Daily Devotion
《竭诚为主》 2月19日
应付苦差的动力
兴起发光（赛六十1）
我们踏上第一步，好像神没有在那里一般。空等神来帮助是无济於事的，他不会来；然而当我们有所行动，就发现他在那里了。神的感动往往是道德性的。我们不要老是呆在那里，像一根方木似的，是要起来行动。只要兴起发光，苦差便在神的光中变相。
苦差是磨练人最佳的试金石。苦差不是理想的工作，而是最低贱的工作。但一触及这些工作，就立刻知道我们的属灵情况。约翰福音十三章记载：道成肉身的神作了一件最不讨好的苦差，就是洗渔夫的脚。他说：[我是你们的主，尚且洗你们的脚，你们也当彼此洗脚。]苦差需要神的感动，有神的光照在其中。有些人做一件事，便有好的表现，使那件事染上光彩。可能是一件极普通的事，但当他们做过之后，就完全不同了。每当主叫我们做事，他总叫那事变了形象。我们的主披上了血肉之体，叫它改变形象，使之成为圣徒圣灵的殿。
祈祷◆让神的气息吹向我，直至我的意念和心灵能适当地调校向你。求你在我们当中和我们心内，散发自由、纯洁和能力。
二月十九日
主耶和华如此说：“我要加增以色列家的人数，多如羊群。他们必为这事向我求问，我要给他们成就。……”（结36:37）
祷告是恩怜的前驱。翻开圣史，那有一种恩怜不先经过祈求就临到这个世界呢？从你个人的经验中也能证实这事。神曾将许多你所未求的恩典给你，但恳切的祷告总是大恩怜的前奏。当你开头藉十字架的宝血得到平安之后，你曾多多、切切祷告过，曾求神挪去你的疑惑，救你脱离忧苦。你得了救乃是祷告的结果。当你满有极大的欢乐时，你不能不觉得那是你祷告的结果。当你脱离极大的困苦，在极危险中得到大救助，你一定能说：“我曾寻求耶和华，他就应允我，救我脱离了一切的恐惧。”福乐之前必先之以祷告，祷告是福乐的影儿。当神恩怜的日光照射在你的需要之上时，就有祷告的影子映在下面。也可以说，神堆起了一座恩怜的山，他自己在山后发出光芒来，便在我们的心灵中映出了祷告的影子，因此好叫我们得到确据，若我们多祷告，我们的祈求就是恩怜的影子。祷告叫我们知道福份的价值。若我们所得的福未曾经过祷告，我们就当把那些看为平常；祷告使我们所得的恩典比金刚石还宝贵。我们所求而得的是宝贵的，但若我们不切切寻求就不会知道它的宝贵。
“祷告驱散了乌云，祷告登上了雅各的天梯；
祷告训练了信心和爱心，带来了天上各样的福气。”
二月十九日 [mp3_embed playlst=”/downloading/audio/water/02/0219.mp3″]
患难来了，它若胜过你，你就被它压伤，它要变本加厉愈来愈重。比如说，一个人的财宝损失了，他就气忿、忧虑，以致身体生病，生了病以后，事业不能作，生活就困难起来，又引起家庭不睦，这就是他的患难被撒但利用了，成了攻击他叫他失败的利器。所以我们当靠着主的恩典胜过它，截止它的发展，不让撒但在我们身上继续进攻。信徒不但要胜过患难，而且要利用它，不让它成为撒但的武器；我们当将它接过来成为我们手中的兵器。如果会利用我们的患难，藉着它在基督里长进，藉着它使生活更加圣洁，藉着它向世界死去，它就成了我们奔走天路的快马，和腾空的翅膀。
信徒当从患难中出来，出来不是要逃避患难，乃是不让它进入我们的心中。好象水鸟，在水中而 不被水浸透，水衹是在它的外面，它还可以藉水行走，并且水把它洗净光润，非常美丽可爱；也象娇嫩的荷花，出淤泥而不染。水鸟和荷花因为有生命的能力就不沾染污秽。信徒到这种地步并不算难，因为我们心中有神的灵，神的生命。世人是靠著自己努力，我们是靠神得胜；因为神的能力远超过撒但的力量。
神在我们身上所运行的大能大力，「就是照祂在基督身上，所运行的大能大力，使祂从死里复活，叫祂在天上坐在自己的右边，远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的，和一切有名的；不但是今世的，连来世的也都超过了。」（弗一20至21）
继续前进
经文: “我虽然使你受苦，却不再使你受苦。”(那鸿书一：12)
受苦终有结束之期，上帝赐下患难，也必挪开它。别忘了我们渡完在世寄居的日子，也是我们息了地上劳苦之日。所以，且让我们安静等候，存心忍耐，直到主来的日子。
同时，等我们受管教之后，上帝也会拿走杖和竿。等我们承认自己的愚蠢后，上帝就不会继续责打。若这苦难是为了考验我们，那么等我们摆出美好的见证在人前荣耀上帝时，苦难就会离开我们。我们必须完全降服在主前，让主完全得着我们时，方求苦难离去。
天有不测风云，人有旦夕祸福，无论祸福，一切都掌管在上帝手中。有时患难好似遥遥无止尽之期，但终究上帝会把我们的眼泪化为欢笑。在上帝没有难成的事，祂能让黑夜变白昼，使乌云变晴空，让我们乐观积极的往前看，向前行，因着盼望，高唱哈利路亚，赞美上帝。
二月十九日[mp3_embed playlst=”/downloading/audio/evening/02/0219.mp3″]
经文: 他先找着自己的哥哥西门。（约翰福音一：41）
一旦人找到了基督，就会开始去寻找别人。尝到福音甘甜的人不会独自享受。直正的恩典不会成为属灵的独霸。安得烈首先找到了自己的哥哥西门，然后再去找别人。安得烈以找西门为开始是作对了。许多基督徒为别人的家庭开路，却不知应当也为自己的家人开路。有人投身于海外有益的工作，却忽略了自己的家园。你可能蒙召在某一特定地域向该地居民传福音，也可能没有特别的呼召。但是可以肯定的，你被召要关心看顾你自己的亲人和朋友。让你的信仰从自己的家开始吧。许多商人将最好的商品外销，但基督徒不当如此。他应当在任何地方都是勇士、见证人。但是他必定要把属灵生命中最美好的果子和见证呈给自己的家庭。当安得烈去找西门的时候，他不可能已经想到他的兄弟以后会成为重要的人物。从圣经的历史和收集到的资料中，我们发现西门复得的价值可能十倍于安得烈。然而，安得烈是带领他认识耶稣的器皿。你自己本身可能并非才华满溢，但是你可以成为将人吸引归向基督的导管，而使他们在恩典中茁庄，有能力事奉。你不一定能了解你所作之事的潜在力。你可能仅仅向一孩童讲一些简单的话，然而若他有一颗高贵的心，在以后的岁月中，他可能大大激励教会。安慰烈的才能是有限的，但是他找到了彼得。你也可效法他。
Evening, February 19
Scripture: “He first findeth his own brother Simon.”(John 1:41)
This case is an excellent pattern of all cases where spiritual life is vigorous. As soon as a man has found Christ, he begins to find others. I will not believe that thou hast tasted of the honey of the gospel if thou canst eat it all thyself. True grace puts an end to all spiritual monopoly. Andrew first found his own brother Simon, and then others. Relationship has a very strong demand upon our first individual efforts. Andrew, thou didst well to begin with Simon. I doubt whether there are not some Christians giving away tracts at other people’s houses who would do well to give away a tract at their own－whether there are not some engaged in works of usefulness abroad who are neglecting their special sphere of usefulness at home. Thou mayst or thou mayst not be called to evangelize the people in any particular locality, but certainly thou art called to see after thine own servants, thine own kinsfolk and acquaintance. Let thy religion begin at home. Many tradesmen export their best commodities－the Christian should not. He should have all his conversation everywhere of the best savour; but let him have a care to put forth the sweetest fruit of spiritual life and testimony in his own family. When Andrew went to find his brother, he little imagined how eminent Simon would become. Simon Peter was worth ten Andrews so far as we can gather from sacred history, and yet Andrew was instrumental in bringing him to Jesus. You may be very deficient in talent yourself, and yet you may be the means of drawing to Christ one who shall become eminent in grace and service. Ah! dear friend, you little know the possibilities which are in you. You may but speak a word to a child, and in that child there may be slumbering a noble heart which shall stir the Christian church in years to come. Andrew has only two talents, but he finds Peter. Go thou and do likewise.
《荒漠甘泉》2月19日[mp3_embed playlst=”/downloading/audio/stream/02/0219.mp3″]
“凡结果子的，他就修理干净，使枝子结果子更多。”（约翰福音十五章2节）
有一个神的孩子，正希奇像她这样爱主的信徒，为什么神还要使她落在百般的试炼中呢？有一次，她走过一个葡萄园，看见里边有许多的葡萄藤，未经修剪枝子繁多，叶子茂盛，四周长了无数的杂草，地上堆了许多的枯叶；显然是一个完全没有人经营的荒园；当她站着沉思的时侯，神就光照她，给她看见一段顶宝贝的信息。
“我所爱的孩子啊，你是不是在希奇你一生的遭遇呢？你看这个葡萄园，从其中学习一个功课吧。园丁不替它修剪不结果的枝子，不摘去不需要的叶子，不除去害虫和杂草，他随它去；因为收获的季节已过，再做也没有用。拥有免于试炼的自由的条件是相对来说没有多少用处。你要不要我停止修理你的生命呢？你要不要我把你放在一边呢？”她的心受了安慰，大声说道：“不！不！”——狄克生