Daily Devotion
《竭诚为主》 3月9日
灵性的倒退
你们也要去么？（约六67）
多刺透人心的问题。主最深入人心的话，往往是最简单的话。我们虽然知道耶穌是谁？但他仍然要问：[你们也要去么？]对主我们必须时刻持著敢作敢为的态度。[从此他门徒中多有退去的，不再和他同行。]他们转身不与耶穌同行，并不回去犯罪，只是回復原形，依然故我。今日不少人为主作工竭尽心力，可是并没有他同行。神要我们持守的，是要我们与耶穌基督合一。成圣之后，属灵生命的操练是循这方向走。神若在你心中清楚地啟示他的心意，你不要用什么特别的方法去保持与神的关係，只要顺其自然地，完全靠赖耶穌基督而生活。与神同行的生活除了依循神的路径之外，万不能别开蹊径。这条路就是要绝对忠心爱他。我真知道自己无知——这就是与主同行的秘诀了。
彼得只看见耶穌是他的救主，是世人的救主。但主却要我们与他同负一軛。在第70节耶穌答覆了彼得的问话，填补他想法上的漏洞。我们不可以代人作答。
祈祷◆主啊，对於住在我里面的基督，我所给予的滋养是何其短缺；噢，主啊，赦免我。求你让我深深地感受到你的宽恕，以致我不单为著你的救恩而喜乐，更让你的灵充满这里的工作。
三月九日
他全然可爱。（歌5:16）
耶稣美到极处，不单令人羡慕而且令人爱慕。他不单是秀丽佳美，而且是“可爱”。属神的人必然感到这两个字用得很恰当，因为他是他们热爱的对象。他们爱慕他高尚的品格、他纯全的德行。耶稣的门徒呀！你看你主的唇，你不说“他的口极其甘甜”吗？当他与你一同在路上谈论时，他的话不是使你的心火热起来吗？敬拜以马内利的人哪！你看他的头是否像精金，告诉我，你觉得他的意思是否最宝贵？他的形状如黎巴嫩，佳美如香柏树。当你谦恭地俯拜在他足前时，你心中是否生出景仰、爱慕之感？他每一处岂不都可爱，他每一点岂不都有膏油的香气，因此众童女都爱他吗？他荣耀的身体哪一部分不吸引人呢？他身体的任何一部分不都是吸引我们心灵的磁石吗？每一个的职司不都足以捆绑我们的心吗？我们的爱不仅像印一样印在他慈爱的心中，而且也紧系在他大能的臂膀上；他的全部都满载着我们的爱。我们用爱的香膏膏在他整个的身体上。我们要效法他全部的生活，我们要摹仿他整个的品性。看别人或有所缺，在他里面却样样都齐全，就是他所最喜悦的圣徒的衣服上也有玷污、皱纹等类的病；他非但没有这些，而且可爱。世界的太阳有斑点，美丽的地球有荒原；但基督耶稣却是毫无他物掺杂的精金——光明而无黑暗——荣耀而无乌云——“他全然可爱。”
“以何诗歌颂耶稣，远超万人万代，美矣香矣胜过玫瑰百合花。……”
三月九日[mp3_embed playlst=”/downloading/audio/water/03/0309.mp3″]
约伯在富有的时候，完全正直，敬畏神，远离恶事，这实在不是容易的事。人在富足的时候，多半是放纵肉体，随著心中所喜好的去行，不记念神的律法，但约伯能够在富贵的时候不跌倒。后来他又受了极大的苦难，在苦难极沉痛的时候，他仍持守自己的纯正，不说一句怨言和咒骂的话，衹发出赞美的歌声，这更是一般人所作不到的；所以神也指著约伯在撒但面前夸口：「地上再没有人象他完全正直，敬畏神，远离恶事；你虽激动我攻击他，无故的毁灭他；他仍然持守他的纯正。」（伯二3）但是约伯的朋友从远方来安慰他，同他坐在地上七昼七夜，这时约伯忍受不住了，便开口咒诅自己的生日，说了软弱的话，用口犯了罪。
但主耶稣在这三种光景中都站立得住，主不接受天下万国的荣耀，不怕十字架的苦害，不听彼得同情安慰的言语。神称赞约伯好，撒但不服，到底撒但在约伯里面找出了不义，在约伯的里面仍然有罪，藉着他的朋友，彰显了他心中隐藏的罪—-自义。
神也夸赞过主耶稣：「这是我的爱子，我所喜悦的。」（太三17）神说了这话之后，主耶稣随即受撒但的试探四十昼夜，撒但始终未得著祂。神又说：「这是我的爱子，我所喜悦的。」（太十七5）就把祂交给撒但钉十字架，撒但仍没找出主的一点错来，主在最痛苦的时候，口中没有一句不义的话。虽有许多妇女跟著祂号咷痛哭，也没使祂丧气灰心。所以神说主耶稣好的时候，撒但衹有闭口不言了。因为主耶稣是神的儿子，与世人生命不同。在祂的隐密处没有丝毫罪恶。祂是「那不知罪的。」（林后五21）
为和平祷告
经文: “我所使你们被掳到的那城，你们要为那城求平安，为那城祷告耶和华；因为那城得平安，你们也随着得平安。”（耶利米书廿九：7）
这节经文建议我们要为邦国祷告，即使你在那地是异族客旅，要为那地的居民求平安求和乐，藉着我们恳切代祷，我们所住的国家城市，将格外蒙福。信徒要为万国万民常常迫切代祷，本是圣经的教导。
无论在本家或海外，热切地为当地的和平祷告，期望不再看到街头杀戮，血腥暴动，或是阶级斗争，种族歧视，让我们不分国籍，手牵手心连心地和睦共处。
国家的安定与否，和众人的生活息息相关，因为只有在安和乐利的社会，我们可以带领家人敬畏上帝，传福音不受拦阻。今天就让我们为了耶稣的缘故，为我们的国家向上帝认罪，求上帝赦免，好使和平降临世间。
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经文: 常在我里面。（约翰福音十五：4）
与基督相交是各种病痛得医治的良药。不论是忧伤的苦难或属世的纵欲，与主耶稣亲密相交可以除去苦涩和重压。你若居于耶稣附近，无论你的居所是在受尊崇的高山上或在卑下的低谷中，上帝的双翼将覆庇你，祂永久的膀臂在你下面（参阅申三十三：27）。但愿没有一事能拦阻你与主相交，那是与祂有婚约之灵的荣幸。常常寻求祂的陪绊，唯有祂的同在才有安慰和安全。耶稣并不是一位偶而来访的朋友，祂是我们每天与之同行的同伴。天路客啊，不要离开你的引导者，在你前面有艰辛的道路。你可能要经过火烧的熔炉，除非上帝的儿子与你作伴，否则切勿进入。你自己的过错就如同耶利哥城，你必须前去将它攻下。然而切勿贸然前赴战场，除非你像约书亚一样看到主军队的元师手持拔出来的剑。在每一件事、在每一情况中，你都需要耶稣。当死亡的铁门敞开之时，你最最需要祂。紧密与你灵的良人同在，将你的头紧靠在祂的胸膛上。倘若你在世上已与祂同住且住在祂里面，你能永远与祂同在。
Evening, March 9
Scripture: “Abide in me.”(John 15:4)
Communion with Christ is a certain cure for every ill. Whether it be the wormwood of woe, or the cloying surfeit of earthly delight, close fellowship with the Lord Jesus will take bitterness from the one, and satiety from the other. Live near to Jesus, Christian, and it is a matter of secondary importance whether thou livest on the mountain of honour or in the valley of humiliation. Living near to Jesus, thou art covered with the wings of God, and underneath thee are the everlasting arms. Let nothing keep thee from that hallowed intercourse, which is the choice privilege of a soul wedded to THE WELL-BELOVED . Be not content with an interview now and then, but seek always to retain his company, for only in his presence hast thou either comfort or safety. Jesus should not be unto us a friend who calls upon us now and then, but one with whom we walk evermore. Thou hast a difficult road before thee: see, O traveller to heaven, that thou go not without thy guide. Thou hast to pass through the fiery furnace; enter it not unless, like Shadrach, Meshach, and Abednego, thou hast the Son of God to be thy companion. Thou hast to storm the Jericho of thine own corruptions: attempt not the warfare until, like Joshua, thou hast seen the Captain of the Lord’s host, with his sword drawn in his hand. Thou art to meet the Esau of thy many temptations: meet him not until at Jabbok’s brook thou hast laid hold upon the angel, and prevailed. In every case, in every condition, thou wilt need Jesus; but most of all, when the iron gates of death shall open to thee. Keep thou close to thy soul’s Husband, lean thy head upon his bosom, ask to be refreshed with the spiced wine of his pomegranate, and thou shalt be found of him at the last, without spot, or wrinkle, or any such thing. Seeing thou hast lived with him, and lived in him here, thou shalt abide with him for ever.
《荒漠甘泉》3月9日[mp3_embed playlst=”/downloading/audio/stream/03/0309.mp3″]
“从…顶…往下观看”(雅歌四:8)
重压使基督徒飞腾。似乎是矛盾，其实是真理。大卫在苦难中喊叫说:“但愿我有翅膀像鸽子，我就飞去，得享安息。”(诗篇五十五:6)他的祷告尚未完毕，他似乎已经承认他的心愿已经达到，如同生了翅膀。因为他不再觉得重压，并且还能凭他的经验劝人说:“ 你要把你的重担卸给耶和华, 他必抚养你。”(22节)
“重担”在圣经的边注里译作“神所给你的东西”.信徒的重担原是神给的; 重担帮助我们等候神，依赖神; 甚么时侯我们能满足神的用意, 甚么时候身上的重担就化成翅膀，我们就能“如鹰展翅上腾”。(以赛亚书四十:31节)－－译自《主日学报》(Sunday School Times)
一日，我在街上奔走，
事业的重负使我忧心忡忡，
种种烦虑有如阵雨之欲来，
胸中乌云密布。
于是自怜的心对自己说：
“可怜的人啊! 你要做的事太多。
你实在太劳苦。
这沉重负担不久会使你困苦。”
心中起了强烈反应，
好如暴露在炎热阳光下，
更如街车急驶而过,灰尘飞扬，
喧哗杂闹和刺耳的噪音，
紧张更添了刺激，
已经达到了崩裂的边疆。
“哦! 是的, 它会压碎我的生命，
我无法忍受无穷无尽的紧张，
不断而来的忧虑，
对我真是重压难当。”
我的心哪自安自慰说：
“安心于不幸吧！”
忽然听到细微之清晰的说：
“这不是来压碎你，而是来扶持你。”
我立刻发现落入重大错误中，
我的地位不住重负下，却在重负上!
神的美意不是让我去背负，而是神背负我。
神在安排他旨意之前，
他早已知道我的缺点，
亦看清了我的脆弱灵魂。