羞辱了上帝。除此之外,恐惧更是一个坏榜样!怀疑和恐惧是一种瘟疫,会迅速在主的羊群中传染开来。一个沮丧的信徒,会使二十个心灵忧愁。除非你保持勇气,不然撒但是非你所能敌的。主的喜乐是你的力量,没有一个地狱的魔鬼能抵挡你的。心灵欢愉的人,重担也是轻省的。在上帝里面欣喜并全心相信的人,虽然劳苦却必成功。因此,“只要刚强、大大壮胆”。

Evening, May 11
Scripture: “Only be thou strong and very courageous.”(Joshua 1:7)

Our God’s tender love for his servants makes him concerned for the state of their inward feelings. He desires them to be of good courage. Some esteem it a small thing for a believer to be vexed with doubts and fears, but God thinks not so. From this text it is plain that our Master would not have us entangled with fears. He would have us without carefulness, without doubt, without cowardice. Our Master does not think so lightly of our unbelief as we do. When we are desponding we are subject to a grievous malady, not to be trifled with, but to be carried at once to the beloved Physician. Our Lord loveth not to see our countenance sad. It was a law of Ahasuerus that no one should come into the king’s court dressed in mourning: this is not the law of the King of kings, for we may come mourning as we are; but still he would have us put off the spirit of heaviness, and put on the garment of praise, for there is much reason to rejoice. The Christian man ought to be of a courageous spirit, in order that he may glorify the Lord by enduring trials in an heroic manner. If he be fearful and fainthearted, it will dishonour his God. Besides, what a bad example it is. This disease of doubtfulness and discouragement is an epidemic which soon spreads amongst the Lord’s flock. One downcast believer makes twenty souls sad. Moreover, unless your courage is kept up Satan will be too much for you. Let your spirit be joyful in God your Saviour, the joy of the Lord shall be your strength, and no fiend of hell shall make headway against you: but cowardice throws down the banner. Moreover, labour is light to a man of cheerful spirit; and success waits upon cheerfulness. The man who toils, rejoicing in his God, believing with all his heart, has success guaranteed. He who sows in hope shall reap in joy; therefore, dear reader, “be thou strong, and very courageous.”

《活水》五月十一日

五月十一日[mp3_embed playlst=”/downloading/audio/water/05/0511.mp3″] 

我站在海岸上观潮,潮水一波逐一波地涌来,然而我的神以沙作了它的界限,并且吩咐说:你狂傲的浪到此为止。所以我的心不惧怕,我坦然无惧地站在那里。
  世上的事,一波未平一波又起,势焰凶凶如同海潮向著我们卷来,但绝不会有一个波浪越过了神的命令,因为神已经为它画定了界线。我们当惧怕神,不当惧怕世事和世人,惧怕的人都是忘了神的大能,不信神的大能,疑惑神的大能。
  「愚昧无知的百姓阿!你们有眼不看,有耳不听,现在当听这话。耶和华说:『你们怎么不惧怕我呢?我以永远的定例,用沙为海的界限,水不得越过;因此你们在我面前还不战兢么?波浪虽然翻腾,却不能逾越;虽然匉訇,却不能过去。』」(耶五21至22)
  我们心中惧怕,就使神心中难过,神藉着万物来启发我们愚蠢的心,我们仍不明白,无怪先知也心中叹息:「愚昧无知的百姓阿!你们有眼不看,有耳不听。」愿神开启我们心中的眼睛,使我们真知道祂,真认识祂;求神除去我们心中的愚蠢,和不信的恶心;使我们透过世上的一切波浪,看见为海水画界限的神;神怎样为大海的波浪,看见为海水画界的神;神怎样为大海的波浪定了界限,神也为临到圣徒的苦难定了界限。我们应当倚靠神,不应当惧怕波浪。请听那些有信心之人的见证:
  「神是我们的避难所,是我们的力量,是我们在患难中随时的帮助。所以地虽改变,山虽摇动到海心,其中的水虽匉訇翻腾,山虽因海涨而战抖,我们也不害怕。」(诗四十六1至2)

《信心的支票簿》05月11日

绝地反攻

经文: “迦得必被敌军追逼,他却要追逼他们的脚跟。”(创世记四十九:19)

很多时候,我们很像迦得部队,被敌军追得落花流水,溃不成军,以敌人眼前的胜利看来,他们的确占上风,我们却是元气大伤。这种出师不利、屡战屡败的经验,的确令我们心惊胆战,若不是上帝有第二句话的应许:“他却要追逼他们的脚跟。”我们的心可要消化了。有位诗人曾说:“最后的胜利,才是真正的胜利。”这话很有道理,一场战争,不是看前几次的战役,乃是看最后的结局。上帝要在最后关头,给义人得胜。诚如班扬(Bunyan)所说,那才真正算数,因为那是决胜负的一役。

我们所需要的是不屈不挠的恒心毅力,全心信靠荣耀的元帅,耐心继续前进,主耶稣会教导我们,忍辱负重,困知勉行,直到我们说:“成了。”哈利路亚,胜利!凯旋!我们坚信这应许,最后祂必得胜。

《荒漠甘泉》5月11日

《荒漠甘泉》5月11日[mp3_embed playlst=”/downloading/audio/stream/05/0511.mp3″]

“我们经过水火;你却使我们到丰富之地。”(诗篇66篇12节)

只有那曾经历患难和痛苦的人才能得到安息。这种安息——从患难中产生的安息——不是勉强的镇静,也不是死寂,乃是顶自然地从里面涌出来的安息。

  平常我们以为顺利的人,从来不知道忧愁的人,是最有安息的人。可是错了。这种人从来没有受过试验,从来没有受过苦楚,所以或许轻轻的一震也受不住。凡没有看见过风浪的水手,不是最可靠的水手;所以船上新来的水手,总是派在不重要的地位上工作的;风浪澎湃的时候,站在重要职位上的,总是那些曾遇见过许多患难危险而能死里逃生的水手,他们能推测波浪的力量,他们能知道桅杆的坚度,他们能预料风雨的久暂,他们能断定轮索的韧性。

  当风雨吹淋,波浪翻腾时,按照环境看来,似乎是没有盼望了;但是有经验的人,好像一根受风刮的草一般:此时倒能躺下来安息了;等风浪一过,他们便又抬起头来说:“这是出于耶和华。”(撒母耳记上3章18节)

  信心把残破的希望,重又收拾了起来,紧紧系住在神的脚上,其结果为可信,可靠与安全。——选