《竭诚为主》3月4日 我果真如此吗?

《竭诚为主》 3月4日

我果真如此吗?

我却不以性命为念,也不看为宝贵。(徒二十24)

没有异象就去事奉神,是容易的;没有蒙召就去事奉神,也是容易的;因为你根本不需理会神的要求。头脑上的知识,加上信徒的情感就知道,你会干得很成功。心情可优悠自得,只要你从未经历神的呼召。可是,一旦你接受了耶稣基督的差使,神就整日驱策着你;那你再也不能根据头脑上的知识来为他工作。

我看什么为宝贵?我若未被主耶稣抓住,我会看事奉为宝贵,为神摆上得时间为宝贵,以我的生命为宝贵。保罗说,他看生命宝贵,只因他能完成所交托他的使命;他拒绝在任何事上花费他的精力。使徒行转二十章24节中说保罗对别人叫他顾虑自己的安慰,几乎又一种极端的烦恼;除了完成主所交托的使命外,他绝对不管别的。有时实际的工作,会取去人归向神的心,因为实际的工作是根据[记住你在这里多派用场],[想想你在某项工作上有多难得]。这种态度没有把主耶稣作为方向的指引,却用自己的判断来决定我们在那里最有用。千万别思量自己有没有用,却要紧记你不属于自己,乃属于主。

祈祷◆噢,主啊,靠着你的恩典,让我张眼看见你,和你的无穷无尽;并且,在关乎你的事工上,让我明白你的心意。

《清晨甘露》三月四日

三月四日

我的恩典够你用的。(林后12:9)

若属神的圣徒没有一个受苦受穷的,我们就不会明了神安慰之恩。当我们看到一个枕首无所、流离在外的人,还在说道:“我仍依靠耶和华”;当我们看到一个忍饥受饿的穷人,仍在荣耀耶稣;当我们看到一个丧夫的寡妇落在苦难之中,仍能信靠基督。呵!这种情形真叫福音得了很大的荣耀!神的恩典因信徒的贫穷和苦难就更显为大,更显得完全。圣徒在失望中仍隐忍如恒,相信万事互相效力都是为了他们的益处,困苦艰难终必涌出真实的福份——他们的神或者马上把他们救出来,或是按着他所喜悦的旨意使他们在患难中得到他的扶持。圣徒这种忍耐精神足以证明神恩的力量。大海里有一个灯塔,在平稳的夜里,我就不知它是否稳固,而当波涛汹涌时,我就知道它牢靠稳妥了。圣灵的工作也是这样:若狂潮猛浪不常环绕着它的周围,我们就不知道它是否真实稳固;若暴风不吹着它,我们就不知道它是否牢靠稳妥。神的最伟大的工作便是使那些在困难之中的人仍能屹立不动,并且坦然无惧,深信终必得胜。若人要荣耀神,就当坚决地面向一切患难。若人不经过许多战斗就不能显出主的能力来。若你现在的路非常困苦,那末要高兴快乐地走在其中,因为你更能表现出神足够的恩典。你不要梦想他会使你失望——你要憎恨这种思想。直到现在神仍是足够的,所以应当依靠到底。

三月四日《活水》

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阻止我们与主相交的,使我们不能与神合而为一的,还不是已经犯出来的罪行;已经犯出来的罪行,经过懊悔承认之后,就蒙神赦免了。阻止我们与神相交的罪,是心中除不掉的罪!例如:嫉妒、阴毒、仇恨、自高、自义、假善、淫念……各等隐藏在心中的罪,这些更能使我们与神隔绝。

  可是在教会中有许多人正是相反的,已经犯的罪行,就非常重视,终日追思过去的罪行,一样一样地祷告哭泣承认,还有人为一件事天天哭泣,好象神不赦免一样。其实已经犯了的罪,经过一次的悔改,神就洗净赦免了,用不著天天哭泣。若是心思终日惧怕罪,注意罪,思念中是永远不会脱离罪而得到成圣。

  这些人虽然注意已经犯的罪,却是忽略了心中隐藏的罪。惟有隐藏的罪能断绝与神的相交,已经犯出的罪行,经过赦免之后,更能使我们与神亲密,更认识神的恩典,更热心爱主。我们对于罪应当离开,不但没有罪行,也不让罪缠绕在我们的思想里面,就是不要罪住在我们里面。我们若住在基督里面,不但可以脱离罪行,更可以脱离犯罪的意念,就是离开罪的本身;我们当效法浪子起身离开犯罪的环境,回到父亲家中,就很自然脱离了一切的罪。当我们的心回到主里面的时候,我们的心是何等纯洁、热切、平安、渴慕、和谐、属天、光明呢!

  「清心的人有福了,因为他们必得见神。」(太五8)「你们要思念上面的事,不要思念地上的事。因为你们已经死了;你们的生命与基督一同藏在神里面。」(西三2至3)

《信心的支票簿》03月04日

尊重上帝

经文: “尊重我的,我必看重他。”(撒母耳记上二:30)

我们可曾把尊重上帝,作为我们生活中首要目标,以及行事为人的准则?若是,上帝也必尊重我们。或许我们从人那儿,暂时得不着尊敬,但最终上帝必使我们得尊荣。不过让上帝居首位,必须常常因为良心的缘故,暂且受屈辱;为的是要尊重上帝。

以利尊重儿子胜过尊重上帝,以致儿子们行为放肆,玷污神职,使上帝名受损,所以上帝也不尊重他们,把祭司的职份从他们家族中除掉,拣选撒母耳取代祭司的地位。若我们想光耀门楣,就得尊主为大。上帝会使世俗人得到地上的荣耀,但祂要给信徒的是不朽坏的尊荣,祂为那些敬畏顺服祂的人,保留这份尊荣。

今天我要如何尊主为大?就是藉着我实际的顺服,生活的见证来荣耀祂;或是藉着我的金钱奉献、才干发挥来服事祂。让我们坐下来想想,当如何尊主为大,因此祂将要赐尊荣给我们。

《静夜亮光》三月四日

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经文: 他们必因祢殿里的肥甘得以饱足。(诗篇三十六:8)

示巴的女王对于所罗门王的富有生活感到惊讶,看见侍立在国宴桌旁的仆人行列诧异得神不守舍(参阅王上十:4~5)。但是这与上帝丰盛的恩典相比,又算得了什么呢?上帝每日喂养祂成千上万的百姓,饥肠辘辘的人来到筵席前,没有一人不得饱足而离开的。虽然在耶和华桌上被喂养之众多如天上星辰,各人却都能获得他所需之分。试思量,即使只是一位圣徒所需之恩典,除了无限的上帝,还有谁能供应呢?然而上帝将祂的餐桌展现在众圣徒之前,一代又一代地喂养他们。因着上帝家中的丰裕,在施恩桌前的宾客皆得以饱足。那些投靠在耶和华恩翅之荫下的人,上帝信实地应允赐给他们这样的筵席。我曾经思忖:“我只要从上帝恩典的后门得到一些肉屑,就会满足了。”如同那位妇人说:“狗也吃祂主人桌子上掉下来的碎渣儿。”(太十五:27)。但是上帝不会只把碎屑给祂的儿女,他们都能从王的筵席上得享饱足。我们得到的思典是便雅悯的分──比我们所期望的还多出五倍(参阅创四十三:34)。虽然我们的需要是大的,然而因着上帝赐给我们所享受的恩典,我们能不断地讶异于祂奇妙的丰富。

Evening, March 4

Scripture: “They shall be abundantly satisfied with the fatness of thy house.”(Psalm 36:8)

Sheba’s queen was amazed at the sumptuousness of Solomon’s table. She lost all heart when she saw the provision of a single day; and she marvelled equally at the company of servants who were feasted at the royal board. But what is this to the hospitalities of the God of grace? Ten thousand thousand of his people are daily fed; hungry and thirsty, they bring large appetites with them to the banquet, but not one of them returns unsatisfied; there is enough for each, enough for all, enough for evermore. Though the host that feed at Jehovah’s table is countless as the stars of heaven, yet each one has his portion of meat. Think how much grace one saint requires, so much that nothing but the Infinite could supply him for one day; and yet the Lord spreads his table, not for one, but many saints, not for one day, but for many years; not for many years only, but for generation after generation. Observe the full feasting spoken of in the text, the guests at mercy’s banquet are satisfied, nay, more “abundantly satisfied;” and that not with ordinary fare, but with fatness, the peculiar fatness of God’s own house; and such feasting is guaranteed by a faithful promise to all those children of men who put their trust under the shadow of Jehovah’s wings. I once thought if I might but get the broken meat at God’s back door of grace I should be satisfied; like the woman who said, “The dogs eat of the crumbs that fall from the master’s table;” but no child of God is ever served with scraps and leavings; like Mephibosheth, they all eat from the king’s own table. In matters of grace, we all have Benjamin’s mess-we all have ten times more than we could have expected, and though our necessities are great, yet are we often amazed at the marvellous plenty of grace which God gives us experimentally to enjoy.

《荒漠甘泉》3月4日

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 “总要效法那些凭信心和忍耐承受应许的人”(希伯来书六章十二节)。

  信心的英雄今天在荣耀中指示我们:凡他们所成功的,我们亦能。成功的秘诀不只是信心,也在乎忍耐。所以,不让我们疑惑,焦急,沮丧,以至失去受主出乎爱的锻炼的机会。
  有一个打铁的铁匠说:“只有一件事是我们所怕的,就是被神丢到碎铁堆里去。当我锻炼钢铁的时侯,我先把它在炉中烧红,然后用铁锤锤它,又忽然把它投入一桶冷水中。这样,不久我便能试验出来这块铁到底经不经得起锻炼,会不会裂成碎片。我把它这样试验至少二三次,如果它经不起锻炼,我就把它甩在碎铁堆里;等到收旧货的来了,我就一分钱一磅卖给他。”
  “照样,我觉得主也用火,用锤,用水试验我,如果我没有信心和忍耐,就经不起试验,以至不能合乎他的标准,我怕他也会把我丢到碎铁堆里去呢!”
  虽然火是顶热,锤是顶重,水是顶冷,你还该凭信心和忍耐站住,因为祝福就在后面;让我们和约伯同声说:“他试炼我之后,我必如精金。”(约伯记二十三章十节)。--选
  圣人出于苦难的磨炼。要一架钢琴出声,须用十一吨压力。如果你经得起压力,神就要把你压出音调来和天上的音乐相和。--选