Daily Devotion
《竭诚为主》 4月30日
自发的爱
爱是恒久忍耐，又有恩慈……（林前十三4-8）
爱不是预先精打细算，而是自然流露的，是不知不觉地涌现。保罗所举出的爱，不是清单式地计算出来。我们不能说：[好，现在我不再思想恶事，我要凡事相信。]爱的特质是自动自发。我们不是把耶稣的说话摆在面前，当准则去遵行；而是当他的灵在我们里面自由作工，我们就不知不觉地照着他的标准去生活。当我们回顾过去的经历，就会诧异某种感情是如此公正无私，这就证明有真爱自然流露在其中。神的生命在我们里面，但每每等到我们经历过后，才恍然发觉。
爱的泉源是在神里面，而不是在我们里面。若想在自己天然性情中去找神的爱，简直是缘木求鱼。只有当圣灵将神的爱浇灌在我们心里，我们才有真正的爱。
若我们想向神证明是多么爱他，这正表示我们并不爱他；若要证明爱他，就要让爱自动自发地流露出来。回想起来，也说不出为何我们会这样做，是神的爱在里面流露，故我们有这样的表现。神的生命是自然的彰显，因为爱的泉源是在圣灵里面（罗五5）
祈祷◆噢，主啊，我何等需要被你的同在所充满和振奋。赐我在你里面得着愉快而宁静的信心，他正是圣灵的凭证。
四月三十日
以色列众人向摩西、亚伦发怨言……(民14：2)
现在基督徒当中也有很多发怨言的人，像古时的以色列人一样。有很多人当刑杖落到他们身上时，便抱怨起来，以为是被苦待了。他们说：“为什么我受这样的苦呢?我作过什么事才受这样的管教呢?”发怨言的人哪!让我对你说一句话。为什么你怨天父这样的安排呢?他待你曾过于你所应当得的吗?你想想你过去怎样的背叛神，但他却饶恕了你!若智慧的神认为现在管教你是合适的时候，那末你就不应当怨尤。总之，你觉得你所受的击打超过你的罪所当得的吗?你把你内心一切的败坏查看一下，你不觉得你极需刑杖来把它打出去吗?称称你自己，看看你的金子里有多少渣滓；烈火炼去你的很多渣滓时，你感到炽热难熬吗?你的骄傲悖逆不证明你的心还未完全成圣吗?那些怨尤的话不是与神子民的顺服的圣洁性情相违背吗?你不需要纠正吗?若你为所受的管教发怨言，要留意，发怨言的人所受的管教必更严厉。神常把他的孩子们管教两次，若他们第一次不耐心地忍受责打的话。但要知道一件事：他并不甘心使人受苦，使人忧愁。他一切改正你的方法都是以爱为出发，为要洁净你，吸引你亲近他。若你承认你父的手有权柄，就必须以顺服的心忍受他的管教。因为：“主所爱的，他必管教，又鞭打凡所收纳的儿子。你们所忍受的，是神管教你们，待你们如同待儿子。”“你们也不要发怨言，像他们有发怨言的，就被灭命的所灭。”
四月三十日[mp3_embed playlst=”/downloading/audio/evening/04/0430.mp3″]
经文: 上帝阿！祢的意念向我何等宝贵。（诗篇一三九：17）
上帝全知的意念对不敬畏祂的人是毫无意义可言，但是向上帝的儿女却满溢慰藉。上帝是常顾念我们的。不在我们天父的注视之下，即使只是一瞬之间，我们都难以生存。祂的意念总是温柔的、仁慈、智慧的、谨慎的、广远的，为我们带来无穷的裨益。上帝在过去常顾念祂的百姓。祂赐下恩典之约以保障百姓的救恩。现在，在他们的忍耐中，祂给予力量使他们能安全地抵达最终之安息。当我们徘徊不定时，永恒守望者之眼目不离开我们。我们虽流浪，但从未离开牧者的看顾。我们忧伤时，祂不断地注视，没有一样悲苦能逃过祂的双眼。我们劳苦时，祂明白我们的疲倦，祂记录下忠心者所经历的挣扎。上帝的这些意念在我们行经的途径上围绕着我们，渗透到我们的内心深处。我们身体中没有一条神经或 一丝纤维，没有一辩膜或一条血管不是在祂看顾之下的。渺小世界中的一切困难皆受伟大的上帝所顾念。永远不要受哲理之愚弄而被引入歧途，因为哲理说，上帝是无位格的，人必须自立自治。主是永活的，上帝是顾念我们的。不要让人夺去你这个确据。国王的恩宠，其价何高，凡得着的人视之为一生之财富。能受万王之王的顾念，其价更是无可比拟！主若顾念我们。凡事皆美好，我们要永远欢欣。
Evening, April 30
Scripture: “How precious also are thy thoughts unto me, O God.”(Psalm 139:17)
Divine omniscience affords no comfort to the ungodly mind, but to the child of God it overflows with consolation. God is always thinking upon us, never turns aside his mind from us, has us always before his eyes; and this is precisely as we would have it, for it would be dreadful to exist for a moment beyond the observation of our heavenly Father. His thoughts are always tender, loving, wise, prudent, far-reaching, and they bring to us countless benefits: hence it is a choice delight to remember them. The Lord always did think upon his people: hence their election and the covenant of grace by which their salvation is secured; he always will think upon them: hence their final perseverance by which they shall be brought safely to their final rest. In all our wanderings the watchful glance of the Eternal Watcher is evermore fixed upon us－we never roam beyond the Shepherd’s eye. In our sorrows he observes us incessantly, and not a pang escapes him; in our toils he marks all our weariness, and writes in his book all the struggles of his faithful ones. These thoughts of the Lord encompass us in all our paths, and penetrate the innermost region of our being. Not a nerve or tissue, valve or vessel, of our bodily organization is uncared for; all the littles of our little world are thought upon by the great God.
Dear reader, is this precious to you? then hold to it. Never be led astray by those philosophic fools who preach up an impersonal God, and talk of self-existent, self-governing matter. The Lord liveth and thinketh upon us, this is a truth far too precious for us to be lightly robbed of it. The notice of a nobleman is valued so highly that he who has it counts his fortune made; but what is it to be thought of by the King of kings! If the Lord thinketh upon us, all is well, and we may rejoice evermore.
四月三十日[mp3_embed playlst=”/downloading/audio/water/04/0430.mp3″]
「耶和华阿！我的心不狂傲，我的眼不高大；重大和测不透的事，我也不敢行。我的心平稳安静，好象断过奶的孩子在他母亲的怀中；我的心在我里面真象断过奶的孩子。以色列阿！你当仰望耶和华，从今时直到永远。」（诗一三一）
孩子断奶，是孩子极大的损失，奶是孩子的食粮，是孩子的安慰，是孩子的喜乐，是孩子每日生命中的需要，断奶是孩子极大的难关，如同一个人从极丰富的环境中而跌落到贫困的地步；所以有许多小孩子因断奶而生病，身体软弱，天天哭泣；但当心孩子的母亲，为孩子预备好的食物，新的安慰，等孩子断了奶之后，他不再要求母亲的奶，就坐在母亲的怀中平稳安静。
有时我们因名誉的损失，或财物的损失，或健康的损失，或亲人的离世而遭受了痛苦，也很象从离处跌落下来；等试炼过去之后，主擦去我们的眼泪，给我们新的安慰，此时我们安静在主的怀中，也如同断奶的小孩子，有同样的安慰、柔和、谦卑、平稳安静、不自恃、不张狂，不敢任意妄为，重大和测不透的事也不敢作；神把我们放进新的环境中，我们从神再得著新的享受，在我们的经历中又上了一层阶梯；我们也真象小孩子在母亲的怀中，在极安静中流露出来无言语的爱情，在温暖的怀抱中享受著神的安息。多少爱神的圣徒都经历过断奶的安慰。
母亲给孩子断奶是为了孩子的益处，叫他操练吃饭，身体健康，长大成人。神叫我们受苦真如同慈母给孩子断奶，叫我们在基督里长进。
得胜的奖赏
经文: “得胜的，我必将那隐藏的吗哪赐给他，并赐给他一块白石，石上写着新名；除了那领受的以外，没有人能认识。”（启示录二∶17）
我的心哪，在这场神圣的战役中坚毅忍耐吧，因为凯旋的奖赏是大的。今天我们吃这天上的吗哪，也就是以色列民在旷野漂流时上帝所赐与的粮食。
但还有一些更高层次的灵粮，是超越我们经验的，存在耶稣里，虽经过数千世代，却从不朽坏。没人见过它，它是藏在至圣所的约柜内。信徒最高层次的生活，就是活在耶稣里，活在上帝里。藉着上帝的恩典，我们可以得胜，也可以得到属灵的吗哪，耶稣本身就是这隐藏的吗哪，是我们一切的一切。祂帮助我们争战，赐我们胜利，而祂自己就成为我们的奖赏。主啊，帮助我克服一切障碍，为要追求到天上的灵粮──耶稣祂自己。
《荒漠甘泉》4月30日[mp3_embed playlst=”/downloading/audio/stream/04/0430.mp3″]
“这又丑陋，又干瘦的七只母牛，吃尽了那又美好，又肥壮的七只母牛…这细弱的穗子，吞了那七个又肥大又饱满的穗子。”（创世记41章4节，7节）
法老的梦也给我们一个警告：我们一生最得意的几年，最宝贵的经历，最可夸的得胜，最有效的事奉，常会被后来的软弱，失败，跌倒，灰心，冷淡，退缩…等等吞吃去。许多成大事业的伟人，往往如此结果。想起了也觉得可怕。虽然这是的确的事实，但并非是必须有，而不可避免的。
戈登说：要避免这种悲剧，只有一个稳妥的方法，就是时时与神有新鲜的接触。昨天最光荣的胜利，在今天并不发生什么功效，最多只能做一种得更深更丰经历的参考罢了。
只有与神发生新鲜的接触——住在基督里——才能使我们生命中的瘦牛和细穗跑掉。——译自《晨更信息》