《竭诚为主》5月8日 信心的忍耐

《竭诚为主》 5月8日

信心的忍耐

你既遵守我忍耐的道。(启三10)

忍耐不单是忍受。圣徒的生命在神手中,有如弓箭在射箭者的手上。神正瞄准一些我们看不见的东西,在用力拉开弓;圣徒却说:[我再也受不了。]神不加理会,反而继续拉紧,直至目标在望,才松手让箭射出。放心把自己放在神手中。你现在正要忍耐什么呢?只要用忍耐的信心,保持你与耶稣基督的关系。[他虽然杀我,我仍要等候他。]

信心不是悲观的情绪,乃是强而有力的信任,是建造在神圣洁的爱上。你如今看不见他,也不明白他在做什么,但你是认识他的。我们心灵的平稳,在乎我们是否建立在神至圣的爱这永恒的真理上;否则,信心必如船触礁而覆没。信心是你人生中最英勇的奋斗,是不顾一切的把自己交托神,一心投靠他。

神在耶稣基督里已赴汤蹈火,不顾一切地救了我们;如今他要我们不惜牺牲一切,全心信靠他。我们里面还有许多地方,是信心尚未耕耘过的,就是神的生命尚未触摸到的。在耶稣基督的生命里,却没有这样的光景,我们也不该有。[认识你……这就是永生。]永生的真正意义,就是一种面对任何事情而不动摇的生命。我们若有这种看见,人生就成为一页罗曼史,能够每时每刻经历到奇妙的事。神一直在操练我们,好使我们进入这能力的中心里去。

祈祷◆主啊,我理应成为何等样的人!我那充满恩典的生命在你的掌管下是那么奇妙;然而,我仍发觉自己是那么气量狭小。主啊,我还可以说什么呢!

《清晨甘露》五月八日

五月八日

那医好的人不知道是谁……(约5:13)

快乐和康健的人觉得岁月是不居的,但三十八年的病对于一个可怜的、虚弱的人是多么长久的磨难呀!当他躺在毕士大的池边,耶稣用一句话治好他的时候,他快乐地感到一种改变。罪人长久地受到绝望的折磨,因此发出了微弱的求救声,当主耶稣带能力的话一出口的时候,便把平安和喜乐赐给信的人,因此他也必感到自己突然改变。病痛的消逝是不能不晓得的一件大事;身体的瘫痪是一件明显的事,生命的改变也是不能不知道的奇事。但这位可怜的人并不知道那治好他的人,他不知道他是圣洁的神、他在人类中的职司和使命。人心中虽然不知道耶稣,但仍不能不感到他血的能力。我们不能因为人不知道耶稣就遽然定他们的罪,但当我们看到既然有人因信得救,就当信救恩已经预备好了。圣灵在没有使人属神之前是先叫他们悔罪;而那信他所知道的,不久也必更清楚知道他所信的。无论如何,不知道乃是一种邪恶的事,因为这位可怜的人备受法利赛人的揶揄,并不能与他们抗辩。与问难的人对答如流是一件得意的事,但若我们不清楚了然地知道主耶稣就不能如此答辩了。耶稣在治好他的病之后,又治好他的不知道,因为主在殿里遇见了他;在主向他显明自己以后他才能见证说,使他痊愈的是耶稣。主啊!若你已救了我,求你也向我显现,好叫我对人讲说你。

《活水》五月八日

 五月八日[mp3_embed playlst=”/downloading/audio/water/05/0508.mp3″] 

人生的目的,就是神生人的目的;我们所当行的事,就是神要我们行的事。
  神将人当作的事虽写在圣经中,但也写在各人的心中。关于神的事情,我们所能明白的、所当明白的,原显明在我们心中,并且有是非之心同作见证,思念互相较量,知道何者为是,何者为非。神是先给了才取,先散了才收,祂先叫人知道人生的目的和当作的事,然后祂才按人已知道的审判人,叫人无可推诿。
  作恶的人便恨光,并不来就光。为甚么他们恨光,不肯就了光来?这证明他们明明知道自己的所行的是恶,不愿意被光显露出来,愿意隐藏在黑暗中,叫黑暗遮蔽他们,所以主耶稣说:「定他们的罪就是在此。」
  不信耶稣的人尚且如此,但我们这已经信靠神的,我们所当明白的事,我们所当行的事,更是显明在我们心中,因为有圣灵住在我们心中帮助我们,主的宝血也洗净了我们的良心,我们的是非之心比未信主的人更清楚,更明透;这些之外,还有神所赐给我们的圣经;按理我们都当清楚神的旨意,遵行神的旨意;若是我们不遵神的旨意而行,更是无可推诿了,比不信主的人更不好。
  对物质的东西有时神不每样听我们的祷告,但对神的旨意我们祈求就得著,寻找就寻见,叩门就给我们开门。如果不明白神的旨意,不是神不向我们显明,是被自己的肉体蒙蔽了。
  「你们要谨慎行事,不要象愚昧人,当象智慧人……不要作糊涂人,要明白主的旨意如何。」(弗五15、17)

《静夜亮光》五月八日

五月八日[mp3_embed playlst=”/downloading/audio/evening/05/0508.mp3″]
经文: 你要认识上帝。(约伯记二十二:21)

我们若渴望认识上帝并得到平安,就必能认识祂,因为祂已将自己启示出来。上帝说:“我们要照着我们的形像造人。”(创一:26)人若不能认识他自己所出的这位“我们”,就不能满足。尽心努力去认识父上帝。将你的头深藏于祂的怀中,带着深深的悔罪,并且承认自己不配被称为祂的儿子。接受祂的爱吻,让祂将代表祂永远信实的戒指戴上你的指头。坐在祂的桌前,让你的心在祂的恩典中欢呼。然后,努力向前去寻求认识上帝的儿子,祂是父荣耀的明光。认识祂特殊复杂的本性。祂是永在的上帝,然而衪如常人般受苦。当祂以属上帝的脚步走在水面上时,跟随祂。当祂带着人类的疲惫坐在井旁时,跟随祂。永不满足,除非你认识耶稣基督是你的良友、你的兄弟、你的配偶、你的一切。不要忘记圣灵。寻求对祂的性格、祂的贡献和祂的工作有清楚观念。主的灵首先是在混乱中运行,然后带来次序(参创一:2)。祂现在造访你混乱的心,并要在其中创造圣洁的次序。仰望祂,祂是主,是属灵生命的赐予者,是照亮人心者、是导师、是安慰师、是使人成圣者。你若真认识上帝,你必知道这位智慧的、圣经信仰中的三位一体。这一认识将带给你深沉的、内住的平安。

Evening, May 8
Scripture: “Acquaint now thyself with him.”(Job 22:21)

If we would rightly “acquaint ourselves with God, and be at peace,” we must know him as he has revealed himself, not only in the unity of his essence and subsistence, but also in the plurality of his persons. God said, “Let us make man in our own image”-let not man be content until he knows something of the “us” from whom his being was derived. Endeavour to know the Father; bury your head in his bosom in deep repentance, and confess that you are not worthy to be called his son; receive the kiss of his love; let the ring which is the token of his eternal faithfulness be on your finger; sit at his table and let your heart make merry in his grace. Then press forward and seek to know much of the Son of God who is the brightness of his Father’s glory, and yet in unspeakable condescension of grace became man for our sakes; know him in the singular complexity of his nature: eternal God, and yet suffering, finite man; follow him as he walks the waters with the tread of deity, and as he sits upon the well in the weariness of humanity. Be not satisfied unless you know much of Jesus Christ as your Friend, your Brother, your Husband, your all. Forget not the Holy Spirit; endeavour to obtain a clear view of his nature and character, his attributes, and his works. Behold that Spirit of the Lord, who first of all moved upon chaos, and brought forth order; who now visits the chaos of your soul, and creates the order of holiness. Behold him as the Lord and giver of spiritual life, the Illuminator, the Instructor, the Comforter, and the Sanctifier. Behold him as, like holy unction, he descends upon the head of Jesus, and then afterwards rests upon you who are as the skirts of his garments. Such an intelligent, scriptural, and experimental belief in the Trinity in Unity is yours if you truly know God; and such knowledge brings peace indeed.

《信心的支票簿》05月08日

需要工人

经文: “他说:你们也进葡萄园去。”(马太福音廿:7)

是的,在主的葡萄园里,也需要年老的工人。已经十一点了,但祂仍让我们进去工作,这是何等大的恩典!当然,每个老年人,对这邀请都会欣然前往。当人迈入老年,就少有人愿意雇用,因为他们年老体衰。但上帝却不这样,祂不但雇用,也给他们一样高的薪水。这的确是恩典,主啊,让老年人毫不迟疑地投入主的工场。

但上帝真的会酬劳这些老迈的工人吗?别怀疑,上帝必照他们所做的工奖赏他们。在世他们得着恩典,来生他们也得着荣耀;祂赐下即时的安慰,与将来的安息,让他们不但拥有够用的气力,面对今日的工作,也有荣耀的盼望,面对死亡的来临。上帝对年轻的工人,或是年迈的工人,总是一视同仁,慷慨赐下足够的恩典。

为了耶稣的缘故,让我们为那些得救或未得救的老年人祷告,我可以在那儿找到这样的人?我要仔细寻找,并告诉他们这个好消息。

《荒漠甘泉》5月8日

《荒漠甘泉》5月8日[mp3_embed playlst=”/downloading/audio/stream/05/0508.mp3″]

“在火中游行。”(但以理书三章25节)

火并没有制服他们;他们倒在火中游行。那里他们看见了神大能的异迹。神的拯救,不是免去患难的拯救,乃是经过患难的拯救。

  哦,我的神啊,当黑暗罩住我的时候,求你教导我知道:我不过是暂时在隧道中,不久就会重见天日的。

  他们告诉我:有一天我将站在橄榄山顶享受复活的荣耀。但是,父啊,我还要向你讨一件东西——我要十字架一步一步领我上去。我要知道这世界的患难是一条进路——一条进入父家的路。求你叫我知道爬山的一段力气是必须花的,因为你的家是在山上!我既能在火中游行,患难怎能伤害我呢?——马得胜(George Matheson)