《竭诚为主》4月1日 对别人衷诚还是冷漠?

《竭诚为主》4月1日

对别人衷诚还是冷漠?

有基督耶穌……也替我们祈求……圣灵……替圣徒祈求。(罗八34、27)

我们还需要什么理论去支援自己做代求者的工作呢?基督活著为我们代求,圣灵又为圣徒祈求。我们与人的关係,有没有这种休戚相关的样式,以致我们真像受圣灵教导的儿女,忠於代求的事奉。当从日常的环境中开始——家庭、工作、国家,以及人人共受的境遇——这些事是否重压著我们?是否使我们离开神的面,没有时间敬拜?这样,让我们停住脚步,回復与神活泼的关係;叫我们与人的关係也回復代求的位置,使神行奇事。

当心不要因渴望遵行神的旨意,而超越了神。我们在许多的事上都走在神的前头,结果被人事和困难的担子压倒,不再敬拜神,也不再代求。每逢重担与压力来到,而我们又没有一种敬拜的态度,这不但会造成对神硬心,更会给自己带来沮丧。神不断的把与我们毫不相干的人给我们,这时,除非我们有敬拜神的心,否则我们最自然的反应,就是冷漠无情地对待他们。给他们一段扎心的经文,或代表神作一番责备的劝导后,就一走了之。这样一个无情的信徒,实在令主痛心。

我们是否与主并圣灵站在同一阵线上,作代求的工作?

祈祷◆噢,主啊,求你探测我心灵最深藏的动机,让圣灵在那里为我们代求,说出我不能发出的祷告。

《清晨甘露》四月一日

四月一日

愿他用口与我亲嘴……(歌1:2)。

几天以来我们着重救主受苦的大爱,我们还得再继续下去。在本月的开头,我们要有这位被选的新妇向主所存的心愿。看她怎样立即对他一往情深,她一开口就道出她的心愿,并不说别的废话,真可说是开门见山了,甚至她连他的名字也不提;她马上就讲到她的意中人,因为她提到他时,心目中只有这么的一位他。她的爱是多么果敢!让一个为罪忏悔流泪的人膏他的脚是多么谦抑——允准马利亚坐在他的脚前听他的话,可以表现出他丰富的爱。但这里所说的爱,却是坚强、火热的爱,渴慕着盛情的最高尚的表征,希冀着友爱的最亲密的记号。以斯帖在亚哈随鲁王面前战兢恐惧,可是这位佳人在完全的爱中快乐自由毫无惧怕。若我们已经得到这种自由,也可以这样求。亲嘴乃是爱情的一种不同表现,可以使信徒享受耶稣的爱。和好的亲嘴乃是因我们悔罪(信服)所得到的欢乐,它像蜜从蜂房下滴一样。悦纳的亲嘴使我们笑颜顿开,我们知道因他丰盛的恩典,我们和我们的工作都被他所悦纳了。天天的亲嘴,现在的交通,是我们一天一天所渴慕着的,一直等到接受的亲嘴,把灵魂从地上接去和满了天堂喜乐的息劳的亲嘴。信心是我们的奔走,但在安息时才能相交。信心是道路,但与耶稣相交却好像走天路的人来到泉源旁边畅饮一样。我们灵魂的良人哪!不要与我们生疏;愿你赐福的唇亲着我们祈求的唇,愿你丰富的唇触着我们需要的唇,那就是亲嘴了。

《静夜亮光》四月一日

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经文: 现今正是寻求耶和华的时候。(何西何书十:12)

四月的英文名字是从拉丁文动词aperio演变而来的,意思是开启。所以花雷和花朵都绽放了,我们来到了花季的门前。但愿你的心与宇宙的大自然一同苏醒过来,并且开启门来接受主。每朵盛开的花都在提醒你是寻求主的时候。不要与大自然脱节,却要使你的心绽放出对上帝的渴望。你是否充满了年青人的活力?那么将你的活力献给主!不论年龄为何,接受救恩这无价之宝。越早接受,价值越高。年青人,你可能在白发苍苍之前就逝去,故现在是寻求主的时候了。你若已发现老朽的记号,赶紧加速你的步伐。那沉重的咳嗽和那短促的呼吸在警告你不能掉以轻心。现在实在是寻求主的时候了。在你那曾经乌黑明亮的发绺中,是否掺杂一些银丝?明月如梭,死亡的脚步趋近了。让每次的冬去春来皆提醒你要整顿家园。倘若你已不再年青,不再再耽延了。现在是为你预备恩典的日子,你当心存感谢。但是这季节是有限的,时光随着时钟滴答之声逝去了。在这新的一月的第一个夜晚,在此安静的室内,我将此警告放在你的面前:现今正是寻求主的时候。切勿忽视此言。这可能是毁灭前向你发出的最后呼召,从恩典的嘴唇中说出的最后声音。

Evening, April 1
Scripture: “It is time to seek the Lord.”(Hosea 10:12)

This month of April is said to derive its name from the Latin verb aperio, which signifies to open, because all the buds and blossoms are now opening, and we have arrived at the gates of the flowery year. Reader, if you are yet unsaved, may your heart, in accord with the universal awakening of nature, be opened to receive the Lord. Every blossoming flower warns you that it is time to seek the Lord; be not out of tune with nature, but let your heart bud and bloom with holy desires. Do you tell me that the warm blood of youth leaps in your veins? then, I entreat you, give your vigour to the Lord. It was my unspeakable happiness to be called in early youth, and I could fain praise the Lord every day for it. Salvation is priceless, let it come when it may, but oh! an early salvation has a double value in it. Young men and maidens, since you may perish ere you reach your prime, “It is time to seek the Lord.” Ye who feel the first signs of decay, quicken your pace: that hollow cough, that hectic flush, are warnings which you must not trifle with; with youit is indeed time to seek the Lord. Did I observe a little grey mingled with your once luxurious tresses? Years are stealing on apace, and death is drawing nearer by hasty marches, let each return of spring arouse you to set your house in order. Dear reader, if you are now advanced in life, let me entreat and implore you to delay no longer. There is a day of grace for you now-be thankful for that, but it is a limited season and grows shorter every time that clock ticks. Here in this silent chamber, on this first night of another month, I speak to you as best I can by paper and ink, and from my inmost soul, as God’s servant, I lay before you this warning, “It is time to seek the Lord.” Slight not that work, it may be your last call from destruction, the final syllable from the lip of grace.

《活水》四月一日

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要得尊荣,要掌大权,要享大名,都必须有它们的背景,不是任何人都能得著的。主耶稣得了神家中最大的荣耀,得了天上地下所有的权柄,得了超乎万名之上的名,并不是偶然的;因主耶稣是神的儿子,祂又作了万人的救主,祂为尊荣、权柄、大名付出了代价,撒下了种子。
  我们若爱慕这些,也必须为这些付上代价,撒下种子;如果我们肯为主受患难、受劳苦、受逼迫、受辱骂,甚至于象保罗一样,遭各样的危险,下监牢、被鞭打、被棍打、被石头打、末了被刀杀,这些都是为荣耀、尊贵、权柄、美名撒下了种子。多种的就多收,少种的就少收,不种的就不收。各样的种子有各样的形体,各样的形体有各样的荣耀。
  流泪撒种的,必欢呼收割。不但是永远的生命要在今生种上生命的种子,永世里的荣耀也要在今生撒下种子。若没有为这些撒下种子,将来就没有收成。相反的若是撒下罪恶的种子,而未得宝血的遮盖,这罪恶的种子也都不落空,到了时候也都要收成的。所种的是甚么,所收的也是甚么。
  保罗说:「所种的是必朽坏的,复活的是不朽坏的;所种的是羞辱的,复活的是荣耀的;所种的是软弱的,复活的是强壮的;所种的是血气的身体,复活的是灵性的身体。」(林前十五42至44)保罗所说的必朽坏的、羞辱的、软弱的、血肉的身体,不是指罪恶说的,这些因神复活的大能都成了不朽坏的、荣耀的、强壮的、灵性的种子。
  你为将来撒下了甚么种子?

《信心的支票簿》04月01日

王的路

经文: “行路的人虽愚昧,也不致失迷。”(以赛亚书三十五∶8)

上帝的道路美善平坦,单纯的人若紧随着主,必不致走迷。世上耍小聪明的,常抄捷径或走后门,结果却是弄巧成拙或得不偿失。世人的眼光,常是短视浅薄,急功近利,终必失败。敬虔的人知道再没有比遵行主旨更好的事,而且主必保护我们,走在圣洁的道路上。

让我们一刻都不要离开正道,也莫想用虚妄的方法,解决困难,如此我们才不致偏离左右。在每日的生活中,我们不会想原地打转,或随风飘荡;让我们跟随基督,持守正直,一无所惧;若你以为用不正当的手段可避免罪大恶极的罪,那就大错特错,上了魔鬼的当。上帝的路总是最美善,尽管跟随耶稣,即使别人把你当傻瓜,其实你才是真正聪明的。

主啊,保守引导你的仆人,走在平坦的道路上,脱离仇敌与试探。

《荒漠甘泉》4月1日

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  “他虽杀我,然而我还要信靠他。”(约伯记十三章15节直译)

  “因为我知道我所信的是谁。”(提摩太后书一章12节直译)

  人生如渡洋海,不免遭遇风浪。一位老于航行者说道:“当浪高如山,风疾如火时,唯一的办法,就是将船停在一个地方,让它一直留在那里。”

  在基督徒的生命中也是如此。有时,像保罗一样,“我们被风浪逼得甚急…太阳和星辰多日不愿露,又有狂风大浪催逼,我们得救的指望就都绝了。”(徒廿七:18-20)在这样的光景中,我们只能做一件事:将自己停在一个地方。

  那时候,理由不能帮助我们;竭力挣扎,也不能产生效果;以往的经验,不能给我们亮光;甚至祷告,也得不着安慰。我们只有一个方法,就是安息我们自己在一个地方,一直留在那里。

  我们只能安息在神的胸怀中;来的无论是狂风,暴雨,骇浪,怒涛,轰雷,闪电,浓雾,冰山…我们只要紧紧抓住舵柄——神的信实,誓约,和在基督耶稣里不止息的爱——好了。——付勒(Richard Fuller)