《竭诚为主》3月7日 不朽的喜乐

《竭诚为主》 3月7日

不朽的喜乐

然而靠著爱我们的主,在这一切的事上,已经得胜有餘了。(罗八37)

保罗列举许多的事情,似乎会把圣徒与神的爱隔开;但奇特的是,没有任何事物可以将圣徒与神的爱隔绝。这些事可以而且实际的进入人的事奉操练中,隔开了神,叫个人的生命与神分开。但是,绝没有一样能插入神的爱与圣徒的心灵中间。我们信仰的基石,就是神在加略十架上彰显出来那高深莫测、奇妙无比的爱,这爱是我们永远不配得的。保罗说正因为这缘故,我们在这一切事上已经得胜有餘,成为超然的得胜者。正在那似乎要把我们制服的事上,获得无比的喜乐。

游泳者所惧怕的波涛,对滑浪者却是驾浪凌空的赏心乐事。应用在我们的身上,这些事——患难、困苦、逼迫——在我们里面却生出喜乐来;这些事不是我们争斗的物件、藉著他,我们在这一切困扰里面,已经得胜有餘。不是[尽管]有这些也得胜,乃是置身其中仍然得胜。信徒从来不会因为[徒有]患难,就体会主里的喜乐,乃是由於在患难之中而体会到的。保罗说:[我在患难中格外喜乐。]

不朽的喜乐,并不建筑在短暂的事上,乃是在神永不改变的爱上。人生的经歷不论是可怕的或是单调的,都无法影响神的爱,这爱是在我们的主基督耶穌里的。

祈祷◆主啊,为著如今在我生命中的喜乐——妻儿之爱、所教的学生、圣灵的恩惠——我赞美你。它们所带来的喜乐和福气,是何等奇妙!

《清晨甘露》三月七日

三月七日

当信服神。(可11:22)

信心是灵魂的脚,有了它才能在灵程上奔走。爱能使脚步走得更轻快,但信心是载着灵魂往前走的脚。信心是油,有了它灵修和敬虔的轮才能发动;没有信心像车脱了轮子,我们便须吃力地往前拖拉。有了信心我们凡事都能作;没有信心,我们在服侍神的事上就毫无能力。若你看到一个热心服侍神的人,你就知道他是一个大有信心的人。一点信心就能救一个人,而且一点信心也能为神作成大事。可怜的小信不能与“亚波沦”争战;必须“基督徒”才能打过。小信不能把“绝望”杀死;必须“崇恩”才能把他击倒。小信虽可进入天堂,可是他却自惭形秽,并且失去了珍宝。小信说:“道路崎岖,荆棘满目,危险四伏,我不敢前去”;但大信却记起神的应许:“你的鞋是铜的、铁的。你的日子如何,你的力量也必如何。”所以她大胆前行。小信心惊胆跳地、失望地呆立着,涕泪交流不止;但大信却歌唱说:“你从水中经过,我必与你同在;你趟过江河,水必不漫过你”,因此她立即渡过那河。你不感到平安快乐吗?你以为所信的神为乐吗?你要快乐的灵性生活,还是暗淡的生活呢?要:“信服神。”若你爱黑暗,甘愿住在阴暗和悲残中,那末就以小信为知足吧;但若你爱光明,你就得唱快乐的歌,切慕至上的恩,“大信”。

“在信的人,凡事都能。”

三月七日《活水》

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「因为你们蒙恩,不但得以信服基督,并要为祂受苦。」(腓一29)

  神向人施行了两个极的恩:第一、是信服基督;第二、是为祂受苦。神把第一个恩向全人类显明了,但接受的却是人类中的小群;神又把第二个恩向所有信祂的人显明了,但接受的又是小群中的小数。若有人把这两个恩都接受了,真是恩上加恩了。

  可怜世人都被这世界的神弄瞎了心眼,看不见神的恩,就是这些已经看见第一个恩的人,仍是近视眼,看不到神所预备那极重无比永远的荣耀,衹看见了今天虚浮的福气。就象无知的小孩子,给他一块宝石他不要,给他一块糖他就笑了。他不知道一块宝石的价值超过了一块糖多少万倍。神丰满的恩典,乃是恩上加恩,约翰说:「从祂丰满的恩典里我们『都』领受了,而且恩上加恩。」(约一15)使徒们实在是接受了这两个恩,不但信服了基督,而且为祂受了许多苦。如果有人领受了这两个恩,他的恩上加恩,将来就变成了荣上加荣,如今却是力上加力。

  惟愿我们向主买眼药搽眼睛,看得清楚,使我们不定睛在这必朽坏的上面,能看见神在永世里长存的基业。不仅是信了基督,并愿意为祂受苦,从主的手中接受完全的恩。但我们多数的信徒不羡慕神的恩,而且大大惧怕逃避神的恩。这是肉体的活动,而不是灵的引导。

  「他宁可和神的百姓同受苦害,也不愿暂时享受罪中之乐;他看为基督受的凌辱,比埃及的财物更宝贵;因他想望所要得的赏赐。」(来十一25至26)

《信心的支票簿》03月07日

囚者得释放

经文: “耶和华释放被囚的。”(诗篇一四六:7)

还记得吗?上帝带以色列人出埃及,也曾释放被囚的耶利米、彼得等。祂今天仍能行此大事,祂用口中的话断开铜锁,用火炬般的眼神断开铁链。祂现在正做此大事,各地受捆绑的人,要奔向自由光明,耶稣为他们开了一条道路,监门因而大开,锁炼因而断落在地。

亲爱的朋友,若你现在正被疑虑恐惧牢牢辖制,耶稣乐意释放你,给你自由与喜乐;不,你不用奋力去挣脱这捆绑,你尽管放松,耶稣自己要来替你松绑。只要单单地信靠祂,祂会成为你的解放者;纵然有石墙铁链将你困住,撒但构不到你,罪恶也不能钩住你,绝望也无法淹没你。只要你现在相信主耶稣,沉浸在祂自由的恩典中,祂有无比浩大的能力要拯救你。

抵挡仇敌撒但,让上帝的话成为你的释放之歌:“耶和华释放被囚的。”

《静夜亮光》三月七日

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经文: 投靠耶和华,强似倚赖人。(诗篇一一八:8)

基督徒常常向人寻找帮助和协谈,以至损害了他们依赖上帝的崇高单纯性。今天傍晚,你是否为一些世俗的事务焦虑?在你的得救上,你能相信耶稣,那么你为什么还要烦恼?你会回答:“因为我有很深的忧虑。”圣经上写着:“你要把你的重担卸给耶和华。”(诗五十五:22)。应当一无挂虑,只要凡事藉着祷告、祈求、和感谢,将你们所要的告诉上帝。(腓四:6)。你若在世俗的事上不能信赖上帝,怎敢在属灵的事上信赖祂呢?你能在灵魂蒙拯救的事上信赖祂却不能在极小极少的需要上依靠祂吗?上帝于你所需是足够的,抑或祂的全然充足于你仍有短缺?祂的心是软弱的吗?祂的军队是疲惫吗?若然,你应该另找别神;但若祂是无限的、全能的、信实的、真理的、全智的、那么你不必再忙乱地去寻找其它的寄托。这个根基已够稳固,可以承担你在其上所加与的重量,为什么你还想找另外的根基呢?不要将对人信心的渣滓掺入你信心的纯金之中。单单等候上帝,让你一切期待从祂而来。选择沙地根基去建立属世的信托只是愚蠢人的作为。我们却是要因预见暴风雨的到来而将房屋建造在万古磐石之上。

Evening, March 7

Scripture: “It is better to trust in the Lord, than to put confidence in man.”(Psalm 118:8)

Doubtless the reader has been tried with the temptation to rely upon the things which are seen, instead of resting alone upon the invisible God. Christians often look to man for help and counsel, and mar the noble simplicity of their reliance upon their God. Does this evening’s portion meet the eye of a child of God anxious about temporals, then would we reason with him awhile. You trust in Jesus, and only in Jesus, for your salvation, then why are you troubled? “Because of my great care.” Is it not written, “Cast thy burden upon the Lord”? “Be careful for nothing, but in everything by prayer and supplication make known your wants unto God.” Cannot you trust God for temporals? “Ah! I wish I could.” If you cannot trust God for temporals, how dare you trust him for spirituals? Can you trust him for your soul’s redemption, and not rely upon him for a few lesser mercies? Is not God enough for thy need, or is his all-sufficiency too narrow for thy wants? Dost thou want another eye beside that of him who sees every secret thing? Is his heart faint? Is his arm weary? If so, seek another God; but if he be infinite, omnipotent, faithful, true, and all-wise, why gaddest thou abroad so much to seek another confidence? Why dost thou rake the earth to find another foundation, when this is strong enough to bear all the weight which thou canst ever build thereon? Christian, mix not only thy wine with water, do not alloy thy gold of faith with the dross of human confidence. Wait thou only upon God, and let thine expectation be from him. Covet not Jonah’s gourd, but rest in Jonah’s God. Let the sandy foundations of terrestrial trust be the choice of fools, but do thou, like one who foresees the storm, build for thyself an abiding place upon the Rock of Ages.

《荒漠甘泉》3月7日

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 “我们…周围遭患难”(哥林多后书七章5节)。

  为什么神这样带领我们,应许患难一直临到我们?第一,神够用的恩典和能力可以彰显得更完全,远胜在安逸中。“我们有这宝贝放在瓦器里,要显明这莫大的能力,是出于神,不是出于我们。”(哥林多后书四章七节)。
  第二,患难使我们更依靠神。神一直在教导我们依靠他,让他把我们紧握在手中,把所有的难处交给他,由他照顾。
  第三,主自己曾站过那“四围遭患难”之地,今天他也要我们去站;并不用自己的力,乃是一直用手拉住他,不敢独自跨前一步。用以训练我们的信心。
  第四,除了在患难中,没有别的地方可以学习信心的功课。四周遭患难之地是神所设立的信心学校,在那里我们受到信心的训练。
  信心的秘诀一次学会,就永远会了,并且是一个永远的幸福;有信,贫穷变为富足;没有信,富足也是贫穷。--译自《地上的天上生活》