《竭诚为主》4月27日 你要什么?

《竭诚为主》 4月27日

你要什么?

你为自己图谋大事么?(耶四十五5)

你是否正为自己图谋大事?你不是求成为一个伟人,而是为自己向神求大事。神盼望你与他更亲密的关系,过于领受他的恩赐,他要你认识他。大事是偶发的,会来也会去;神从来不会给我们一些偶然的东西。其实,与神建立正常的关系是最容易不过的,除非我们所要的不是神,而是他所赐的东西。

你若单向神求东西,那末在撇下一切归神的路上,你还未踏上第一步,你不过是照着自己的意思去作基督徒。[我曾经求神给我圣灵,但他并没有给我预期的平安与安息。]神马上就会指出原因--你根本不是寻求主,只是为自己有所图谋。耶稣说:[你们祈求,就给你们。]你要的可以向神求,但是你所求的若不对,就得不着。当你与神亲近,就不再是求东西了。[你们没有祈求以先,你们所需用的,你们的父早已知道了。]那么为何还要求呢?这是要你们更认识他吧。

你为自己图谋大事么?[神啊,求你以圣灵给我施洗。]神若不应允,乃是由于你尚未完全归顺他,你还有些事不肯做的。你肯不肯扪心自问:你向神所求的到底是什么?为什么要这些?神总是为了最终的完美,而不顾现今暂时的好处。他不会只令你现今快乐幸福,而是为那最终的完美而作工--[叫他们合而为一,像我们合而为一。]

祈祷◆主啊,当我今天向你发声,愿你的亮光和恩典临到我们。愿我们[凡事尊荣我们救主神的道]。

《清晨甘露》四月廿七日

四月廿七日

神,就是我们的神……(诗67:6)

我们不多用神所给我们的灵福,真是一件令人希奇的事,更希奇的事是我们不多使用神自己。虽然他是“我们自己的神”,可是我们却不常用他,也不多求他。我们很少来到主的手下与他商量!我们常是独行己事,毫不寻求他的帮助!我们在困难中常是自己背着我们的重担,而不会把它们放在那能扶持我们的主的身上!这并不是因为我们不能,我们的神好像在说:“孩子啊!我是你的。来吧!按着你的心意使用我吧;你可以随意到我的仓中,你越常来,必然越受欢迎。”他也曾说:“你们可以吩咐我。”我们若不能自由使用神的丰富,乃是自己的错。你既然有这样一位朋友,并且他这样的邀请你,你就可以从他取得你天天所需要的。他像一位一呼百诺的仆人一样等待你的吩咐。你既有一位可求的神,为什么要忍受缺乏呢;你既有一位帮助你的神,就不要怕也不要灰心丧胆,到你自己的宝库选取你所需要的吧——你所要的一切那里都有。要学会使神成为你的一切,他能供给并且成为你的一切。多使用你的神吧!在祷告中使用他。要常到他那里,因为他是你的神。你能把这么大的权利弃置一旁不加利用吗?要把你一切的需要都告诉他。时时凭着信心多多使用他吧!若黑暗之君遮掩了你,你要用神当作你的“太阳”;若强敌围困你,你要以耶和华为你的“盾牌”;因为他是他百姓的太阳和盾牌。若你在人生的旅途中迷失了道路,用他作“引路”,因为他必指引你。你无论何时何地,要记住神都能作你合时合式的需要,并且他能作一切你所需要他作的。

《静夜亮光》四月二十七日

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经文: 耶和华永永远远为王。(诗篇十:16)

耶稣基督没有专制地宣告祂神圣的权柄。但祂确实是耶和华的受膏者。“因为父喜欢叫一切的丰盛,在祂里面居住。”(西一:19)上帝赐祂所有的能力和权柄。祂是人子,是祂教会万物之元首。祂统管天、地和阴间,祂握住生死之钥。许多王子喜欢能众望所归而称自己为王。我们的主耶稣基督在祂的教会中当然也有此盼望。倘若要以投票决定祂是否应作教会之王,每位信徒必从心中拥戴祂。我们将不计任何代价拥戴荣耀的基督。我们将视受苦为喜乐,视受损为获得,只要能换取更明亮的冠冕来载在祂的头上,使祂在人和天使面前得到更大的荣耀。是的,祂必作王!爱主的人,前进吧!在祂脚前跪拜,以你心爱的百合,感恩的玻瑰铺在祂所行的路径上。“以荣冠华冕拥戴祂为万主之主”。我们的主耶稣战胜一切作了锡安的王。祂重获祂百姓的心,摧毁那捆绑他们的敌人。在祂自己宝血的红海中,我们的救赎者淹没了罪的法老,将我们从律法的咒诅和铁轭下释放出来。祂的剑将我们从黑暗的权势下解救出来。谁能夺走祂手中的胜利?作王的耶稣是配受称颂的。亲爱的和平之君,愿祢永远统治我心。

Evening, April 27
Scripture: “The Lord is King for ever and ever.”(Psalm 10:16)

Jesus Christ is no despotic claimant of divine right, but he is really and truly the Lord’s anointed! “It hath pleased the Father that in him should all fulness dwell.” God hath given to him all power and all authority. As the Son of man, he is now head over all things to his church, and he reigns over heaven, and earth, and hell, with the keys of life and death at his girdle. Certain princes have delighted to call themselves kings by the popular will, and certainly our Lord Jesus Christ is such in his church. If it could be put to the vote whether he should be King in the church, every believing heart would crown him. O that we could crown him more gloriously than we do! We would count no expense to be wasted that could glorify Christ. Suffering would be pleasure, and loss would be gain, if thereby we could surround his brow with brighter crowns, and make him more glorious in the eyes of men and angels. Yes, he shall reign. Long live the King! All hail to thee, King Jesus! Go forth, ye virgin souls who love your Lord, bow at his feet, strew his way with the lilies of your love, and the roses of your gratitude: “Bring forth the royal diadem, and crown him Lord of all.” Moreover, our Lord Jesus is King in Zion by right of conquest: he has taken and carried by storm the hearts of his people, and has slain their enemies who held them in cruel bondage. In the Red Sea of his own blood, our Redeemer has drowned the Pharaoh of our sins: shall he not be King in Jeshurun? He has delivered us from the iron yoke and heavy curse of the law: shall not the Liberator be crowned? We are his portion, whom he has taken out of the hand of the Amorite with his sword and with his bow: who shall snatch his conquest from his hand? All hail, King Jesus! we gladly own thy gentle sway! Rule in our hearts for ever, thou lovely Prince of Peace.

《活水》四月二十七日

 四月二十七日[mp3_embed playlst=”/downloading/audio/water/04/0427.mp3″]

神要赐福给人,神总是要先试验人,把人的义彰显出来,然后赐福给人;本来神是预知的,祂知道谁应当得福,但祂未试验之先祂不降福。我们看亚伯拉罕的事,神早已预定他要得福,但神在未赐福之前用各样的方法试验他,在每一次的试验之后,神就向他坚定一次自己的应许,直等到试验到底,他把所爱的独生儿子也甘心奉献给神,神就不再试验了。
  神第一次试验他是与罗得分家的事上,他完全让步,不与他侄儿相争。罗得离别之后,神就向他显现,将他所走遍之地赐给他。
  神第二次试验他是在拯救罗得和所多玛王的事上,他把自己掠物的十分之一献给麦基洗德,但所多玛王的一根线、一根鞋带他也不要,在这事上彰显出亚伯拉罕的仗义和廉洁;这事以后,神在异象中向他显现,要作他的盾牌,并大大的赏赐他。
  神第三次试验他是因他用爱心接待客人,不知不觉接待了天使,他不生育的妻子撒拉生了儿子。
  神第四次就试验他到底;用不著再试验了,就是献上他独生的儿子、所爱的以撒;虽然在举刀的时候神拦阻了他,但神看他是已经将儿子杀在祭坛上了,所以神说:「你既行了这事,不留下你的儿子,就是你独生的儿子,我便指著自己起誓说:『论福 ,我必赐大福给你,论子孙,我必叫你的子孙多起来……』」(创二十二16至17)
  所以我们每逢遇著试验的时候,不要看为不幸,若是能得胜,这就是神赐福的前兆。

《信心的支票簿》04月27日

上帝完成事工

经文: “耶和华必成全关乎我的事。”(诗篇一百卅八∶8)

上帝在我们身上所开始的善工,必要继续完成。上帝关心我们身上的每件事,那些现在看来似乎不错,但还不够完全的,上帝要继续看顾保守,直到完成为止。这是何等大的安慰,因为我们的能力有限、不足。我深知我每天常会跌倒,若非上帝的帮助,我连现在有的,都无法保住。若上帝离开我,我过往的经验,将归与乌有,我也将一败涂地。但上帝要继续保守我,祂将使我的信心更坚定,爱心更扩大,人格更完美,生命更茁壮,因为祂说,祂开始的工作,必永不停止,否则就不是上帝做事的方法,也不荣耀祂的名。虽然我有人性的软弱、世界的引诱,上帝仍然慈悲地在我心中作感动,在某种程度上而言,给我一种我能感受到的感动,然后按着祂的设计蓝图,继续完工,不让撒但拦阻我,以致阴谋得逞。

我不怀疑上帝的应许,上帝必成全关乎我的事,我要永远称颂祂。上帝!让我今天就能有些进步。

《荒漠甘泉》4月27日

《荒漠甘泉》4月27日[mp3_embed playlst=”/downloading/audio/stream/04/0427.mp3″]

 “我是那存活的,我曾死过,现在又活了,直活到永永远远。”(启1:18)

复活节的百合花!请吧那关于永生的古老教训,讲给我听,这是你讲给许多悲哀的人们听过的。

  代表智慧的古老圣经,请我们再翻阅你的这些记载,确证 “死即是得生。”

  诗人哪!把你充满永生福音的诗句念给我听。

  歌手哪!再唱一遍欢乐的颂赞,让我再倾听那刻骨铭心的复活颂。

  树木,花草,禽鸟,海洋,风和天籁,请你们都轻轻吹奏这歌曲,以清新的音调,婉转的乐章,使世上一切的物质,都受到它的震动和鼓荡,让它充满在宇宙之中。

  让它一遍又一遍地传进世人的耳中,直到希望成为信心,信念变成确知;直到我们象保罗那样,即使走向死亡,也能带着胜利的雄壮,坚定的信心,沉着而明亮的荣光。

  一位名传道人在屋里撰写复活节的讲道稿,他突然为一个思想所感动;他的主是活着的,他兴奋地跳了起来,在屋里踱来踱去,一遍又一遍地对自己说:“基督是活着的,他那温暖的身体,不仅过去是伟大的,而现在仍旧是伟大。”他不但是一个事实,而且是活的事实。这就是复活节光荣的真理。

  我们相信每一个墓穴都开出一朵复活节的百合花;每个墓穴里坐着一位天使,我们是信仰复活的主,不要面对过去,以免我们崇拜坟墓,而要转向上方,以心灵和诚实来崇拜活着的基督,因为他活着,我们也必活着。