《竭诚为主》3月5日 祂真是主么?

《竭诚为主》 3月5日

祂真是主么?

只要([喜乐地]),英文译本)行完我的路程,成就我从主耶稣所领受的职事。(徒二十24)

喜乐的意思,是我能圆满地完成被造和重生的目的,而不是因为成功地完成一件事。我们主的喜乐,就是在于遵行父神的旨意,他说:[我父怎样差遣了我,我也照样差遣你们。]我又从主接受职事么?若有,我必须忠于所托,将生命的价值完全放在达成那使命上面。想想当主对你说:[好,你这又良善又忠心的仆人。]你会何等的心满意足,因已完成主差你去做的事。我们必须寻找人生的岗位,在属灵上说,就是寻找主托付你的是什么。要达成所托,就必须与主同行;要更深认识他,不单是把他作为个人的救主。[我也要指示他,为我的名必须受许多的枯。][你爱我么?]然后,[你喂养我的羊。]事奉是不容你取舍的,只有绝对效忠于主;效忠于你最贴近神时所领受的。若你从耶稣接受了一项事奉,就会知道需要并不等于呼召,需要乃是机会,呼召则是忠于你与主相交时所领受的。这并不是说,从此有无数的事奉要划分出来给你,而是你要撇开其他方面事奉的需求。

祈祷◆噢,主啊,恳求你继续赐下力量和纯真的喜乐。让我的动机和心思,都能够保持谦卑,不会自以为是优越的人。

《清晨甘露》三月五日

三月五日

所以,我们不要睡觉,像别人一样……(帖前5:6)

有很多方法可以使基督徒警醒。在安逸中,我要劝基督徒彼此谈论神的道路。基督徒和美徒向郇城走时,两人走到了迷气地,为要避免睡觉,基督徒说:“我俩最好多谈话,就可以免去入睡。但是“弟兄!我们从那里开头呢?”美徒说:“就从神选召我们的时候开头吧!”于是基督徒唱了下面的歌:

“若圣徒睡眼迷糊,便请来此处,

听二位行天路的客人如何谈吐;

愿他们从其中学得真道,

好使他们蒙眬的睡眼不打盹睡觉,

若圣徒能和衷共济同心合意,

就是地狱也不能使他们沉迷。”

基督徒若离群索居必定会沉睡起来,与别的基督徒保持一种密切的关系,就必会警醒,必会重新得力,振刷精神,鼓起勇气,奔走天路。但当你在神的道路中与别人一同“畅谈”的时候,要留意你们谈话的题目必须是主耶稣。让信眼常仰望他,让你们心中充满了他,让你们的唇多颂扬他。朋友!你的生活要就近十字架,那末就不会打盹。你的心中要深深觉得你所去的地方是极宝贵的。若你记得你是往天堂走,那末你在路上就不会睡觉了。若你想到地狱就在你后面,魔鬼正尾随你,你就不会旷时闲懒了。杀了人的人后面有报血仇的人紧紧追逐,而逃城就在面前,他会在路上睡觉吗?基督徒呀!珍珠门已经大开,天使也唱歌迎接你,金冕已经为你预备好了,你还要睡觉吗?啊!不,你们要彼此勉励,警醒祷告,免得你们入了迷惑。

三月五日《活水》

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祷告如同把一个吸水的管子插入泉源中,神要把祂的一切丰富,倾倒在人的里面。信徒的祷告有下列几种:

  一 为事的祷告 这种祷告需要有信心,不在乎言语的多少、次数的多少、时间的多少。

  二 为别人代祷 这种祷告要有爱心,有负担,也要有信心。

  三 追求恩赐的祷告 这种祷告要洁净自己,顺服神,恩赐是圣灵随己意所分给各人的。

  四 认罪的祷告 衹要信宝血的能力,一次到神的面前痛悔认罪,就必得到赦免。用不著天天回忆所犯的罪而哭泣,似乎神喜欢人天天哭泣一样。

  以上各种祷告都是要紧的,衹是在我与神之间搬上了许多事,我为了许多事才来到神的面前。但还有一种要紧的祷告,是无事、无物,甚至于无言语的祷告,衹有神与我; 沉在神的里面;灵与灵合一,爱与爱交流,没有自己的欲望,没有自己的要求;完全脱离世界,安静在基督里面,衹有享受神,好象一个空器皿投在海洋中,里外全部浸透了。这就是保罗所说:「不住的祷告。」这样的祷告使我们在基督里有迅速的长进,不但是安息在主的里面,而且要承受神的神性,被那充满万有者所充满。这种祷告并不难学习,衹要我们的心爱神、倾向神就可以得著。

  「亲爱的阿!你们却要在至圣的真道上造就自己,在圣灵里祷告。」(犹20)

《信心的支票簿》03月05日

家庭的祝福

经文: “耶和华咒诅恶人的家庭,赐福与义人的居所。”(箴言三:33)

敬畏上帝的,他和他的家人必在上帝的保护荫庇下。他的居所是个爱的窝、神圣的学校,有属天亮光的地方。在那儿,上帝的祭坛随时被浇奠,上帝也赐福祂的子民,无论是华厦或草屋,上帝的赐福临到,是因住在里面的人,而非外在房子的大小好坏。

住屋的主人若敬畏上帝,那最是蒙福;即使子女或仆人信主,也能为家庭带来祝福。上帝常因家中有“一两个”敬畏上帝的人,就特别保守,兴旺全家大小,因为祂是个有恩典慈爱的上帝。所爱的弟兄姊妹们,让我们像伯大尼的姊妹们,使耶稣成为我们家中的常客,我们必蒙福。

让我们在各样的事上,都持守正道,无论是个人的品格,工作上,与邻人朋友的交往上,都能守正不阿,因为上帝无法祝福恶人。

《静夜亮光》三月五日

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经文: 求祢对我的灵魂说,我是拯救你的。(诗篇三十五:3)

以上甜美的词是我今晚的恳求,但是我要先从此经文得着指示。大卫似乎存着一些疑问,他若不是经验到疑惑和恐惧,为什么要祷告说:“求祢对我的灵魂说,我是拯救你的。”知道我并不是仅有信心软弱的人,让我大得激励。倘若大卫有疑惑,我就不必因为自己疑惑而自认不是基督徒。当大卫疑惑和恐惧时,他不能安心,因此,他立即到施恩宝座前去祈求上帝的确据,他视这确据如精金般宝贵。我也必须寻求至爱者接纳我并与我同在的感觉。当祂的爱没有充满我的灵魂时,我便没有喜乐。大卫知道往何处去获得完全的确据。他到上帝面前呼求:“求祢对我的灵魂说,我是拯救你的。”我若期望能清楚感受耶稣的爱,必须与上帝独处。我的祷告若停止,信心之眼就变为模糊了。除非大卫的确据来自上帝的源头,否则他就不会满足。“求祢对我的灵魂说。”灵里缺少从上帝而来的见证就不能满足真基督徒。还有,除非大卫的确据是与他个人有活泼关系的,否则他仍不能安息。“求祢对我的灵魂说,我是拯救你的。”主啊,即使祢已对所有圣徒说过以上的话,对我仍然没有意义,除非祢对我如此说。主啊,我是有罪的,我几乎不敢如此求,但求祢对我的灵魂说:“我是拯救你的。”求祢使我此刻有一种个人的、不变的、不容置疑的感觉,感受到我是属祢,祢也属我。”

Evening, March 5

Scripture: “Say unto my soul, I am thy salvation.”(Psalm 35:3)

What does this sweet prayer teach me? It shall be my evening’s petition; but first let it yield me an instructive meditation. The text informs me first of all that David had his doubts; for why should he pray, “Say unto my soul, I am thy salvation,” if he were not sometimes exercised with doubts and fears? Let me, then, be of good cheer, for I am not the only saint who has to complain of weakness of faith. If David doubted, I need not conclude that I am no Christian because I have doubts. The text reminds me that David was not content while he had doubts and fears, but he repaired at once to the mercy-seat to pray for assurance; for he valued it as much fine gold. I too must labour after an abiding sense of my acceptance in the Beloved, and must have no joy when his love is not shed abroad in my soul. When my Bridegroom is gone from me, my soul must and will fast. I learn also that David knew where to obtain full assurance. He went to his God in prayer, crying, “Say unto my soul I am thy salvation.” I must be much alone with God if I would have a clear sense of Jesus’ love. Let my prayers cease, and my eye of faith will grow dim. Much in prayer, much in heaven; slow in prayer, slow in progress. I notice that David would not be satisfied unless his assurance had a divine source. “Say unto my soul.” Lord, do thou say it! Nothing short of a divine testimony in the soul will ever content the true Christian. Moreover, David could not rest unless his assurance had a vivid personality about it. “Say unto my soul, I am thy salvation.” Lord, if thou shouldst say this to all the saints, it were nothing, unless thou shouldst say it to me. Lord, I have sinned; I deserve not thy smile; I scarcely dare to ask it; but oh! say to my soul, even to my soul, “I am thy salvation.” Let me have a present, personal, infallible, indisputable sense that I am thine, and that thou art mine.

《荒漠甘泉》3月5日

《荒漠甘泉》3月5日[mp3_embed playlst=”/downloading/audio/stream/03/0305.mp3″]

 “我们若将起初确实的信心,坚持到底,就在基督里有分了”(希伯来书三章14节)。

  胜利是坚持到最后一步获得的。在天路历程一书中描述的危机四伏,越靠近天门,难关越多,那里有迷楼,疑寨,及温柔蛊惑之处,把疲倦的旅客诱入致命的梦乡。旅伴啊!天堂高阁连云,历历在望,正当这个时候,地狱之门却大开,同时那地狱之门却最富有吸引力,成了旅客的最大危机。“我们行善,不可丧志;若不灰心,到了时侯,就要收成。”(加拉太书六章九节)“所以你们当跑,好叫你们得着奖赏。”(哥林多前书九章二十四节,直译)。--选