《竭诚为主》2月18日 抗拒绝望的动力

《竭诚为主》 2月18日

抗拒绝望的动力

起来,我们走罢。(太二十六46)

门徒该儆醒的时候,却睡著了。当我们发现自己这个样子,就失望灰心。事情既无可追悔,就很容易沮丧说:[事到如今,再无挽回的餘地了。]我们若认为这样的沮丧是不经常的,那就错了,这实在是司空见惯的人生经歷。当我们醒觉自己错过了大好的行事机会,势必沉溺在失望之中,耶穌基督说:[安睡罢,机会失去不再回来,也无法挽回。但起来罢,百尺竿头,更进一步。]

让过去的事消逝吧!只要消逝在主的胸怀里;然后与他一同迎接不可抗拒的未来。在各自的人生中,我们都有这样的经验——陷在颓唐沮丧中。这种沮丧是从现实而来,我们无法自拔。这里门徒做了无可饶恕的事,就是没有与耶穌一同警醒,反而睡著了。但他却给予他们对抗沮丧的动力——[起来,行下一步吧。]我们有了神的感动,下一步该是什么?完全信靠他,在他救赎的凭据上祷告。千万别让失败的意识阻碍你新的行动。

祈祷◆主啊,一份茫然的孤寂感似乎围绕著我的生命,它是那样的模糊不清,令我难以将它说明。我没有下过错误的决定,因为我已经按照你所指示的去行,但那种不肯定的感觉却挥之不去。求你抹去这片迷蒙的云雾,将它变成带著秩序和形式的青天。

《清晨甘露》二月十八日

二月十八日

要指示我,你为何与我争辩。(伯10:2)

受试炼的人哪!或许神这样作为的是要加增你的美德(grace)。若你不经过试炼,恐怕有许多美德是你永远所不能发现的。你知道你的信心在冬天的时候比夏天要好得多吗?爱心像一个萤火虫一样,但只有在团团的黑暗中才能发出它的光来。盼望像一颗星一样,在鼎盛的日光中是看不到的,只能在灾祸的深夜中发现。灾害是神琢磨他孩子们的美德的方法,叫他们像珠玉一样晶莹明亮。适才你还双膝跪地祷告说:“主啊!我怕我没有信心,求你使我知道我有信心。”虽然是无意,但这不是祈求试炼吗?——因为你还没有使用你的信心,你怎么知道你没有信心呢?神常差试炼临到我们,好叫我们靠着信心发现我们的美德,并且使它们发展起来。同时,除了发现之外,还能因试炼,叫我们真真在恩典中有长进。神常取去我们的安逸和权益,为的是叫我们成为更好的基督徒。他并不在安舒和奢靡的帐篷中训练他的精兵,而是使他们离开那里,在艰难的进军和劳苦的服役中得到训练。他使他们跋山涉水,背着笨重、苦痛的行囊,艰步前行。基督徒呀!这不足以解释你所经过的苦难吗?神不曾使你的美德发挥出来,使他们发出亮光来吗?这不是他与你争辩的理由吗?

“试炼使应许更美甜,试炼使祈祷有新生;试炼使我,谦恭俯伏在他脚前。”

二月十八日《活水》

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鸽子和乌鸦同住在挪亚的方舟中,虽然相处有很长的时间,并没有彼此同化了,各保有自己的性情和自己的爱好。因为它们的生命不同;它们不同类,所以生活也不同,选择也不同,喜好也不同,道路也不同。挪亚把鸽子与乌鸦都放出了方舟,鸽子出了方舟以后,在地上飞来飞去找不著安息之所,后来又飞回方舟,到挪亚那里去了;但是乌鸦却一去不还,地上到处都是它可住之处,有许多尸体使它满足,比挪亚的方舟里面又宽敞又自由。
  爱主的人如同方舟中的鸽子,地虽然广大,却没有他安息之所,惟有主是他栖身之处;在他看来,世上的一切幸福,都如水上漂浮的尸体烂物。世人如同那只乌鸦,以罪中之乐为满足。世人和属神的人为甚么这样不同,也是因为生命不同,所以在生活、享受上也就不同了。
  爱主的圣徒的确如方舟中的鸽子,离了主就若有所失,若不在主里面就有痛苦,若叫他有意犯罪那更是不可能的,因为基督的生命的能力叫他厌恶罪恶,从他的心中不欢喜罪中之乐。他看为基督所受的凌辱,都比埃及的财物更宝贵。至于他在基督里所得天上一切属灵的福气,和基督里有形体的丰富,那更是宝贵无比的。但教会中也有人象乌鸦以罪中之乐为乐,正象彼得所说的:「这些人喜爱白昼宴乐……以自己的诡诈为快乐;他们满眼是淫色,止不住犯罪……他们离弃正路就走差了,随从比珥之子巴兰的路。」(彼后二13至15)
  「我的鸽子阿!你在磐石穴中,在陡岩的隐密处;求你容我得见你的容貌,得听你的声音;因为你的声音柔和,你的面貌秀美。」(歌二14)

《信心的支票簿》02月18日

上帝必回答

经文: “敬畏祂的,祂必成就他们的心愿,也必听他们的呼求,拯救他们。”(诗篇一四五:19)

上帝的灵赐下饥渴慕义,寻求祂面的心在我们里面,所以祂必侧耳倾听我们的呼求,回应我们的祷告。那些敬畏上帝的人,一心追求圣洁,以主为乐,凡事只求荣神益人。但以理就是这样一个渴慕上帝的人,所以上帝让他灵里清明,得见异象。

渴慕上帝的心像是个空的器皿,促使上帝能将祂的丰富倾注其中,使之丰满饱足。敬畏上帝的人渴慕过圣洁生活,愿意供主差遣,使人得福,也藉此荣耀上帝。他们希望能帮助受压迫的人,引导迷失的人,释放在困苦中的人,供应那些有需要的人,有时他们的心热切到一个地步,他们在痛苦中呐喊疾呼,像是小孩在痛苦中哀号,这时上帝就按着祂的应许做工,必要“拯救他们”。

是的,若我们敬畏上帝,就一无所惧,若我们呼求上帝,救恩就临到。亲爱的读者,让这节经文,长存在你心中,常在你口中舌上,如此,你必体会上帝话语的信实与甘甜,有如精金与蜂蜜。

《静夜亮光》二月十八日

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经文: 父亲,我得罪了天,又得罪了你。(路加福音十五:18)

蒙基督宝血洗净的人,不需要再像罪犯一样,到审判的上帝面前去认罪。从法律的观点来看,基督已永远除去他们的罪,因此他们不再站在被定罪的地位,反之,已是永远被爱主接纳了。但是,因为他们如同孩童一样,所以也会如孩童般犯罪,必须每天到天父面前认罪。犯了罪的孩子有义务向他们地上的父亲认罪。上帝的恩典在我们心中教导我们,作为基督徒,我们向天上的父也有相同的义务。我们每天都会犯错,若不能每天蒙饶恕,就不能安歇。若我们没有寻求赦免,冒犯天父的罪没有被洗净,我会感到自己与祂远离了。我会怀疑祂对我的爱,会在祂面前恐惧战兢,不敢向祂祈求。我像浪子一般,虽然仍是儿子,却远离了父亲。倘若我怀着忧伤,因为得罪了如此厚爱仁慈的父亲,向祂不停倾诉一切,直到我相信自己蒙赦免了,我就会感到父上帝对我圣洁的爱。基督徒的一生不仅要走过蒙救的路,尚要经历着耶稣基督我主享受与上帝同在的平安。像罪犯般认罪与像儿子般认罪两者之间有天渊之别。父亲的胸怀,是为后悔认罪的儿子预备的。我们一次洗罪就永远洁净了,但是我们每日行走在这地上被污秽的双脚,仍需常常被洗净。

Evening, February 18

Scripture: “Father, I have sinned.”(Luke 15:18)

It is quite certain that those whom Christ has washed in his precious blood need not make a confession of sin, as culprits or criminals, before God the Judge, for Christ has for ever taken away all their sins in a legal sense, so that they no longer stand where they can be condemned, but are once for all accepted in the Beloved; but having become children, and offending as children, ought they not every day to go before their heavenly Father and confess their sin, and acknowledge their iniquity in that character? Nature teaches that it is the duty of erring children to make a confession to their earthly father, and the grace of God in the heart teaches us that we, as Christians, owe the same duty to our heavenly Father. We daily offend, and ought not to rest without daily pardon. For, supposing that my trespasses against my Father are not at once taken to him to be washed away by the cleansing power of the Lord Jesus, what will be the consequence? If I have not sought forgiveness and been washed from these offences against my Father, I shall feel at a distance from him; I shall doubt his love to me; I shall tremble at him; I shall be afraid to pray to him: I shall grow like the prodigal, who, although still a child, was yet far off from his father. But if, with a child’s sorrow at offending so gracious and loving a Parent, I go to him and tell him all, and rest not till I realize that I am forgiven, then I shall feel a holy love to my Father, and shall go through my Christian career, not only as saved, but as one enjoying present peace in God through Jesus Christ my Lord. There is a wide distinction between confessing sin as a culprit, and confessing sin as a child. The Father’s bosom is the place for penitent confessions. We have been cleansed once for all, but our feet still need to be washed from the defilement of our daily walk as children of God.

《荒漠甘泉》2月18日(mp3)

《荒漠甘泉》2月18日[mp3_embed playlst=”/downloading/audio/stream/02/0218.mp3″]

  “凡你们祷告祈求的,无论是什么,只要信是得着的,就必得着。”(马可福音十一章24节)

  我有一个十岁的孩子,他的祖母应许给他一本邮票簿,作为圣诞礼物。可是过了许久,她并没有给他,也不再提起。这孩子也并不放在心上;可是,当他的同伴来看他的礼物时,他一件一件把收到的礼物拿出来给他们看了之后,总加上一句:

  “祖母给我一本邮票簿。”

  我听他说了好几次,很是希奇,所以我特地叫他到我面前来,问他说:“乔琪,你并没有从你祖母那里得到一本邮票簿。你为什么常对你的同伴这样说呢?”

  他脸上起了诧异之色,似乎希奇我会发这样一个问题。他回答说:“妈妈,祖母既应许了,这就等于我已经得着了。”我就不能再说什么,免得伤他的信心。

  一个月过去了,邮票簿仍是无着。一天,我要试试他的信心,就对他说:

  “乔琪,我想祖母已经忘了她的应许了。”

  他很快,很坚持地说:“不,妈妈,她决不会忘记的。”

  我望着那亲爱的,深信的小脸,看见他现在很正经的样子,好似要辩服我方才所说的话一般。过了一会儿,他脸上现出了喜悦的光彩,说道:

  “妈妈,你想我好不好现在写一封信去谢谢她的礼物呢?”

  我说:“我不替你规定;可是,你可以试一试。”

  (这时侯神用光照亮我,给我看见了一段丰富属灵的真理)。几分钟之内,他已把感谢信写好寄出了,回来的时侯,嘴里还唱着欢乐的歌儿,证明他对祖母的信任。不久,回信来了,里面写着:

  “我所亲爱的乔琪:我并没有忘记我对你的应许——一本邮票簿。我想照你合意的样式去买,可是在本城买不到;所以我就到纽约城去函购。寄到了以后,一看,仍不对,所以我又到芝加哥去函购了。你所爱的祖母。”

  他读完了信,脸上带着胜利的气概,对我说:“妈妈,我不是告述过你么?祖母既应许了,这就等于我已经得着了。”他的心里,从来没有疑惑过,这就是“在无可指望的时侯,因信仍有指望。”(罗马书四章十八节)他深信邮票簿一定会来的。他信他的祖母进行,不久信心就变成了事实。

  人们常要在神的应许上先有眼见,但是我们的主对多马说,也对那些跟从他而怀疑的人说:“那没有看见就信的,有福了。”(约翰福音二十章二十九节)。——让滋夫人